Aby nawiązać kontakt z osobami ogłaszającymi się w tej rubryce, należy napisać do nich list, zaznaczyć numer ogłoszenia, a redakcja przekaże go wskazanej osobie.
3901. Tamazra z Podlasia Skończyłam teologię na PWTW, mam 35 lat. Od urodzenia jestem niepełnosprawna i mam pierwszą grupę inwalidzką. Chętnie poznam znajomych z którymi będę mogła korespondować, pocztą standardową i elektroniczną.
3902. Kamila Mam 12 lat, chodzę do VI klasy. Lubię zwierzęta i rośliny. Mam fretkę, króliczka, szynszyla i rybki. W szkole lubię takie przedmioty, jak: religia, plastyka, informatyka i wf. Czekam na listy od osób w wieku od 12 do 14 lat. Piszcie!
3903. Paula Mam 12 lat, chodzę do klasy VI. W szkole lubię religię, plastykę i wf. W domu mam chomika, kanarka, papugę i kotka. Lubię grać na komputerze i zajmować się zwierzętami. Zbieram karteczki do segregatora i ulotki ze zwierzętami. Czekam na listy od osób w wieku od 12 do 14 lat.
3904. Ania z Lublina Mam 15 lat, chodzę do klasy II gimnazjum. Interesuję się informatyką i biologią. Lubię tańczyć, rysować i śpiewać. Moim marzeniem jest śpiewać w chórku kościelnym i wyjechać do Bułgarii. Chciałabym korespondować z moimi rówieśnikami.
3905. Czytelniczka z Warszawy Jestem wdową, mam 49 lat. Opiekuję się ludźmi chorymi. Bardzo lubię swoją pracę. Lubię czytać, słuchać poważnej muzyki. Jestem wierząca i praktykująca. Chciałabym poznać ludzi samotnych, zaprzyjaźnić się z nimi, korespondować, wpierać się nawzajem, a w niedziele spotykać. Mogę dużo poradzić, wiem, co to jest ból. Lubię spacerować, zwiedzać kościoły, dużo się modlę.
Ojciec Święty Leon XIV zapytał mnie, czy, po 28 latach służby czterem papieżom w Watykanie, nie pragnę wrócić do swojej diecezji pochodzenia i razem z wiernymi dążyć do świętości. Z radością odpowiedziałem tak. Tak, choć ta decyzja mnie przerasta, ale zjednoczony i pełny ufności Bogu, chcę się stać jednym z nich, jednocześnie podejmując odpowiedzialność prowadzenia wiernych i siebie w drodze do świętości – powiedział Vatican News kard. Konrad Krajewski, mianowany dziś metropolitą łódzkim.
„Dwadzieścia osiem lat służby u boku czterech papieży – opowiada kard. Krajewski – byłem przy Janie Pawle II w ostatnich siedmiu latach jego życia, kiedy był już chory. Potem pontyfikat Benedykta XVI, następnie papieża Franciszka i dziesięć miesięcy Papieża Leona. Doświadczyłem różnych rzeczy, ponieważ każdy papież wniósł do Kościoła coś nowego, każdy z innym akcentem”. W krótkich retrospekcjach wspomina swoją misję i miłość do Kościoła powszechnego, któremu służył „w jego najlepszych latach”. Był to rozwój ludzki i duchowy, który wzbogaciła bliskość z ubogimi.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Młodzież z Duszpasterstwa Akademickiego „Kostka” - KSM Żoliborz działającego przy Sanktuarium bł. ks. Jerzego Popiełuszki w Warszawie zaprasza na modlitwę Słowem Bożym – Godzinę Czytań.
Kościół od wieków modli się wspólnotowo Słowem Bożym. Psalmy, pieśni pochwalne, hymny rozbrzmiewają od setek lat w murach starych klasztorów recytowane i wyśpiewywane przez mnichów i mniszki. Wielki Post to wyjątkowy czas, w którym Kościół sercom otwartym na łaskę przez post i pokutę obficiej zastawia stół Słowa Bożego. W tym czasie liturgia godzin przewiduje możliwość rozbudowania celebracji uroczystej wigilii, którą za zamkniętymi drzwiami klasztorów sprawuje się w środku nocy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
