Mikołaj Wójcik, publicysta: „Pod obywatelskim projektem ustawy o emeryturach i rentach z Funduszu Ubezpieczeń Społecznych górnicze związki zawodowe zebrały 100 tys. podpisów, a mimo to marszałek Sejmu Włodzimierz Cimoszewicz przez kilka miesięcy konsekwentnie odmawiał zajęcia się tym projektem. Rząd Belki upierał się, że budżetu nie stać na zawarte tam rozwiązania, bo rocznie kosztowałyby one... 26 miliardów złotych. Nie wiadomo, skąd wzięły się te wyliczenia...” (Nasz Dziennik, 27 lipca).
Jan Ołdakowski, dyrektor Muzeum Powstania Warszawskiego: „Wydaje się, że nadal istnieje historyczny podział na Polskę o tradycji niepodległościowej, akowskiej, powstańczej - oraz Polskę stalinowską, komunistyczną, niesuwerenną. Środowiskom, które pozbawiły dowódcę Powstania, gen. Antoniego Chruściela «Montera» polskiego obywatelstwa, ciężko dziś przełknąć prawdę, że był on prawdziwym bohaterem niepodległej Polski. Ci, którzy przez lata fałszowali historię (...), nie mogą udźwignąć prawdy o jej bohaterach” (Gazeta Polska, 27 lipca).
Prof. Józef Szabłowski, przewodniczący Konferencji Rektorów Uczelni Niepublicznych: „Trzeba byłoby dokładnie ustalić, kto, przy jakich dochodach miałby stypendium i kredyt, i zapisać to w ustawie. Najbiedniejsi powinni mieć szansę studiowania zupełnie za darmo (...). Uczelnie prywatne zamiast odpłatnych studiów wolałyby bon edukacyjny dla studenta, za którym szłyby pieniądze z budżetu” (Rzeczpospolita, 3 sierpnia).
Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.
Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.