Reklama

Niedziela Podlaska

Święcenia diakonatu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W liturgiczne wspomnienie św. Antoniego z Padwy 13 czerwca w kościele pofranciszkańskim w Drohiczynie, zostały udzielone święcenia diakonatu oraz modlono się w intencji biskupa seniora Antoniego Dydycza. Miało to miejsce na zakończenie nabożeństwa adoracyjnego, poprzedzającego tradycyjną uroczystość odpustową. Uroczystej Eucharystii, przewodniczył biskup drohiczyński Tadeusz Pikus, który też udzielił święceń diakonatu trzem alumnom V roku Wyższego Seminarium Duchownego w Drohiczynie: Krzysztofowi Nagórnemu, Emilowi Skoblowi i Łukaszowi Wojewódzkiemu.

Reklama

W wygłoszonej homilii przypomniał on zadania, jakie stoją przed przyjmującymi święcenia, podkreślając, że wszystko co czynią ma prowadzić do obdarowywania życiem wiecznym. „Pójdziecie do świata, gdzie istnieje deficyt sprawiedliwości, miłości i miłosierdzia. Będziecie uzupełniać, to czego brakuje światu i ludziom. Źródłem sprawiedliwości, miłości i miłosierdzia będzie Bóg, który przyszedł, aby służyć, dawać ludziom nadzieję, umacniać w wierze i obdarowywać czymś niezwykłym – życiem wiecznym i miłością”, mówił ksiądz biskup. Kończąc homilię odwołał się do obrzędu święceń, w których padają słowa: przyjmij, wierz i nauczaj, stanowiące istotę podejmowanej misji. Imieninowe życzenia bp Antoniemu złożyli przedstawiciele samorządowców, dzieci i nauczyciele z drohiczyńskiej parafii oraz ks. Tadeusz Syczewski rektor WSD w Drohiczynie, a także dr Kazimierz Kapera z żoną, który w imieniu Stowarzyszenia Rodzin Katolickich przekazał w bp Dydyczowi okolicznościowy medal, przyznany w dowód uznania za wkład w obronę polskich rodzin.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W przemówieniach podkreślono też ogromne zaangażowanie bp. Antoniego Dydycza na wielu płaszczyznach duszpasterskich i społecznych, widoczne przez 20 lat jego biskupiej posługi w diecezji drohiczyńskiej.

Uroczystości zakończyła procesja eucharystyczna ulicami miasta, prowadzona przez bp. Tadeusza Pikusa, a uczestniczyli w niej kapłani z diecezji drohiczyńskiej oraz innych diecezji, misjonarze, siostry zakonne, alumni, władze samorządowe, bractwo rycerskie, goście i mieszkańcy Drohiczyna.

2014-06-25 15:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zostali wybrani

Dziewięciu alumnów V roku Wyższego Seminarium Duchownego w Paradyżu przyjęło święcenia diakonatu. Uroczystościom odbywającym się 18 maja w zielonogórskiej konkatedrze przewodniczył bp Tadeusz Lityński

Droga, którą idziecie, zwłaszcza od teraz, kiedy przyjmujecie święcenia diakonatu, ma być służbą pełnioną z wdzięcznością i radością. Cieszcie się i bądźcie wdzięczni, ale nie triumfujcie! - przypominał w homilii bp Tadeusz Lityński, który podkreślał szczególny charakter wybrania przez Boga oraz jego konsekwencje. - Z tych święceń nikt Was nie zwolni, nawet wtedy, gdy przyjmiecie kapłaństwo czy biskupstwo. Zawsze będziecie diakonami, czyli tymi, którzy służą. Diakonat to nie ucieczka od świata, od problemów, od człowieka, to gotowość do służenia, dlatego potrzebna jest konsekracja, dar Ducha Świętego, aby to w Jego mocy głosić Ewangelię życia współczesnemu człowiekowi.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Izrael: ponownie otwarto miejsce chrztu Jezusa w Jordanie

2026-02-20 15:52

[ TEMATY ]

Jordan

Vatican Media

Po renowacji ponownie otwarto miejsce chrztu Jezusa w Jordanie po izraelskiej stronie rzeki. „Miejsce chrztu Kasr al-Jahud - Przeprawa przez rzekę Jordan” znajduje się na wschód od Jerycha. Żydowska tradycja uważa, że w tym samym miejscu Izraelici pod wodzą Jozuego przekroczyli „suchą nogą” Jordan w drodze z Egiptu do Ziemi Obiecanej, a prorok Eliasz wstąpił do nieba.

Po drugiej, jordańskiej stronie, również znajduje się podobne miejsce upamiętniające te biblijne wydarzenia - Al-Maghtas, czyli Betania za Jordanem, wpisane w 2015 roku na listę światowego dziedzictwa UNESCO.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję