Najnowszy numer Głosu Ojca Pio poświęcony jest sakramentowi
Eucharystii. O sakramencie tym, jako ukoronowaniu i pełni wszystkich
naszych spotkań z Bogiem, można przeczytać w otwierającym numer artykule
o. Cezarego Pietrasa. Natomiast ks. Tomasz Jelonek w dziale Otwórz
tę księgę pisze o starotestamentowych zapowiedziach Ofiary Eucharystycznej,
przywołując postać króla i kapłana Melchizedeka. Jak zbliżyć się
do Boga w Najświętszym Sakramencie - radzi o. Wojciech Szuliński;
czym jest Msza św. i jakie są jej owoce - przypomina o. Celestyn
Giba. Problem: czym może i czym powinna być Eucharystia dla zwykłej
polskiej rodziny - podejmuje w artykule W jedności z Bogiem o. Arkadiusz
Cegiełka.
Sporo miejsca w numerze poświęcono obecności Eucharystii
w życiu bł. Ojca Pio. Znajdziemy tu przemówienie Jana Pawła II wygłoszone
podczas uroczystości dziękczynnych za beatyfikację Ojca Pio w 1999
r. Ojciec Święty powiedział wówczas, że Eucharystia była dla Błogosławionego
z Pietrelciny "sercem każdego dnia", a także "chwilą najgłębszej
Komunii" z Jezusem. Intrygujący tytuł: Czy Eucharystia może być przerażającą
tajemnicą? ma artykuł o. Błażeja Strzechmińskiego. Dowiadujemy się
z niego, jak Ojciec Pio przeżywał każde spotkanie z Jezusem w sakramencie
Eucharystii - "Łzy spływały mu z oczu, a ramiona, wstrząsane łkaniem,
zdawały się zginać pod przytłaczającym ciężarem". O wielkim dziele
życia Ojca Pio, czyli o Domu Ulgi w Cierpieniu, opowiada o. Józef
Marecki.
Sylwetkę kapucyna bł. Jeremiasza z Wołoszczyzny, którego
cechowało niezwykłe miłosierdzie, przedstawia o. Andrzej Zębik. O
początkach franciszkańskiej drogi św. Klary przeczytamy w artykule
o. Rolanda Prejsa.
W numerze zamieszczono także fragmenty wyróżnionej pracy
konkursowej - wspomnienia z pielgrzymki do San Giovanni Rotondo oraz
prośby i podziękowania czytelników za łaski otrzymane przez wstawiennictwo
Błogosławionego Stygmatyka, a także zaprezentowano wrocławską Grupę
Modlitwy Ojca Pio.
Dwumiesięcznik można zamówić, pisząc lub dzwoniąc do
redakcji. Adres Redakcji "Głosu Ojca Pio": ul. Loretańska 11, 31-114
Kraków, tel./fax (0-12) 292-81-64; e-mail: glosopio&kapucyni.ofm.pl
Podobno głosił kazania, siedząc w konarach orzechowego drzewa w pobliżu Padwy, gdzie dziś znajduje się niewielki kościółek Sant’Antonio di Noce. Kościół katolicki wspomina 13 czerwca w liturgii św. Antoniego Padewskiego - Doktora Kościoła, jednego z najpopularniejszych świętych, patrona „od zagubionych osób i rzeczy” oraz ludzi ubogich. Dla franciszkanów jest to drugi co do ważności święty - po ich założycielu, św. Franciszku z Asyżu.
Z osobą św. Antoniego łączy się wiele pięknych legend. Jedna z nich mówi, że kiedy głosił kazanie w Rimini nad Adriatykiem, z szeroko otwartymi pyszczkami słuchała go ogromna rzesza ryb. Do najpopularniejszych wspomnień dotyczących świętego należy „cud z Dzieciątkiem Jezus”, które szeroko uśmiechnęło się do świętego z kart Ewangelii. Dlatego wiele obrazów ukazuje św. Antoniego z czułością trzymającego na rękach małego Jezusa. Szczególnie wiele tego rodzaju opowiadań mają bardzo kochający „swego” świętego Włosi, mimo że Antoni pochodził nie z Włoch, ale z Portugalii, a do Padwy przybył na krótko przed śmiercią.
Parafia musi zapłacić 30 tysięcy złotych. Za zakłócanie spokoju dźwiękiem dzwonów kościelnych. Wyrok jest nieprawomocny.
Wyrok zapadł 22 maja. Sąd nakazał parafii ograniczenie „immisji dźwiękowych” poprzez „użytkowanie w związku z wszystkimi uroczystościami religijnymi, w tym mszami, pogrzebami, procesjami, wyłącznie najmniejszego dzwonu, maksymalnie dwa razy dziennie w dni powszednie oraz trzy razy dziennie w niedziele i święta na okres nie dłuższy niż 3 minuty”. Mało tego, dzwon i tak nie może rozbrzmieć, choćby nawet w tej sprawie nikt nie wnosił o apelację. Dlaczego? Sąd zdecydował, że najpierw trzeba zainstalować na dzwonnicy „właściwie działający mechanizm” ograniczający czas dzwonienia do 2 minut.
Jakie są ostateczne rzeczy człowieka? Takie pytanie pamiętamy na pewno z katechizmu. Pamiętamy też pewnie odpowiedź na to pytanie. Ostatecznymi rzeczami człowieka są: śmierć, sąd Boży, niebo albo piekło. Ale czy piekło może być puste? Czy możliwe jest, by wszyscy ludzie zostali zbawieni? Te pytania pojawiają się już od pierwszych wieków chrześcijaństwa.
Jak w każdej dyskusji teologicznej – zaczynamy od sięgnięcia do Pisma Świętego. Tam szukamy objaśnienia, wskazówek i rozwiązania wątpliwości. Tymczasem Biblia daje nam argumenty zarówno za powszechnym zbawieniem, jak też za wiecznym potępieniem. Polemika często polega na ustawieniu się radykalnie po jednej lub po drugiej stronie sporu, a trzeba spojrzeć całościowo na źródła skrypturystyczne i osadzić je we właściwym kontekście.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
