Przez całe lata mówiono, że najbardziej zasłużoną osobą dla dialogu chrześcijańsko-żydowskiego w polskim Kościele jest ks. Waldemar Chrostowski. Jeden z liderów żydowskiej mniejszości w Polsce Stanisław Krajewski napisał w 1997 r., że „jego działalność organizacyjna, odczytowa, translatorska i pisarska przekracza chyba to, co w dziedzinie dialogu czynią wszyscy pozostali razem wzięci”. W tym samym roku ks. Chrostowski odebrał Nagrodę im. św. Brata Alberta „za przezwyciężanie uprzedzeń i kształtowanie dialogu chrześcijańsko-żydowskiego”. Wkrótce potem jednak zasłużony kapłan niemal z dnia na dzień został okrzyknięty główną przeszkodą dla rozwoju tego dialogu w Polsce. Przez Pawła Śpiewaka został nawet nazwany wprost antysemitą. Co się stało, że nagle sztandarowa postać w relacjach polsko-żydowskich zasłużyła - w oczach lewicowych i liberalnych publicystów - na miano żydożercy?
Odpowiedź przynosi książka „Kościół, Żydzi, Polska” - drugi tom rozmów Grzegorza Górnego i Rafała Tichego z ks. Waldemarem Chrostowskim. Wydany dwa lata temu pierwszy tom: „Bóg, Biblia, Mesjasz” poświęcony był problemom naukowego czytania, objaśniania i wykładania Pisma Świętego. Tym razem wybitny biblista opowiada o przebiegu, kulisach i perypetiach dialogu polsko-żydowskiego i katolicko-judaistycznego. Wyjaśnia też powody, dla których został z wielu gremiów owego dialogu wykluczony. Główną przyczyną była postawa księdza wobec takich spornych spraw, jak obecność klasztoru karmelitanek w pobliżu obozu w Auschwitz czy papieskiego krzyża na oświęcimskim żwirowisku. Kapłan opowiada, jak w trakcie tych konfliktów bronił polskiej wrażliwości i katolickiego punktu widzenia. To naprawdę pasjonująca lektura i niezbędna dla każdego, kto chce zrozumieć, o co naprawdę chodzi w dialogu między katolikami a Żydami.
(Red.)
Fronda Sp. z o.o.
ul. Olbrachta 94
01-102 Warszawa
tel. (0-22) 836-54-44, (0-22) 877-37-35
tel. kom. 605-110-582
fax: (0-22) 877-37-34
Strona Wydawnictwa: www.wydawnictwo.fronda.pl Portal: www.fronda.pl Długo wyczekiwany wywiad z ks. prof. Waldemarem Chrostowskim: „Kościół, Żydzi, Polska” - w sprzedaży!
Paulina Jaricot, założycielka Papieskiego Dzieła Rozkrzewiania Wiary
Założyła Żywy Różaniec i „Bank Niebios”. 22 maja 2022 r. Paulina Jaricot została beatyfikowana.
Paulina Jaricot była rozkochana w słowie Bożym, w Kościele i Eucharystii. Teraz przez jej beatyfikację doświadczamy tego, że Pan Bóg upomina się o osoby, które Jemu się poświęcają – mówi ks. Maciej Będziński, dyrektor krajowy Papieskich Dzieł Misyjnych (PDM) i dodaje: – Paulina Jaricot jest dla mnie taką osobą, która swoim życiem, zaangażowaniem i uporem pokazała, jak bardzo ważne jest zaufanie Panu Bogu. Stworzyła dwa ogromne przedsięwzięcia: Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary i Dzieło Żywego Różańca.
Papież Leon XIV zwoła drugi konsystorz kardynałów pod koniec czerwca 2026 r. - powiedział dziennikarzom dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni. Sprecyzował również, że papież Leon wyraził chęć organizowania corocznego nadzwyczajnego konsystorza kardynałów trwającego trzy-cztery dni.
Po zakończeniu dzisiejszych wystąpień Ojciec Święty zabrał głos. Podziękował kardynałom za ich obecność i udział, za wsparcie, a w szczególności starszym kardynałom „za wysiłek, jaki włożyli, aby przybyć”. „Wasze świadectwo jest naprawdę cenne” - powiedział do nich. Zwracając się natomiast do kardynałów, którzy nie mogli przybyć zapewnił: „Jesteśmy z wami i czujemy waszą bliskość”. Leon XIV ogłosił, że obrady konsystorza „będą kontynuowane zgodnie z ustaleniami poczynionymi podczas spotkań kardynałów przed i po konklawe, a metodologia została wybrana tak, aby pomóc im się spotkać i lepiej poznać”.
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
