Reklama

Śp. ks. Mirosław Rółkowski

Niedziela warszawska 41/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Mirosław Rółkowski urodził się 11 czerwca 1931 r. w Bargłowie (parafia Bargłów Kościelny, diecezja ełcka). Był najstarszym synem Jana i Aleksandry z d. Grochowskiej, miał czterech braci i jedną siostrę.
Edukację na poziomie podstawowym Mirosław rozpoczął w 1938 r. w Bargłowie, ale wojna przerwała naukę, którą mógł uzupełnić dopiero w latach 1945-47. Utrzymywał, że jego powołanie zrodziło się właśnie podczas trudnych lat wojny. Lata gimnazjalne (1947-49) i licealne (1949-51) spędził w pobliskim Augustowie. Tuż po uzyskaniu matury w 1951 wstąpił do Wyższego Seminarium Duchownego w Warszawie. Święcenia kapłańskie otrzymał 8 grudnia 1956 r. z rąk kard. Stefana Wyszyńskiego.
Ks. Rółkowski był wikariuszem w parafiach: Bednary, św. Michała w Nowym Dworze Mazowieckim, Najczystszego Serca Maryi w Warszawie na Grochowie, św. Wawrzyńca w Kutnie, Siennica, Leoncin, Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Rawie Mazowieckiej, Mszczonów, Jadów (rektor kaplic w Szewnicy i Urlach), św. Józefa w Warszawie na Kole, św. Wawrzyńca w Warszawie i Chrystusa Króla w Warszawie. Następnie był proboszczem parafii Brochów i Przemienienia Pańskiego w Tłuszczu. W latach 1985-88 sprawował funkcję kapelana Cmentarza Bródzieńskiego. Przez ostatnie lata mieszkał przy parafii św. Wincentego a Paulo w Warszawie-Targówku.
Ks. Stanisław zmarł 15 września 2002 r., przeżywszy lat 71, w kapłaństwie - 46. Mszy św. pogrzebowej w rodzinnej parafii Bargłów k. Augustowa, przewodniczył 18 września ks. inf. Lucjan Święszkowski. Następnie ciało złożono na miejscowym cmentarzu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Święta Boża Rodzicielka

[ TEMATY ]

Matka Boża

www.parafia-jozef.rzeszow.opoka.org.pl

W 428 r. patriarcha Konstantynopola Nestoriusz w kazaniu na Boże Narodzenie wystąpił przeciw coraz powszechniejszemu nazywaniu Maryi matką Boga – po grecku „Theotokos”. Twierdził bowiem, że w Jezusie istniały dwie odrębne i niezależne od siebie osoby: boska i ludzka. Jezus-Bóg nie został zrodzony z Maryi, lecz z Ojca przed wiekami, a więc Maryja nie jest matką Boga, a tylko matką człowieka – Chrystusa („Christotokos”).
CZYTAJ DALEJ

Jezus niesie łagodność ofiary i moc wybawienia

2026-01-01 14:00

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Adobe Stock

Fragment prowadzi od sprawiedliwości do synostwa. Autor łączy postępowanie z pochodzeniem. Sprawiedliwość przyjmuje kształt czynów i zdradza narodzenie z Boga. W języku listu «zrodzić» (gennaō) oznacza realne wszczepienie w życie Ojca. Wiara dotyka więc ciała, słów i wyborów. Potem pada zdanie o miłości, która nadaje imię: «dziećmi Bożymi».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję