Reklama

Sursum corda

Panie, miej miłosierdzie...

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Panie Jezu! Ludzie postanowili Cię opluć i zbezcześcić. Jesteśmy świadkami tego, że wypromowana została książka i nakręcono film, które ukazują Ciebie jako najzwyklejszego człowieka. Odarli Cię ludzie z szaty Boskości, z szaty nadprzyrodzoności i z szaty Zbawiciela świata. Użyto skutecznych reklam, wydano ogromne pieniądze, żeby Cię poniżyć, zniszczyć Twoje Boskie Oblicze. Do adoracji Twojego Świętego Oblicza, Jezu, wzywał nas sługa Boży Jan Paweł II na początku trzeciego tysiąclecia. Jakby czuł, że ktoś będzie chciał Je splugawić, poniżyć, sprowadzić do płaszczyzny przyziemnej.
Stajemy przed Tobą, Jezu, bardzo przygnębieni tym, że w trzecim tysiącleciu historii, która nazywa się erą chrześcijańską - Twoją erą - znajdują się ludzie, którzy pragną odebrać Ci Twoje Bóstwo, odebrać środowiskom chrześcijańskim wiarę tysiącleci, że Ty jesteś prawdziwym Bogiem, prawdziwym Mesjaszem, Zbawicielem świata.
Jesteśmy zaskoczeni, że wielu ludzi ochrzczonych w Imię Boga w Trójcy Jedynego, także w Twoje Imię, nie docenia tego wielkiego wydarzenia w swoim życiu, iż zostali włączeni w rodzinę Jezusa Chrystusa i stali się członkami wielkiej wspólnoty chrześcijańskiej. Niektórzy nawet twierdzą, że ten bluźnierczy film daje możliwość pewnej zabawy, że można się nim ucieszyć. Szkoda, że takie myślenie wychodzi niekiedy nawet z ust duchownych czy osób, które mienią się chrześcijanami. To bardzo przykre, że ludzie - nawet jeśli przyjęli święcenia kapłańskie - nie bardzo rozumieją, że Tobie, Jezu, należy się cześć i uwielbienie, i że nie można znaleźć się wśród tłuszczy, która zwyczajnie kibicuje silniejszemu. Kibic jest tylko kibicem, a my, wierzący w Ciebie, jesteśmy Twoimi wyznawcami, jesteśmy ludźmi niosącymi uwielbienie dla Boga Człowieka, uwielbienie dla Ciebie, Jezu Chryste.
W wielkim zamyśleniu trwamy przy Tobie i - zgodnie z zaleceniem Ojca Świętego Jana Pawła II - pragniemy tym gorliwiej adorować Twoje Święte Oblicze. Pragniemy Cię przepraszać za wszelkie zło czynione przeciwko Tobie. Ale przede wszystkim mamy świadomość, że to zło nie jest skierowane tylko przeciwko Tobie. Jest ono wymierzone szczególnie w wiarę młodego pokolenia. Wiara w Ciebie, Jezu, prawdziwego Boga i Zbawiciela, jest ogromnym skarbem naszych serc i naszych sumień. Ta świadomość pomaga ludziom żyć, pomaga wybierać dobro. I właśnie to nie podoba się środowiskom stojącym za bluźnierczymi tworami ludzkiego umysłu.
Pamiętamy Twoje słowa wypowiedziane do Apostołów w dramatycznej chwili: „Czy i wy chcecie odejść?”. I padła piękna odpowiedź: „Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego” (por. J 6, 67-68). To zdanie jest bardzo ważne dla współczesnego człowieka, dla każdego człowieka XXI wieku. Każdy bowiem człowiek - czy to w Europie, czy na świecie - pyta często o sens swojego życia, szuka odpowiedzi na pytania dotyczące cierpienia, śmierci, życia poza grobem. Takich problemów jest wiele i człowiek chciałby sobie z tymi sprawami jakoś poradzić. Występują one bardzo ostro u ludzi młodych, którzy borykają się z rozmaitymi pokusami, pomysłami i propozycjami. Przecież świat kusi młodych, kusi także do bezbożnictwa, prowadzi na złe drogi. Wiarygodnej odpowiedzi na te egzystencjalne pytania człowieka udzielasz tylko Ty, Panie Jezu.
Silna wiara w Ciebie, przyjęcie na serio Ewangelii, przylgnięcie do Kościoła i wsłuchanie się w jego nauczanie dają motywację do obrania lepszej drogi, do znalezienia na rozkołysanym morzu dzisiejszego życia bezpiecznej przystani. Ty nią jesteś, tak jak jesteś Drogą, Prawdą i Życiem. Jesteś taką przystanią dla ludzi, dla całych narodów, dla całej ludzkości. Twój wierny sługa Jan Paweł II wskazywał ludziom na ziemi Twoje drogi, drogi ewangeliczne. Pokazał nam też swoją miłość do Ciebie, aż do końca, gdy obejmował krzyż, uczestnicząc już tylko duchem w Drodze Krzyżowej odprawionej w Koloseum. To był znak bardzo potrzebny ludziom, bo nie tylko modlimy się, ale szukamy oparcia i odniesienia. I Ty, Panie Jezu, jesteś dla nas wszystkich wspaniałym, cudownym odniesieniem i oparciem.
Dlatego to, co usiłują robić niektórzy ludzie, jest ogromną krzywdą nie tylko dla Ciebie, który jako nasz Zbawiciel, nasz Bóg, zostałeś przez bezbożnych skrzywdzony po raz kolejny w XXI wieku, ale jest uderzeniem w chrześcijaństwo. Jest to krzywda dla ludzi, którym pokazuje się Twój obraz wykrzywiony, zafałszowany. To krzywda dla wszystkich, którzy dowiadują się rzeczy nieprawdziwych o Tobie, o Kościele, o ludziach Kościoła. To krzywda dla całego Kościoła.
Prosimy Cię, Panie, byś dał łaskę nawrócenia tym, którzy żywo uczestniczą w forsowaniu fałszu o Tobie i Kościele. Daj także łaskę otwarcia oczu wszystkim, którzy zapędzili się za daleko, podążając za złą książką, za złym filmem, za fałszowaniem historii, rzeczywistości i obrazu Kościoła. Pomóż też tym, którzy nie umieją szukać w sposób właściwy i we właściwym świetle dróg do prawdy, do wiary i do umiłowania Ciebie - otwórz ich na naukę, którą nam zostawiłeś w Twoim świętym Kościele. I, Panie, miej dla nas wszystkich miłosierdzie...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Nasza dobroć ma wypływać z tego, że sami żyjemy z dobroci Boga

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mt 7, 7-12.

Czwartek, 26 lutego. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent Częstochowy usłyszał zarzuty

2026-02-26 16:57

[ TEMATY ]

Częstochowa

Adobe Stock

Prezydent Częstochowy Krzysztof M. usłyszał zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych, do sądu został skierowany wniosek o tymczasowe aresztowanie - poinformowała w czwartek po południu Prokuratura Krajowa.

Samorządowiec został zatrzymany w środę w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania. W czwartek po południu zakończyło się jego przesłuchanie w siedzibie śląskiego wydziału PK.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję