Reklama

Święto Młodych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jako wspólnota Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży zapragnęliśmy powrócić do niesamowitych chwil Światowych Dni Młodzieży w Toronto. Stąd pojawił się pomysł, aby zrobić taki zlot na naszym terenie diecezjalnym, podczas którego spotkają się uczestnicy Spotkania w Toronto z młodymi różnych wspólnot. Ten dzień nazwaliśmy "Świętem Młodych".
Początek spotkania miał miejsce w Toporowie. Naszą jedyną obawą było to, że zła pogoda może nam trochę uprzykrzyć ten zjazd. W sobotę, 28 września, jeszcze w porannych godzinach padał deszcz, co trzymało nas w niepewności, czy w ogóle ktoś przyjedzie. Lecz stał się CUD. Nasze zaufanie, że będzie dobrze nie okazało się daremne, bo cały program tego dnia mogliśmy zrealizować. Trzeba również nadmienić, że i uczestnicy przyjeżdżali w nadziei, że zaświeci słońce.

Świadectwa

Reklama

Michał, Agnieszka i Grześ dzielili się doświadczeniami duchowymi z tamtych dni w Toronto. Wszystkie wypowiedzi można zamknąć w konkluzji, że Kościół nie jest zabobonny i staroświecki, lecz jest młody, bo młodzież w nim żyje Ewangelią, do której słuchania i życia według niej zaprasza nas Jezus. Te świadectwa zachęcały uczestników do tego typu wyjazdów i spotkań. W ich słowach nie zabrakło ciepłych i stanowczych zachęt, by młodzi swoje życie postawili na Jezusa, który jest prawdziwym przyjacielem.
Słowa konferencji wygłosił bp Jan Wątroba. Była to ta sama konferencja, którą wypowiedział do uczestników spotkania na Światowych Dniach Młodzieży w Toronto. "Wy jesteście solą ziemi, wy jesteście światłością świata", to słowa Jezusa, które były hasłem Światowych Dni Młodzieży, a Ksiądz Biskup ukazywał metody, przez które każdy młody człowiek jest światłem dla kogoś drugiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Koncert

Uczestnikiem ŚDM w Toronto była także Magda Anioł. Tam koncertowała, więc zaprosiliśmy ją również do Toporowa. Dając koncert opowiadała o swoim nawróceniu i o tym, że każdy bunt człowieka wobec Boga niszczy buntownika, gdyż ten zamknięty jest na miłość. Rozbawieni i rozśpiewani podczas koncertu uczestnicy Święta Młodych pieszo i w milczeniu poszli do Krzeczowa na drugą część tegoż spotkania. Podczas tego przejścia wszyscy w ciszy układali sobie to wszystko, co się działo w dolinie św. Franciszka.

Eucharystia

którą celebrował bp Antoni Długosz stała się niesamowitym spotkaniem, podczas którego wszyscy pilnie wsłuchiwali się w słowa homilii, w której nie raz padło pytanie: "kim dla ciebie jest Jezus Chrystus". Ksiądz Biskup akcentował, że pytanie jest bardzo proste, lecz odpowiedź każdy z nas daje swoim życiem. Oczywiście to nie jest łatwe, lecz koniecznie musimy pamiętać, że to Chrystus jest naszym Panem i naszą siłą w codziennym życiu. Niemalże wszyscy uczestnicy Eucharystycznej uczty stanęli przed ołtarzem, by przyjąć do serca najwierniejszego przyjaciela, którym jest Jezus. Dziękczynienie po Mszy św. stanowiła adoracja Krzyża, który jest znakiem naszego zwycięstwa. Ta adoracja łączyła się z gorącą modlitwą za tych, którzy na różne sposoby profanują ten znak.

Apel Jasnogórski

kończył nasze spotkanie. Trzymając w górze zapalone świece, jako znak naszej ciągłej gotowości służby Bogu i Ojczyźnie, wysłucha-
liśmy słów abp. Stanisława Nowaka, który zachęcał nas, by trwać na straży tego, co Boże. Na to szczególne posłannictwo, w którym ciągle nam brzmią słowa: jesteście solą i światłością świata, Bożym błogosławieństwem umocnił nas Ksiądz Arcybiskup posyłając wszystkich do pełnienia trudnej misji w swoich parafiach.

Podziękowanie

kierujemy do gospodarzy miejsc: ks. Mariana Morgi wraz ze wspólnotą KSM w Toporowie, ks. Jana Skibińskiego i młodych z Krzeczowa, Akcji Katolickiej z Krzeczowa oraz wszystkich księży, katechetów, opiekunów grup młodzieżowych, którzy wraz z młodymi przyjechali na Święto Młodych 2002 w Toporowie i Krzeczowie.

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kim był Św. Gabriel Possenti?

[ TEMATY ]

wspomnienia

Archiwum Parafii Św. Mateusza Apostoła i Ewangelisty

27 lutego wspominamy w Kościele św. Gabriela od Matki Bożej Bolesnej. To postać, którą można zaliczyć do grona młodych świętych. Zmarł bowiem w wieku 24 lat na gruźlicę. Przeszedł w swoim życiu wiele trudnych doświadczeń. Często pokazywany jest w towarzystwie jaszczurki i rewolweru. Dlaczego?

W 1859 roku Wiktor Emanuel, ówczesny król Sardynii i Piemontu przyłączył się do Garibaldiego i wojsko piemonckie zaczęło okupować Abruzzię. W tej prowincji studiował wówczas przyszły święty - Gabriel Possenti. Poinformowano go, że żołnierze są w drodze do Isola by gwałcić, rabować i palić. Wiele rodzin uciekło więc do lasów. Żołdacy z łatwością rozbili oddziałek milicji broniący Isoli i zaczęli plądrowanie. W odpowiedzi na tę niesprawiedliwość, Gabriel pobiegł odważnie do miasteczka. Zastał tam ponad 20 żołnierzy, którzy podkładali ogień pod domy. Widząc jak jeden z napastników ciąga spłakaną dziewczynę za warkocze, Gabriel doskoczył do niego i wyjął mu z kabury rewolwer. “Puść ją natychmiast!” - krzyknął, innemu żołnierzowi wydał zwyczajnie rozkaz: “Rzuć broń na ziemię, ale już!” - co ten uczynił. Wrzask zaalarmował jednak innych. Gdy wszyscy się zbiegli Gabriel nakazał im rozbrojenie. Komendant w randze sierżanta roześmiał się i zaczął żartować z młodzianka w habicie, który chciał rozbroić całą kompanię wojska. Wtem na ulicę wpełzła jaszczurka, dawny talent łowiecki obudził się w świętym, nie bacząc nawet w jej kierunku wypalił odstrzelając jej łeb. Następnie wymierzył w sierżanta i powtórzył rozkaz. Żołnierze w szoku po celnym strzale w łeb gada rzucili natychmiast broń na ziemię.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Jeszcze nie pojmujecie i nie rozumiecie?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Duchowe dojrzewanie jest procesem. Bóg nie działa w pośpiechu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję