Reklama

Leksykon filmów biblijnych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Filmy o tematyce biblijnej to obecnie już spora filmoteka. Tylko o Jezusie jest już blisko 200 filmów, od najwcześniejszych ekranizacji widowisk pasyjnych, aż po Pasję Mela Gibsona (2004 r.) czy przygotowywaną Ewangelię według świętego Marka Philipa Saville’a. Na początku inspiracją filmów biblijnych były wielkie opowieści Starego Testamentu: stworzenie świata, Adam i Ewa, potop, dzieje Abrahama (i Sary), Józefa (i jego braci), Mojżesza (i wyjścia z Egiptu), Samsona (Filistynów i Dalili), Dawida (i początków królestwa), wydarzenia z niespokojnej historii Izraela…
Później obok filmów o jednoznacznie biblijnym rodowodzie - z reguły historycznych lub kostiumowych - pojawiły się adaptacje poddające biblijne treści daleko nieraz idącym transformacjom. Są wśród nich filmy ukazujące tzw. figurę Chrystusa: postać, w której w swoisty sposób „powtarza się” życie, męka, zmartwychwstanie (np. Frodo z trylogii Władca pierścieni Petera Jacksona).
Leksykon filmów biblijnych opracował ks. Marek Lis - pracownik naukowy Uniwersytetu Opolskiego. Dokonał wyboru 100 filmów, których scenariusze nie stanowią wyłącznie adaptacji tekstów Starego i Nowego Testamentu, ale obejmują również niektóre transformacje nawiązujące do odległych nieraz czasowo i kulturowo wydarzeń biblijnych. Tym samym leksykon ten jest bardzo dobrym przewodnikiem ukazującym szerokie spektrum filmów inspirowanych zarówno przez Stary, jak i Nowy Testament. Znajdziemy w nim obok filmowych arcydzieł (Ewangelia według św. Mateusza Pasoliniego) filmy mniej udane, choć często szeroko znane (jak np. Jezus Sykesa i Krisha). Obok produkcji najnowszych (Pasja Gibsona, 2004), znanych z ekranów telewizyjnych czy wideo (Jezus z Nazaretu Zeffirellego, 1974), są tu filmy dawne, ważne jednak dla zrozumienia dziejów kina biblijnego (Życie i męka Chrystusa braci Lumiére z 1897 r. czy Chrystus chodzący po wodzie Meliesa z 1899 r.). Są filmy dotykające z szacunkiem sfery sacrum (Mesjasz Rosselliniego), ale i omówienia filmów wywołujących gorące dyskusje, a wręcz mogących skandalizować (Ostatnie kuszenie Chrystusa Martina Scorsese czy Żywot Briana grupy Monty Pythona).
Warto sięgnąć do tego leksykonu, który z jednej strony jest wzorowym, popularnym przewodnikiem, a z drugiej - ma wszelkie cechy opracowania naukowego.

Ks. Marek Lis, 100 filmów biblijnych. Leksykon, Kraków 2005, Wydawnictwo RABID, ul. Kobierzyńska 101/2, 30-348 Kraków; www.rabid.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Głośny apel Papieża w rocznicę wojny na Ukrainie: Niech umilknie broń!

2026-02-22 13:10

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Ile ofiar, ile niewypowiedzianego cierpienia! Niech umilknie broń! – dramatyczny apel Leon XIV w czwartą rocznicę wybuchu wojny na Ukrainie. Papież zaapelował o natychmiastowy dialog pokojowy.

Po modlitwie Anioł Pański na Placu św. Piotra Ojciec Święty zwrócił się z głośnym apelem o zakończenie wojny przeciwko Ukrainie, w cztery lata od jej wybuchu na pełną skalę.
CZYTAJ DALEJ

Głód, prestiż i władza nie rządzą uczniem, bo rządzi słowo Boga

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Bożena Sztajner/Niedziela

Rdz 2,7-9 otwiera obraz człowieka jako istoty „ulepionej” z prochu. Hebrajski gra tu słowami: ’ādām i ’adāmâ, człowiek i ziemia. Życie pochodzi z Bożego tchnienia. Pan tchnie w nozdrza „tchnienie życia” (nišmat ḥajjîm). Człowiek staje się „istotą żyjącą” (nefeš ḥajjâ), kimś oddychającym, zdolnym do wolnej odpowiedzi. Tekst używa złożenia „Pan Bóg” (JHWH ’ĕlōhîm), łącząc bliskość z majestatem. Ogród i drzewa opisują dar oraz granicę. Drzewo życia wskazuje na życie przyjmowane. Drzewo „poznania dobra i zła” używa zwrotu obejmującego całość rozróżnień moralnych (merismus). Granica stoi na straży wolności wobec pokusy samowładzy.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Za kogo Mnie uważacie?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg przychodzi zawsze dyskretnie, nie narzuca się. Pozostawia wolność wyboru. W kogo ja wierzę? Nie wystarczy znać opinie innych. Jezus chce twojej odpowiedzi. To pytanie dotyka serca wiary – relacji, nie teorii.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję