Reklama

List otwarty

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

My - niżej podpisani uczestnicy Krakowskiego Forum Kultury Polskiej, zebrani w sali obrad Rady Miasta Krakowa w dniach 13 i 14 grudnia 2001 r., w 20. rocznicę wprowadzenia stanu wojennego w Polsce - zwracamy się do Władz Rzeczypospolitej Polskiej, w tym zwłaszcza do Prezydenta, Premiera, Ministra Sprawiedliwości i Marszałka Sejmu RP, z apelem o podjęcie koniecznych kroków w celu położenia kresu działaniom godzącym w dobre imię Polski, Jej Narodu, a zwłaszcza w stanowiących jego większość - wiernych Kościoła katolickiego.
Przeciwko tym wiernym, a więc przeciwko większości z nas, nie oszczędzając księży, biskupów i Papieża, naszego rodaka Jana Pawła II, trwa od wielu lat niczym nieskrępowana kampania obrazy uczuć religijnych i godności człowieka. Z premedytacją znieważa się religię katolicką, symbole wiary i duchowego dziedzictwa Narodu, stanowiącego olbrzymi wkład w humanistyczny, na chrześcijaństwie oparty, zrąb cywilizacji Europy.
Kampania ta nasiliła się ostatnio pod pozorem działań artystycznych w postaci: wystaw plastycznych, spektakli teatralnych, pokazów filmów w kinach, programów w telewizji i publikacji prasowych.
Do najbardziej bezwzględnych ataków na wierzących w naszym kraju należą ataki ze strony redaktorów tygodnika NIE, wydawanego w Warszawie, i pisma Fakty i Mity - tygodnik antyklerykalny, wydawanego w Łodzi. Zawarte w nich publikacje w swej treści i formie nawołują do nienawiści, do popełniania przestępstw i niepokojów społecznych, godzą w uczucia religijne i symbole kultu religijnego. Noszą one znamiona przestępstw przeciwko porządkowi publicznemu określonych w rozdziale XXXII kodeksu karnego, a w szczególności w art. 255, 256, 257.
Nie ulega również wątpliwości, że działalność redaktorów tych czasopism, ukazujących się w sposób systematyczny i długotrwały - tworzy klimat sprzyjający popełnianiu przestępstw przeciwko wolności sumienia i wyznania, określonych w rozdziale XXIV kodeksu karnego, art. 196 - o obrażaniu uczuć religijnych.
W imię ideologicznej walki z Kościołem, nienawiści bądź w imię zysków materialnych - jesteśmy poniżani i deprecjonowani. Te haniebne akty, noszące znamiona przestępstw naruszających Konstytucję Rzeczypospolitej Polskiej, Europejską Konwencję "O Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności" i kodeks karny, dokonywane są do tej pory przy całkowitej bezczynności władz, mających stać na straży praw obywateli.
Wzywamy władze naszego kraju, wzywamy posłów, senatorów, duchowieństwo i wszystkich obywateli do przeciwstawienia się tym przestępczym działaniom.
Żądamy zakazania wydawania i rozpowszechniania tych pism i innych o podobnym charakterze.
Żądamy niefinansowania z pieniędzy publicznych działań godzących w prawa obywateli Rzeczypospolitej Polskiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Leon XIV: pilną kwestią staje się odróżnienie sztuki ludzkiej od tego, co jest wytwarzane przez maszyny

2026-10-03 21:13

[ TEMATY ]

sztuczna inteligencja

Papież Leon XIV

Vatican Media

Dla Kościoła sztuka nigdy nie była czymś drugorzędnym. Potrafi ona bowiem ukazać to, co niewidzialne i wyrazić pragnienia ludzkiego serca, poszukującego prawdy i Boga – mówił Leon XIV na audiencji dla artystów zaproszonych do Watykanu przez Dykasterię ds. Kultury i Edukacji. Wskazał na znaczenie kultury w dobie sztucznej inteligencji. Algorytmy powielają to, już zostało stworzone, brak im ludzkiej iskry. Wraz z wami – powiedział do artystów Papież – chcemy strzec wspaniałego człowieczeństwa.

Pierwszym słowem, które pragnę do was skierować, jest „dziękuję”. Dziękuję za współpracę, jaką w ostatnich latach okazaliście Stolicy Apostolskiej, zwłaszcza przy przygotowaniu pawilonu na Biennale w Wenecji oraz przy projektach sztuki współczesnej, realizowanych z inicjatywy Dykasterii Kultury i Edukacji. Dziękuję za zaufanie, z jakim zgodziliście się podążać razem z Kościołem, także nowymi drogami.
CZYTAJ DALEJ

Winnica pozostaje winnicą Pana, zmieniają się dzierżawcy

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Julia Czernik/Niedziela

Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
CZYTAJ DALEJ

Malował obrazy szatana. Po śmierci klinicznej nawrócił się i... zbudował pierwszą w Polsce kaplicę pod wezwaniem św. Faustyny

2026-10-04 20:39

[ TEMATY ]

świadectwo

śmierć kliniczna

św. Faustyna

Archiwum ks. Wiktora Szponara/"Życie po śmierci 2" wyd. FRONDA

Jan Ben Radecki przekazuje Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II kronikę dokumentującą budowę kaplicy pod wezwaniem św. Faustyny.

Jan Ben Radecki przekazuje Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II kronikę dokumentującą budowę kaplicy pod wezwaniem św. Faustyny.

Przemiana, którą przeżył Jan Ben Radecki, jest jedną z najbardziej niezwykłych. Z malarza obrazów satanistycznych do ekstrawaganckiej kawiarni na rynku we Wrocławiu o wiele mówiącej nazwie Mefisto, Radecki stał się fundatorem i budowniczym pierwszej w Polsce kaplicy pod wezwaniem św. siostry Faustyny.

Wywiad pochodzi z książki Życie po śmierci 2 autorstwa ks. Wiktora Szponara, wyd. FRONDA. Książka w całości do kupienia w nasszej księgarni: ksiegarnia.niedziela.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję