Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Błogosławieństwo „Urbi et Orbi”

Wielkanoc w Watykanie

Reklama

Benedykt XVI przewodniczył 23 marca na Placu św. Piotra w Watykanie Mszy św. Zmartwychwstania Pańskiego. Po Mszy św. Papież udzielił błogosławieństwa apostolskiego „Urbi et Orbi” - Miastu i Światu, wcześniej wygłosił orędzie wielkanocne, w którym podjął zagadnienie zmartwychwstania Chrystusa i znaczenie tego faktu dla współczesnej ludzkości. - Podczas uroczystej Wigilii Paschalnej - mówił Ojciec Święty - ciemności prawdziwie stają się światłem, noc ustępuje przed dniem, który nie zna zachodu. Śmierć i Zmartwychwstanie wcielonego Słowa Bożego jest dziełem niezrównanej miłości, jest zwycięstwem Miłości, która wyzwoliła nas z niewoli grzechu i śmierci. Przypomniał, że przez swą odkupieńczą ofiarę Jezus z Nazaretu uczynił nas przybranymi dziećmi Boga tak, iż teraz my również możemy włączyć się w tajemniczy dialog między Nim a Ojcem.
- Zaskakujące zmartwychwstanie Jezusa w istocie jest wydarzeniem miłości - miłości Ojca, który oddaje Syna za zbawienie świata - miłości Syna, który z woli Ojca oddaje się za nas wszystkich; miłości Ducha, który wyprowadza Jezusa spośród umarłych w Jego przemienionym ciele - mówił dalej Benedykt XVI.
Papież podkreślił, że często stosunki między ludźmi a całymi narodami naznaczone są nie miłością, ale egoizmem, niesprawiedliwością, nienawiścią, przemocą, tworząc w ten sposób w różnych zakątkach świata otwarte i bolesne rany ludzkości, często zapomniane, a czasami świadomie ukrywane.
W tym kontekście Ojciec Święty przywołał sytuację w niektórych regionach Afryki - Darfurze i Somalii, umęczony Bliski Wschód, zwłaszcza Ziemię Świętą, Irak, Liban i wreszcie Tybet. Zachęcił do poszukiwania dla tych obszarów rozwiązań stojących na straży dobra i pokoju.

Proces beatyfikacyjny Jana Pawła II

Kiedy beatyfikacja?

Reklama

Kongregacja Spraw Kanonizacyjnych bezzwłocznie przystąpi do analizy „positio” - dokumentu, który przedstawi ks. dr Sławomir Oder, postulator procesu beatyfikacyjnego Jana Pawła II. Prefekt tej kongregacji kard. José Saraiva Martins zapewnił w wypowiedzi dla Radia Watykańskiego z okazji trzeciej rocznicy śmierci Papieża Polaka, że dykasteria kierowana przez niego pragnie, aby Karola Wojtyłę jak najszybciej można było czcić jako błogosławionego. Przypomniał okrzyk: „Santo subito!”- „Święty natychmiast”, jaki towarzyszył uroczystościom pogrzebowym w Watykanie. Jego zdaniem, wyrażał on doskonale uczucia wiernych i dowiódł, że „Jan Paweł II cieszy się prawdziwą opinią świętości, co - jak wiadomo - ma fundamentalne znaczenie w procesie beatyfikacyjnym. - Gdyby nie było opinii świętości, nie można by nawet rozpocząć sprawy beatyfikacyjnej - podkreślił kard. Saraiva Martins.
Zapytany, na jakim obecnie etapie znajduje się sprawa, prefekt Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych przypomniał, że przed rokiem, dokładnie 2 kwietnia 2007 r., zakończyła się faza diecezjalna procesu i zgromadzone w niej materiały zostały natychmiast przekazane do Watykanu. Obecnie postulator pracuje nad tzw. positio - zbiorem wszystkich dokumentów, uporządkowanych w sposób systematyczny i organiczny; po wydrukowaniu dokument ten zostanie poddany ocenie różnych gremiów kolegialnych dykasterii.
Jak wyjaśnił kard. Martins, w tej chwili wszystko zależy od tego, ile czasu zajmie postulatorowi ukończenie tej pracy. - Nie wiem, ile miesięcy, może rok... nie wiem tego ja, nie wie pewnie nawet postulator. Mogę jednak zapewnić, że kiedy tylko dostaniemy positio, przystąpimy bezzwłocznie do jej oceny.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Pięć kongresów

Pięć międzynarodowych kongresów przygotowuje w najbliższych miesiącach Papieska Rada „Iustitia et Pax”. W dniach 11-12 kwietnia w siedzibie rady odbędzie się spotkanie zatytułowane: „Rozbrojenie, rozwój i pokój: perspektywy całkowitego rozbrojenia”. Szczególną uwagę poświęci się kwestiom etyczno-politycznym, ekonomicznym i prawnym, związanym z tą problematyką.
W dniach 19-21 czerwca dykasteria zorganizuje w Watykanie konferencję na temat: „Polityka wymagającą formą miłosierdzia”. Mówić się na niej będzie o chrześcijańskiej wizji polityki oraz praw i obowiązków człowieka w dziedzinie obrony życia i rodziny, systemu podatkowego, współpracy międzynarodowej i biotechnologii.
Pod koniec sierpnia w Dar es Salam w Tanzanii odbędzie się afrykański kongres z prezentacją „Kompendium nauki społecznej Kościoła”. Natomiast dwudniowe seminarium poświęcone administracji skarbowej planowane jest w siedzibie wspomnianej dykasterii 26 i 27 września. Zwróci się na nim uwagę na znaczenie etyczne, ekonomiczne i prawne, jakie ma dziś kwestia podatkowa zarówno w skali krajowej, jak i międzynarodowej.
Zaraz po jego zakończeniu w tym samym miejscu odbędzie się również dwudniowe (28-29 września) sympozjum o znaczeniu, jakie ma katolicka nauka społeczna dla wiernych świeckich.

Przewodniczący Zgromadzenia Ogólnego ONZ u Papieża

Po audiencji ogólnej 16 marca Papież Benedykt XVI przyjął przewodniczącego Zgromadzenia Ogólnego ONZ Srgjana Kerima, pochodzącego z Macedonii. Rozmawiał on z Ojcem Świętym m.in. o papieskiej wizycie w nowojorskiej siedzibie organizacji, która odbędzie się w trakcie kwietniowej pielgrzymki Benedykta XVI do USA. Macedoński dyplomata rozmawiał również z sekretarzem stanu Stolicy Apostolskiej kard. Tarcisio Bertone.
Papież 18 kwietnia wygłosi przemówienie na forum Zgromadzenia Ogólnego ONZ. Będzie to jedno z głównych wydarzeń papieskiej podróży do Stanów Zjednoczonych, która odbywać się będzie w dniach 15-20 kwietnia. Ojciec Święty złoży wizytę w siedzibie ONZ na zaproszenie sekretarza generalnego tej organizacji Ban Ki-moona.

Fortepian do wakacyjnego apartamentu Papieża

Podczas 2-tygodniowego urlopu letniego w Górnej Adydze na północy Włoch Benedykt XVI pragnie więcej czasu poświęcić grze na fortepianie. Na wiadomość o tym Seminarium Duchowne w Bressanone postanowiło wstawić instrument do papieskiego apartamentu.
Papież będzie przebywał w Bressanone w dniach 28 lipca - 11 sierpnia br. w ramach swojego letniego odpoczynku. W tym czasie odbędzie kilka wycieczek w bliższej i dalszej okolicy. Jedynym publicznym wystąpieniem Benedykta XVI będzie wspólna niedzielna modlitwa „Anioł Pański”, w czasie której Papież spotka się z mieszkańcami regionu przed miejscową katedrą.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uroczystości pogrzebowe śp. bp. Juliana Wojtkowskiego

2026-02-05 17:04

[ TEMATY ]

pogrzeb

Archidiecezja Warmińska

bp. Julian Wojtkowski

archwarmia.pl

bp. Julian Wojtkowski

bp. Julian Wojtkowski

6 i 7 lutego br., w bazylice współkatedralnej św. Jakuba Apostoła w Olsztynie, odbędą się uroczystości pogrzebowe śp. bp. Juliana Wojtkowskiego. Mszy św. pogrzebowej w sobotę 7 lutego o godz. 11.00 będzie przewodniczył abp Tadeusz Wojda SAC, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.

Piątek 6 lutego 2026 r.
CZYTAJ DALEJ

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję