Reklama

Księga Jubileuszowa dla o. prof. Leona Dyczewskiego OFMConv

Nauczyciel i świadek

Niedziela Ogólnopolska 47/2007, str. 12-13

Katarzyna Link

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Światowej sławy socjolog, wybitny uczony ceniony w środowiskach naukowych w Polsce i za granicą, osoba szczególna, niezwykle zasłużona, powszechnie szanowana i darzona sympatią - o. prof. Leon Dyczewski OFMConv 8 listopada 2007 r. został uhonorowany przez społeczność Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II Księgą Jubileuszową. Została ona przygotowana w dowód wdzięczności oraz z okazji 70. rocznicy urodzin Ojca Profesora przez jego uczniów, współpracowników i przyjaciół. Tego dnia Jubilat otrzymał również medal za szczególne zasługi dla województwa lubelskiego.
- Ludzie chętnie słuchają nauczycieli, również akademickich, ale idą tylko za tymi, którzy są przede wszystkim świadkami. Gratuluję, Ojcze Profesorze, właśnie tego, że jesteś nauczycielem i świadkiem - mówił bp Adam Lepa w czasie uroczystości, która - jak podkreślał abp Józef Życiński - była symbolem jedności we wspólnocie wartości, wyznaczającej kierunek refleksji i poszukiwań Jubilata, oraz symbolem więzi przedstawicieli różnych ośrodków i środowisk. Wśród nich byli przedstawiciele administracji samorządowej i organizacji społecznych, mediów - m.in. ks. inf. Ireneusz Skubiś - redaktor naczelny „Niedzieli”, oraz pracownicy i studenci uczelni wyższych.
Metropolita Lubelski, szczególnie wdzięczny za dialog Kościoła z kulturą, który Ojciec Profesor realizuje w stylu Jana Pawła II, dziękował Jubilatowi zwłaszcza za „franciszkański rys, umiejętność dialogu ze współczesnością oraz za piękno dobroci i pokoju ukazywane w posłudze myślenia i w dydaktyce”. Na „niezwykłą dynamikę pracy twórczej, umiejętne dostrzeganie problemów społecznych, umiejscawianie ich w szerszym kontekście teoretycznym i analizowanie w odniesieniu do dorobku światowego socjologii” zwrócił natomiast uwagę prof. Andrzej Sękowski, dziekan WNS KUL-u. Odniósł się on również do filozoficznego i teologicznego wykształcenia Jubilata, które pozwala mu dokonywać pogłębionej analizy procesów społecznych i sięgać do najwartościowszych myśli nauki europejskiej i światowej.
Zainteresowania naukowe o. Dyczewskiego obejmują socjologię kultury, mediów, rodziny i politykę społeczną oraz osobę św. Maksymiliana Marii Kolbego. Od 38 lat jest związany z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim, który - jak sam to podkreślił - stanowi jego środowisko życia i pracy. Ojciec Profesor, przez wiele lat będący „lokomotywą Instytutu Socjologii Kultury”, w tym roku przechodzi do Instytutu Dziennikarstwa i Komunikowania Społecznego, który zorganizował od podstaw. Jego dorobek naukowy obejmuje 42 pozycje książkowe, w tym 16 autorskich monografii, 26 książek wydanych pod redakcją, przy czym 8 z nich ukazało się w językach obcych, co świadczy o międzynarodowym obiegu jego myśli. Jest również autorem ponad 300 artykułów naukowych, publikowanych w książkach zbiorowych i czasopismach polskich i zagranicznych, zaś liczba jego wystąpień z referatami na konferencjach, sympozjach naukowych, spotkaniach organizacji społecznych i instytucji publicznych oraz udzielonych wywiadów i wypowiedzi dla mediów sięga tysiąca. Ten wybitny uczony współpracuje z wieloma wiodącymi ośrodkami naukowymi na świecie oraz prowadzi badania i wykłady m.in. w uniwersytetach w Minnesocie, Waszyngtonie czy Wiedniu. Jubilat poszukuje tematów nowych, niebanalnych, newralgicznych, analizuje je wieloaspektowo, zaś prowadzone studia opiera na bogatym, pochodzącym z wielu źródeł, materiale empirycznym. Charakterystyczne dla niego jest to, że w swojej pracy naukowej nie poprzestaje na opisie i samych stwierdzeniach faktów. Nie tylko znajduje nowe problemy, ale wskazuje także możliwe sposoby ich rozwiązania - mówił dr Dariusz Wadowski. Wielu jego słuchaczy i czytelników podkreśla zaś w jego publikacjach personalizm i optymizm. Pomimo rozległej wiedzy i doświadczenia, o. Dyczewski przygotowuje się do każdych zajęć, co wzbudza u jego studentów niegasnący podziw.
Podsumowanie mogą stanowić trafne słowa prof. Andrzeja Sękowskiego: - Człowieka poznaje się po owocach jego życia. O. Dyczewski przez swoją niezwykle twórczą działalność naukową, dydaktyczną i organizacyjną nieustannie wzbogaca obszar kultury i nauki. Jest przykładem i wzorem, a jego otwarcie na drugiego człowieka, życzliwość i miłość, połączone z głęboką wewnętrzną radością, sprawiają, że wielu ludzi chce z nim współpracować i korzystać z jego wiedzy oraz doświadczenia. Plurimos annos, Ojcze Profesorze!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Sens Środy Popielcowej

[ TEMATY ]

Środa Popielcowa

Grzegorz Gałązka

Środa Popielcowa rozpoczyna okres Wielkiego Postu - czas rozważania Tajemnicy Męki i Śmierci Chrystusa. W tym dniu wierni przyjmują na swoje głowy popiół - znak podjęcia wielkopostnej pokuty i nawrócenia. Skąd wziął się ten zwyczaj? Co oznacza dla mnie?

"Nawróćcie się do Mnie całym swym sercem, przez post i płacz, i lament". Rozdzierajcie jednak serca wasze, a nie szaty! Nawróćcie się do Pana Boga waszego! On bowiem jest łaskawy, miłosierny, nieskory do gniewu i wielki w łaskawości, a lituje się na widok niedoli." Jl 2, 12-13
CZYTAJ DALEJ

Środa Popielcowa

2026-02-18 21:23

Biuro Prasowe AK

W Środę Popielcową Mszy św. w Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie-Białych Morzach przewodniczył kard. Stanisław Dziwisz, natomiast w Bazylice św. Floriana - abp Marek Jędraszewski. W słowach skierowanych do wiernych wskazali, że życie bez Boga jest pozbawione głębszego sensu i punktu odniesienia.

W homilii podczas Mszy św. odprawionej w Sanktuarium św. Jana Pawła II kard. Stanisław Dziwisz zauważył, że gest posypania głów popiołem i słowa: „Pamiętaj, że prochem jesteś i w proch się obrócisz” mówią o przemijaniu, które dotyka każdego. Podkreślił jednak, że człowiek nie jest tylko prochem, bo jest stworzony z miłości i do miłości. – Jesteśmy stworzeni z miłości i do miłości, bo Bóg jest miłością. W Nim są nasze najgłębsze źródła. Stąd wołanie o nawrócenie, czyli powrót do Boga i przyjęcie programu życia zapisanego w Ewangelii. Dlatego dzisiaj, przy posypaniu głowy popiołem, słyszymy również słowa: „Nawracajcie się i wierzcie Ewangelii” – mówił.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję