Artykuł Wiesława J. Kowalskiego Góra Krzyży na Litwie, który
ukazał się w 13. numerze tygodnika Niedziela z 1 kwietnia 2001 r.,
zachęcił mnie do zaprezentowania naszym czytelnikom polskiej Góry
Krzyży.
Znajduje się ona na terenie sanktuarium Matki Bożej pod
Wasilkowem. Święta Woda, nazywana przez miejscową ludność - polskim
Lourdes, to miejsce, do którego (podobnie jak do Częstochowy, Niepokalanowa,
Lichenia czy Wilna) przybywają pielgrzymi, szukający pomocy w wypadkach
losowych i chorobach. W 1719 r. nad źródełkiem w pobliżu Wasilkowa
zbudowano kaplicę. Jak wieść niesie, ufundował tę kaplicę papiernik
supraski, Bazyli, który będąc niewidomym, odzyskał wzrok po obmyciu
oczu wodą z tego źródła.
W latach 1947-54 ks. Wacław Rabczyński, ówczesny proboszcz,
zbudował na wzór Groty Objawień w Lourdes wierną kopię Groty Najświętszej
Maryi Panny z nowym ujęciem Świętego Źródła. Rozpoczęto urządzanie
stacji Męki Pańskiej oraz przystąpiono do odbudowy, zniszczonej podczas
okupacji, Kalwarii.
W ostatnich latach odnowiono kościół i jego otoczenie,
w budowie jest plebania oraz dom pielgrzyma. Na wzgórzu obok sanktuarium
powstała Góra Krzyży. Obecnie, zarówno dużych jak i malutkich, jest
ich już kilka tysięcy. Stawiają je pielgrzymi licznie odwiedzający
Świętą Wodę. Największy krzyż stoi przy drodze prowadzącej do sanktuarium,
jest to 25-metrowej wysokości Krzyż 2000 r.
Najwięcej pielgrzymek przybywa do Świętej Wody w 10.
niedzielę po Wielkanocy oraz na odpust Matki Bożej Bolesnej (w niedzielę
po 15 września).
Serdecznie zachęcam wszystkich do odwiedzenia tego szczególnego
miejsca.
- Spróbujmy być Kościołem pielgrzymującym i wspólnotą - powiedział abp Andrzej Przybylski w homilii podczas Mszy na zakończenie 81. Rybnickiej Archidiecezjalnej Pieszej Pielgrzymki na Jasną Górę. Metropolita katowicki zaznaczył, że hasło tegorocznej pielgrzymki „Pokój i dobro” nie może pozostać jedynie pielgrzymkowym pozdrowieniem, ale powinno stać się stylem życia. Zachęcał pątników, by po powrocie do swoich domów budowali relacje oparte na pokoju, wzajemnym szacunku i odpowiedzialności za Kościół.
W homilii metropolita katowicki podkreślał, że spotkanie z Maryją powinno prowadzić do przemiany życia. - Nie chciałbym, żebyśmy potraktowali Matkę Bożą tylko jak kuzynkę, a nasze przyjście na Jasną Górę, jakbyśmy przyszli tylko w gości. Posiedzimy, zejdziemy z Jasnej Góry, pójdziemy znowu do siebie i nic się nie zmieni. Nie przyszliście tylko do kuzynki. Przyszliście do Matki, przyszliście do Gospodyni, przyszliście do Królowej - mówił.
Konfrontacja Jeremiasza z Chananiaszem rozgrywa się w czwartym roku Sedecjasza (594/593 przed Chr.), krótko po pierwszej deportacji. W Jerozolimie fermentują plany antybabilońskiej koalicji, a Jeremiasz - zgodnie z poleceniem z rozdziału poprzedniego - chodzi z drewnianym jarzmem na szyi, ogłaszając, że poddanie się Nabuchodonozorowi jest w tej godzinie wolą Boga. Chananiasz z Gibeonu przemawia w świątyni językiem czystej pociechy. W ciągu dwóch lat jarzmo zostanie złamane, wrócą naczynia świątynne i król Jechoniasz. Jego mowa niesie ulgę - i dlatego jest groźna. Fałszywe proroctwo rzadko kłamie wprost. Częściej mówi to, co lud pragnie usłyszeć.
Kościół chrześcijański w Jerozolimie ponownie padł ofiarą ataku. Policja poinformowała w niedzielę, że ormiański kościół na Starym Mieście został opluty i obrzucony kamieniami. Po otrzymaniu zgłoszenia od osoby prywatnej, funkcjonariusze aresztowali późnym wieczorem 1 sierpnia sześć osób, z których pięć było nieletnich. Policja nałożyła tymczasowy areszt dla trzech podejrzanych; pozostali zostali zwolnieni za kaucją.
W tym kontekście media przypomniały, że chrześcijańskie miejsca kultu w Jerozolimie, a także osoby konsekrowane i księża są wielokrotnie atakowani z oczywistych powodów religijnych, często przez fundamentalistów żydowskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.