Zima. Polskie piękne kapliczki nie tracą w tym czasie nic ze swego uroku, przeciwnie: na białym tle ich kontury rysują się ostrzej, a ich polichromie wydają się bardziej kolorowe. Na reprodukowanych poniżej fotografiach oglądamy kapliczki z kilku miejscowości powiatu myślenickiego.
Między Raciechowicami a Mierzeniem. Na trzonie - płaskorzeźby przedstawiające m.in. Chrystusa w Ogrójcu oraz świętych: Józefa, Jakuba, Wojciecha i Wiktorię. Napis jest, niestety, zatarty.
2
Szczególnie bogato zdobiona kapliczka w Mierzeniu, ufundowana w 1859 r. przez małżeństwo Macieja i Rozalię Talarków. Pod krzyżem - Pieta, a niżej, na trzonie - wizerunki świętych: Piotra, Rozalii i Wincentego oraz fragment Drogi Krzyżowej - scena drugiego upadku Zbawiciela.
Kapliczka w Rudniku. Na szczycie - św. Florian. Niżej, na „drugim piętrze” od frontu - Matka Boża z Dzieciątkiem, a po bokach - św. Józef i św. Agnieszka; na „pierwszym piętrze” - święci: Tekla, Katarzyna Aleksandryjska i Mikołaj.
Kapliczkę ufundowali Józef i Agnieszka Cyganowie w 1867 r.
4
Ładna „wielopiętrówka” w Skrzynce, ufundowana w 1875 r. przez Antoniego i Katarzynę Cieleckich.
5
Fragment tej samej kapliczki w Skrzynce: św. Katarzyna Aleksandryjska.
6
W mroźny dzień k. Sułkowic.
7
Jasienica. Fragment niezwykłej kapliczki, bowiem jej wielopiętrowy trzon (z wieloma świętymi postaciami) otoczony jest murkiem na planie kwadratu, na którego czterech rogach znajdują się dodatkowe cztery figury; jedna z nich (św. Jan?) - widoczna na fotografii. Fundatorzy to Tomasz i Zofia Łojkowie (1876 r.).
8
Lubień. Figura św. Jana Nepomucena, ufundowana w 1776 r. przez Sebastiana Mizerę. Na gzymsie ciekawe płaskorzeźby.
W związku z informacją o pojawieniu się w Warszawie urządzenia umożliwiającego dostęp do środków służących do farmakologicznego przerwania ciąży, tzw. abortomatu, oświadczenie wydało Duszpasterstwo Rodzin Archidiecezji Warszawskiej. Przypomina w nim, że życie każdego człowieka od poczęcia zasługuje na ochronę i wyraża sprzeciw wobec wszelkich działań ułatwiających pozbawianie dzieci życia.
Oświadczenie Referatu Duszpasterstwa Rodzin Archidiecezji Warszawskiej
Któż z nas nie zna prostych i pełnych ufności słów modlitwy: "Aniele Boży, stróżu mój, ty zawsze przy mnie stój..." Dla niektórych była to może pierwsza w życiu modlitwa, szeptana jeszcze na kolanach matki. Ale czy anioły są żywo obecne tylko w świecie dziecięcej wyobraźni? Czy my, dorośli, też możemy wierzyć w anioły?
Jak ktoś kiedyś policzył, anioły są wspomniane w Piśmie Św. Starego i Nowego Testamentu 222 razy! Pismo Święte jest zatem od początku do końca przeplatane wzmiankami o aniołach. Bóg stawia anioły u wrót raju; aniołowie nawiedzają Abrahama; aniołowie wyprowadzają Lota i jego córki z pożaru Sodomy; anioł nie pozwala Abrahamowi zabić jego syna Izaaka. Czasem aniołowie są groźni: Bóg posyła anioła, który zabija pierworodne Egipcjan. Ale to anioł również wyprowadza Izraelitów z niewoli. Anioł zamyka paszcze lwów, żeby nie pożarły Daniela.
Także w Nowym Testamencie jest wiele zdarzeń, w których występują aniołowie. Przecież to Archanioł Gabriel zwiastuje Maryi Pannie poczęcie Syna Bożego; aniołowie śpiewają przy Jego narodzinach i sprowadzają pasterzy do stajenki; aniołowie ostrzegają Mędrców ze Wschodu przed Herodem. Anioł objawia św. Józefowi tajemnicę wcielenia i każe uciekać Świętej Rodzinie do Egiptu. Aniołowie służą Jezusowi, przy grobie Jezusowym zapewniają o Jego zmartwychwstaniu, a przy wniebowstąpieniu zapowiadają powtórne przyjście Zbawiciela.
Sam Pan Jezus wspomina o aniołach. Mówiąc na przykład o nawróceniu grzeszników, stwierdza: "Tak samo powiadam wam, radość powstaje u aniołów Bożych z jednego grzesznika, który się nawraca" (Łk 15, 10). Opisując sąd ostateczny zaznacza, że to aniołowie zwołaja ludzi na ten sąd, a On, jako Sędzia, zjawi się tam otoczony aniołami.
Spotkanie odbyło się w Papieskim Instytucie Patrystycznym Augustinianum
W dniach 24-27 września 2026 r. Rzym ponownie stał się miejscem spotkania dwóch kręgów uczniów Józefa Ratzingera/Benedykta XVI – Schülerkreis i Neuer Schülerkreis. Tematem tegorocznych Römische Begegnungstage była relacja pomiędzy wiarą chrześcijańską a polityką – zagadnienie, które zajmowało ważne miejsce w refleksji niemieckiego teologa i papieża.
Głównym punktem spotkania była sobotnie sympozjum w Papieskim Instytucie Patrystycznym Augustinianum, otwarte przez kard. Kurta Kocha, prefekta Dykasterii do spraw Popierania Jedności Chrześcijan.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
