Reklama

Z Listu Generała Zakonu Paulinów

Niedziela Ogólnopolska 3/2005

Aleksy Königer - Św. Paweł Pustelnik na modlitwie pod palmą, Ołtarz św. Pawła w kościele Matki Bożej, Lepoglawa, 1770 r.

Aleksy Königer - Św. Paweł Pustelnik na modlitwie pod palmą, Ołtarz św. Pawła w kościele Matki Bożej, Lepoglawa, 1770 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

15 stycznia 2005 r.

W ikonograficznej tradycji monastycznej, przedstawiającej św. Pawła Pierwszego Pustelnika, został zawarty pewien geniusz, wyrażający całą głębię błogosławieństwa ubogich. Nasz święty Patron przedstawiany jest najczęściej w pozycji klęczącej, ze wzniesionymi do góry rękami, otwartymi dłońmi i wzrokiem wpatrzonym w Boga. W tej teologicznej pozycji wyraża się jakby kierunek całego jego życia. Oto nowy człowiek, który w przeciwieństwie do tego w raju nie jest wpatrzony w owoc, po nic nie sięga i nawet żadnego dzieła Bogu nie ofiarowuje. Trudno wyobrazić sobie gest bardziej ubogi. A jeśli wiemy, że za nim nie stoi tylko propagandowe zdjęcie, robione na jakiś użytek, ani chęć dawania dobrego przykładu, ale prawda o codzienności prawie 100-letniego życia - to brzmi dla nas jak radykalne zakwestionowanie nie tylko tego, co i jak posiadamy, ale i kim jesteśmy.
Idąc po tej linii, warto zwrócić uwagę na inny symbol ikonograficzny, związany ze św. Pawłem, jakim jest palma. U Ojców Kościoła komentujących Pieśń nad pieśniami palma jest symbolem Maryi (por. Pnp 7, 8), natomiast owoce palmy to Chrystus. Piękny to obraz jedynego odzienia i pokarmu Pawła z Teb.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

„Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe.Stock.pl

Ozeasz patrzy na królestwo północne w czasie przewrotów oraz politycznej gorączki. Władcy pojawiają się szybko. Znikają szybko. Pan mówi: „Ustanawiali królów, lecz beze Mnie”. Słowa te osądzają politykę odłączoną od przymierza. Lud szuka bezpieczeństwa w dworze, dyplomacji oraz kulcie urządzonym po swojemu. Samaria posiada swego cielca. To znak religii dopasowanej do wygody państwa. Prorok przypomina, że bożek jest dziełem rąk ludzkich. Skoro człowiek go wytwarza, nie może od niego otrzymać życia. Ozeasz dotyka tu pierwszego przykazania oraz samej prawdy o Bogu. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu. „Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Małe odstępstwo nie pozostaje małe. Wydaje owoc większy od zasiewu. Taki jest dynamizm zła. Druga część czytania mówi o mnożeniu ołtarzy. Ołtarz miał służyć spotkaniu z Panem. Gdy kult zostaje odłączony od posłuszeństwa, mnożenie ołtarzy mnoży winę. Bóg wspomina o swej tôrāh. Tôrāh oznacza tu nauczanie prowadzące do życia. Izrael uznał je za coś obcego. To bardzo bolesna diagnoza. Słowo Boga przestało być domem dla serca. Nawet ofiary nie zostają przyjęte. Sam obrzęd nie ocala. Dobra nowina ukryta w tym surowym fragmencie polega na samym fakcie upomnienia. Pan mówi jeszcze do swego ludu. Nie milczy. Ostrzega, by zatrzymać drogę ku niewoli.
CZYTAJ DALEJ

Ponad 40 narodowości na KUL. Cel? Nauka języka polskiego

2026-07-07 07:05

Tomasz Koryszko/KUL

Intensywny miesiąc zajęć w Szkole Języka i Kultury Polskiej KUL czeka na ponad setkę uczestników tegorocznej Szkoły Letniej, zorganizowanej w ramach kursów NAWA.

Języka polskiego będą uczyć się studenci, wykładowcy akademiccy oraz pasjonaci z 43 krajów. Program, poza kształceniem językowym w formie wykładów, zajęć indywidualnych, konwersacji w grupach, przewiduje także imprezy kulturalne, warsztaty tańca czy konkurs mistrza poprawnej wymowy „Chrząszcz brzmi w trzcinie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję