Listopadowy numer miesięcznika Jasna Góra przypomina papieską encyklikę Dives in misericordia, przytaczając fragment, w którym zawarte zostały m.in. słowa: "Maryja jest więc równocześnie Tą, która najpełniej zna tajemnicę Bożego miłosierdzia. Wie, ile ono kosztowało, i wie, jak wielkie ono jest".
W listopadzie przypada święto Maryi Ostrobramskiej, które jest okazją do modlitwy i do zapoznania się z historią Ostrej Bramy oraz ze znaczeniem tego miejsca. Wiele informacji na ten temat możemy zaczerpnąć z artykułu pt. Maryja z Ostrej Bramy, z którego dowiadujemy się m.in., że w latach niewoli u stóp Matki Bożej Ostrobramskiej w Wilnie odbywały się manifestacje religijne i demonstracje polityczne Polaków. Lektura artykułu o. Zachariasza S. Jabłońskiego pozwoli nam poznać dzieje więzi Jasnej Góry z Ostrą Bramą. Autor przypomina również utwory najwybitniejszych twórców czczących Maryję w wizerunkach - Jasnogórskim i Ostrobramskim, m.in.: Adama Mickiewicza, Joachima Lelewela, Zygmunta Krasińskiego, Józefa Kraszewskiego i wielu innych.
Na czas zaduszkowych zamyśleń redakcja publikuje rozmowę z o. Jerzym Tomzińskim na temat paulinów, którzy odeszli już do Pana. W rozważaniach apelowych o. Eustachy Rakoczy przypomina dzieje 2. Pułku Ułanów Grochowskich im. gen. Dwernickiego, który jako jedyny w kawalerii II Rzeczypospolitej obrał sobie za patronkę Matkę Bożą Jasnogórską. Z okazji 20. rocznicy kanonizacji św. Maksymiliana Marii Kolbego znajdziemy artykuł Heleny Kupiszewskiej poświęcony wizerunkom tego Świętego w zbiorach Ośrodka Dokumentacji Pontyfikatu Jana Pawła II w Rzymie. W kolejnym odcinku cyklu pt. Spacerem po Jasnej Górze o. Stanisław Rudziński przedstawia historię Cudownego Obrazu Matki Bożej. W innym cyklu: Komentarz do codziennego pacierza bp Kazimierz Romaniuk rozważa słowa: "Módl się za nami grzesznymi". Stuletnie już dzieje Domu dla Chłopców im. św. Stanisława Kostki w Częstochowie, prowadzonego przez Siostry Wynagrodzicielki Najświętszego Oblicza, zostały przedstawione w artykule s. Weroniki Ewy Janiszewskiej. W klasztorze Paulinów w Leśniowie k. Częstochowy w tym roku metropolita częstochowski - abp Stanisław Nowak poświęcił kaplicę nad źródełkiem wypływającym nieopodal sanktuarium. O miejscu tym oraz o uroczystości pisze o. Jan Mazur. A. W.
Redakcja Miesięcznika "Jasna Góra", ul. o. A. Kordeckiego 2, 42-225 Częstochowa. Adres internetowy: http://www.miesiecznik.jasnagora.pl, e-mail: miesiecznik@jasnagora.pl. Wpłaty na prenumeratę miesięcznika należy przekazywać na konto bankowe: Klasztor OO. Paulinów Jasna Góra - redakcja, 11401889-00-549444 PLNCURR 14 (BRE Bank O/Częstochowa).
„Ku wolności wyswobodził nas Chrystus”. Wczorajsze zdanie wraca jako nagłówek całego rozdziału o wolności, a Paweł natychmiast pokazuje, że jest ona dla niego przedmiotem sporu na śmierć i życie: „oto ja, Paweł, mówię wam: jeżeli poddacie się obrzezaniu, Chrystus wam się na nic nie przyda”. Uroczyste „ja, Paweł” brzmi jak podpis pod aktem. Sprawa dotyczy roszczenia, jakie z rytem związano. Kto przyjmuje obrzezanie jako warunek zbawienia, ten „zobowiązany jest wypełnić całe Prawo” i przenosi ufność z Chrystusa na system własnych wykonań. „Zerwaliście z Chrystusem wszyscy, którzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie; wypadliście z łaski”. Zdanie o „wypadnięciu z łaski” (exepesate tēs charitos) jest jednym z najpoważniejszych w całym Corpus Paulinum. Łaskę można utracić nie tylko przez rozwiązłość, także przez religijną buchalterię, która chce się przed Bogiem wylegitymować sobą. Alternatywę Paweł opisuje jako oczekiwanie: „my zaś z pomocą Ducha dzięki wierze wyczekujemy spodziewanej sprawiedliwości”. Nadzieja zamiast roszczenia, wyczekiwanie zamiast faktury. Finał daje formułę, która godzi wszystkie spory o wiarę i uczynki, zanim wybuchły: „w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani jego brak nie mają żadnego znaczenia, tylko wiara, która działa przez miłość”, po łacinie fides quae per caritatem operatur. Wiara działa, a działa przez miłość. Scholastyka zrobi z tego wersetu definicję wiary uformowanej (fides caritate formata). Dzisiejszy patron, bł. Honorat Koźmiński, jest ilustracją tej formuły w polskich dziejach. Kapucyn zamknięty przez zaborcę w klasztornej klauzurze, pozbawiony zwyczajnych narzędzi działania, stworzył z konfesjonału dziesiątki ukrytych zgromadzeń bezhabitowych. Wiara, której odebrano wszystko oprócz miłości, znalazła drogę, bo miłość jest drogą, której zamknąć się nie da.
Jak się czuje papież? Czy niewielki guzek w jego płucu nie jest przypadkiem groźniejszy, niż początkowo sądzono? Czy Ojciec Święty będzie w stanie wytrzymać wyczerpujący program podróży, czy raczej powinien oszczędzać siły? Oprócz tych obaw wiele osób nurtuje jeszcze inne pytanie: co się stanie, jeśli papież będzie nieobecny przez dłuższy czas?
Jako najstarsza monarchia wyborcza na świecie Watykan ma doświadczenie w radzeniu sobie z takimi problemami. W ostatnich miesiącach życia papieża Franciszka (2013-2025) sytuacje te, podobnie jak niegdyś za czasów Jana Pawła II (1978-2005), zdarzały się niemal codziennie: zwierzchnik Kościoła katolickiego miał już ograniczoną zdolność do działania, a śmierć lub rezygnacja wydawały się wówczas możliwe w każdej chwili.
Przed operacją Leona XIV sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin rozmawiał z Leonem XIV o planowanym zabiegu. Jak mówi kardynał, Papież wykazuje wielki spokój. Sam kardynał mówi, że jest pełen ufności w pomyślne zakończenie leczenia.
W dniu przyjęcia Papieża Leona do szpitala Gemelli w celu usunięcia „ograniczonego guzka w płucu” kard. Pietro Parolin, sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej, został zapytany przez dziennikarzy o stan zdrowia Leona XIV.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
