Benedykt XVI 29 czerwca odprawił w Bazylice św. Piotra Mszę św., podczas której wręczył paliusze 41 arcybiskupom. U boku Papieża zajął miejsce prawosławny patriarcha ekumeniczny Konstantynopola Bartłomiej I, który jako pierwszy wygłosił homilię. Bartłomiej I podkreślił, że i on ogłosił rok 2008 Rokiem Apostoła Pawła i wyraził przekonanie, że w czasie jego obchodów, do których należeć będą pielgrzymki do Efezu, Miletu oraz na wyspy Rodos i Kretę, duchowo towarzyszyć mu będzie Benedykt XVI. Obiecał, że w każdym miejscu modlić się będzie za niego i za braci z Kościoła rzymskokatolickiego.
Benedykt XVI w swojej homilii zauważył, że nieustanną misją Piotra jest sprawiać, aby Kościół nie utożsamiał się nigdy z jednym tylko narodem, z jedną kulturą czy jednym państwem. Jego celem jest natomiast, by był on zawsze Kościołem wszystkich, by gromadził ludzkość, abstrahując od wszelkich granic, i pośród podziałów tego świata uobecniał pokój Boga pojednawczą siłę Jego miłości.
Benedykt XVI i Bartłomiej I wspólnie złożyli nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary w języku greckim w rycie bizantyjskim. Następnie Papież pobłogosławił paliusze i nałożył je arcybiskupom koncelebrującym tę Liturgię. Dwaj nieobecni otrzymają paliusze w siedzibach swoich metropolii. Na zakończenie Benedykt XVI i Bartłomiej I współnie udzielili zgromadzonym błogosławieństwa.
Papieska nominacja
Polak biskupem w Brazylii
Reklama
Benedykt XVI mianował 2 lipca polskiego kapłana Romualda Macieja Kujawskiego, pochodzącego z archidiecezji poznańskiej, biskupem koadiutorem diecezji Porto Nacional w Brazylii. Dotychczas pracował on w archidiecezji Palmas. Mianowanie misjonarza z Polski koadiutorem oznacza, że w razie ustąpienia z urzędu dotychczasowego biskupa tej diecezji - 73-letniego obecnie bp. Geraldo Vieiry Gusmão - zostanie jego następcą.
Ks. Romuald M. Kujawski urodził się 24 stycznia 1947 r. w Poznaniu. Tam też ukończył Wyższe Seminarium Duchowne. Przez 15 lat pracował duszpastersko w różnych parafiach swej archidiecezji, z przerwą na pogłębienie studiów teologicznych na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie.
W 1988 r. wyjechał jako kapłan diecezjalny („fidei donum”) do pracy w Brazylii.
Na kilka miesięcy przed 50. rocznicą śmierci Piusa XII, która przypada w październiku br., grupa włoskich intelektualistów, na czele z byłym trzykrotnym premierem Giulio Andreottim, powołała specjalny komitet. Jego celem będzie pogłębienie znajomości postaci i dzieła tego papieża.
Głównym przedmiotem zainteresowania komitetu będzie wpływ Eugenio Pacellego na nauczanie Soboru Watykańskiego II. Jego zdaniem bowiem, „Kościół Soboru jest dłużnikiem Piusa XII nie mniej aniżeli Jana XXIII”. „Jeżeli pozna się zapisy dyskusji ojców soborowych, wynika z nich, że jego imię cytowane jest 1500 razy. W przypisach do dokumentów soborowych papież Pacelli cytowany jest ponad 200 razy, najwięcej, jeśli nie liczyć Pisma Świętego” - czytamy w komunikacie informującym o powołaniu komitetu.
W publicznym oświadczeniu zapowiada się także przypomnienie o „wielkim dziele miłości”, jakim była pomoc Piusa XII dla prześladowanych, głównie Żydów, po wkroczeniu do Rzymu hitlerowców.
Benedykt XVI spotkał się z abp. Głódziem
Reklama
Benedykt XVI przyjął 30 czerwca br. abp. Sławoja Leszka Głódzia oraz towarzyszących mu pielgrzymów, których pozdrowił w języku polskim. W rozmowie z Papieżem metropolita gdański pytał m.in., czy Ojciec Święty mógłby wziąć udział w uroczystościach jubileuszu 30-lecia „Solidarności” w 2010 r. Zastrzegł jednak, że nie było to oficjalne zaproszenie.
Na audiencji w Auli Pawła VI Papież przyjął metropolitów, którym wręczył paliusze, oraz towarzyszących hierarchom wiernych. Do grupy ok. 150 pielgrzymów z archidiecezji gdańskiej Benedykt XVI zwrócił się po polsku: - Witam pielgrzymów polskich. Szczególnie pozdrawiam nowego metropolitę gdańskiego, abp. Leszka Sławoja Głódzia, który wczoraj, w uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła, otrzymał paliusz, znak trwałej więzi każdego metropolity z Następcą św. Piotra. Pozdrawiam wszystkich, którzy mu towarzyszą w tych doniosłych chwilach, zwłaszcza jego bliskich i wiernych z metropolii gdańskiej. Życzę, by zainicjowany Rok św. Pawła Apostoła umocnił waszą wiarę, więź z Kościołem i jego pasterzami. Posługę Księdza Arcybiskupa polecam Bogu w mojej modlitwie. Wszystkim tu obecnym z serca błogosławię. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus.
Papież mógłby w 2009 r. odwiedzić Afrykę
Papież Benedykt XVI mógłby w 2009 r. odwiedzić Afrykę - poinformował kard. Tarcisio Bertone na łamach włoskiego dziennika katolickiego „Avvenire”. Sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej zwrócił uwagę, że kalendarz podróży Papieża na przyszły rok nie jest jeszcze zamknięty w szczegółach i hipotetycznie istnieje możliwość podróży na kontynent afrykański.
- Afryka i Kościół na tym kontynencie zasłużyły na wizytę Papieża - stwierdził kard. Bertone. Przyznał jednocześnie, że wybór krajów afrykańskich, do których miałby się udać Benedykt XVI, jest „sprawą delikatną”, chodzi bowiem o „zachowanie równowagi geopolitycznej”, a także o bezpieczeństwo zarówno Papieża, jak i wiernych, którzy będą chcieli się z nim spotkać.
28 VI 2008 - 29 VI 2009
Rok ze Świętym Pawłem
Bóg wybrał nas w Chrystusie przed założeniem świata, abyśmy byli przed Nim święci i nieskalani w miłości (por. Ef 1,4).
1 maja każdego roku Kościół specjalnie czci św. Józefa jako
wzór wszystkich pracujących. Św. Józef jest wzorem i patronem ludzi,
którzy własną, ciężką pracą zdobywają środki do życia i utrzymania
rodziny. Pracę zawodową łączył on z troską o Świętą Rodzinę, którą
Bóg powierzył jego opiece.
O pracy poucza nas Katechizm Kościoła Katolickiego: "
Jak Bóg odpoczął dnia siódmego po całym trudzie, jaki podjął (Rdz
2, 2), tak również życie ludzkie składa się z pracy i odpoczynku"
. Ojciec Święty Jan Paweł II w encyklice Centesimus annus pisze: "
Pierwszym źródłem wszystkiego, co dobre, jest sam akt Boga, który
stworzył ziemię i człowieka, człowiekowi zaś dał ziemię, aby swoją
pracą czynił ją sobie poddaną i cieszył się jej owocami. W naszych
czasach wzrasta rola pracy ludzkiej jako czynnika wytwarzającego
dobra niematerialne i materialne; coraz wyraźniej widzimy, jak praca
jednego człowieka splata się w sposób naturalny z pracą innych ludzi.
Dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek pracować znaczy pracować z innymi;
znaczy robić coś dla kogoś. Praca jest tym bardziej owocna i wydajna,
im lepiej człowiek potrafi poznawać możliwości wytwórcze ziemi i
głębiej odczytywać drugiego człowieka, dla którego praca jest wykonywana"
.
Praca ludzka jest działaniem osób, które Bóg stworzył
na Swój obraz i podobieństwo i powołał do przedłużenia dzieła stworzenia,
czyniąc sobie ziemię poddaną. Zatem praca jest obowiązkiem każdego
człowieka. Święty Paweł w drugim liście do Tesaloniczan pisze: "Kto
nie chce pracować, niech też nie je" (2 Tes 3, 10). Sam Pan Bóg mówi
do pierwszych rodziców, że w pocie czoła będą zdobywać pożywienie
z płodów ziemi. Jan Paweł II w encyklice Laborem exercens pisze: "
Pot i trud, jaki w obecnych warunkach ludzkości związany jest nieodzownie
z pracą, dają chrześcijaninowi i każdemu człowiekowi, który jest
wezwany do naśladowania Chrystusa, możliwość uczestniczenia z miłością
w dziele, które Chrystus przyszedł wypełnić. W pracy ludzkiej chrześcijanin
odnajduje cząstkę Chrystusowego Krzyża i przyjmuje ją w tym samym
duchu odkupienia, w którym Chrystus przyjął za nas swój Krzyż". Człowiek
szanuje dary Stwórcy i otrzymane talenty. Praca może mieć też wymiar
odkupieńczy. Znosząc trud pracy w łączności z Jezusem Ukrzyżowanym
człowiek współpracuje w pewnym stopniu z Synem Bożym w Jego dziele
Odkupienia. Każdy pracujący człowiek potwierdza, że jest uczniem
Chrystusa, niosąc krzyż każdego dnia w działalności, do której został
powołany i którą wypełnia z miłością. Każda praca, nawet najmniejsza,
może być środkiem uświęcenia i ożywiania rzeczywistości ziemskich.
Święty Ignacy Loyola bardzo pięknie kiedyś powiedział: "Módlcie się
tak, jakby wszystko zależało od Boga, a pracujcie tak, jakby wszystko
zależało od was". Matka Teresa z Kalkuty także mówiła o pracy: "Musimy
pracować z ogromną wiarą, nieustannie, skutecznie, a nade wszystko
z wielką miłością i pogodą; bez tego nasza praca będzie tylko pracą
niewolników służących surowemu panu. Musimy się nauczyć, by praca
nasza stawała się modlitwą. Ma to miejsce wtedy, gdy wszystko czynić
będziemy dla Jezusa, dla chwały Jego imienia i dla zbawienia ludzi!
Nasza praca, to nasza miłość do Boga wyrażona działaniem".
Za naszą pracę otrzymujemy pożywienie jako dar od naszego
najlepszego Ojca. Jest dobrą rzeczą prosić Go o nie i składać Mu
za nie jednocześnie dziękczynienie. Konstytucja II Soboru Watykańskiego
Gaudium et spes poucza: "Praca ludzka, która polega na tworzeniu
i wymianie nowych dóbr lub na świadczeniu usług gospodarczych, góruje
nad innymi elementami życia gospodarczego, ponieważ te mają jedynie
charakter narzędzi". Chciejmy zawsze prosić Pana o to, by błogosławił
naszej pracy. Słowa pieśni niech będą naszą modlitwą prośby: "Błogosław,
Panie, nas na pracę i znojny trud. Wszak Tyś sam wybrał nas, by Cię
poznał i wielbił świat, alleluja".
Święty cieśla z Nazaretu, człowiek ciężkiej, fizycznej
pracy, został wyniesiony do niewysłowionej godności oraz stał się
symbolem i uosobieniem dążenia wielu ludzi. Na jego przykładzie Kościół
ukazuje sens pracy ludzkiej i jej nieprzemijające, ogromne wartości.
Pewnych informacji o świętym Józefie dostarcza nam tylko Ewangelia.
Hebrajskie słowo Józef oznacza tyle, co "Bóg przydał". Święty Józef
pochodził z rodu króla Dawida. Mieszkał on zapewne w Nazarecie. Hebrajski
wyraz "charasz" oznacza rzemieślnika, wykonującego prace w drewnie,
w metalu, w kamieniu. Praca świętego Józefa polegała być może na
wykonywaniu narzędzi codziennego użytku, koniecznych także w gospodarce
rolnej. Mógł być również cieślą. Według dawnych świadectw św. Józef
zmarł w domku w Nazarecie w obecności Najświętszej Maryi Panny i
Pana Jezusa.
O św. Józefie, który jest patronem wszystkich ludzi pracy,
liturgia mówi: "Jako męża sprawiedliwego dałeś go Bogurodzicy Dziewicy
za Oblubieńca, a jako wiernego i roztropnego sługę postawiłeś nad
swoją Rodziną, aby rozciągnął ojcowską opiekę nad poczętym z Ducha
Świętego Jednorodzonym Synem Twoim Jezusem Chrystusem". W 1919 r.
papież Benedykt XV do Mszy św., w której się wspomina św. Józefa,
dołączył osobną o nim prefację. Papież Leon XIII wydał pierwszą w
dziejach Kościoła encyklikę o św. Józefie. Św. Pius X zatwierdził
litanię do św. Józefa do publicznego odmawiania.
Uroczyste wspomnienie św. Józefa rzemieślnika ustanowił
w 1955 r. Pius XII.
Św. Józef uczy życia z Chrystusem i dla Jego chwały,
uczy delikatności względem kobiet i wzorowego życia rodzinnego, opartego
na wzajemnej miłości, życzliwości, szacunku i dobroci. Św. Józef
jest wzorem chrześcijanina w spełnianiu czynności domowych i zawodowych.
Pracował w stałej zażyłości z Najświętszą Maryją Panną i Jezusem
Chrystusem. Podobnie każdy chrześcijanin powinien pamiętać o tym,
że pracując spełnia nakaz Boży: "Czyńcie sobie ziemię poddaną" i
przygotowuje się do życia wiecznego.
Każde spojrzenie Maryi coś odsłania: Boga, człowieka, drogę. W maju zapraszamy Cię do zatrzymania się przy 31 takich spojrzeniach. Dziś zobacz jedno z nich.
Są momenty, kiedy nie ma odpowiedzi. A jednak można iść dalej. Zaufanie nie kończy się tam, gdzie kończy się zrozumienie. Ono właśnie tam się zaczyna na nowo.
W Sali Sesyjnej Dworca Głównego PKP odbyło się 200. spotkanie w ramach cyklu. Podczas wydarzenia wspominano historię inicjatywy, dziękowano jej twórcom i uczestnikom oraz odkrywano na nowo postać św. Andrzeja Boboli.
Organizatorem spotkań jest Duszpasterstwo Kolejarzy Archidiecezji Wrocławskiej.W słowie powitania ks. Jan Kleszcz, duszpasterz kolejarzy mówił o historii i idei „Wieczorów Polskich”. Początkowo zbierała się grupa osób, zainteresowanych jakąś tematyką, do której zapraszano z prelegenta.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.