Po raz kolejny w ostatnim czasie w niedzielę 12 lutego Kościół kielecki przeżywał radość z konsekracji świeckich osób. Dwie dziewice zostały konsekrowane przez bp. Kazimierza Ryczana w bazylice katedralnej w Kielcach. Swoje życie ofiarowały Panu Bogu: Ewelina Kowalska z parafii św. Maksymiliana Marii Kolbego w Kielcach oraz Irena Mojecka z parafii Mójcza.
W Eucharystii wzięli udział kapłani, wierni, oraz rodziny konsekrowanych.
Zebranych w sakrament konsekracji wprowadził ks. Tomasz Rusiecki, wikariusz biskupi ds. życia konsekrowanego. Ks. Rusiecki mówił jak wielkim darem dla Kościoła są osoby, które swoje życie zawierzają Panu Bogu: - Kościół cieszy się różnorodnością form życia konsekrowanego. Oprócz instytutów życia konsekrowanego (zakonów, zgromadzeń zakonnych, instytutów świeckich) charakteryzujących się ślubowaniem rad ewangelicznych: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa oraz jakąś formą życia wspólnotowego, istnieją także indywidualne formy życia konsekrowanego. (…) Należą do nich konsekrowane dziewice, wdowy, wdowcy oraz pustelnicy.
Homilię wygłosił bp Kazimierz Ryczan. Mówił w niej o potrzebie naśladowania Jezusa.
- Osoba konsekrowana ma oczy, które zobaczą Jezusa, i ma wolę, by zaprosić Go, by Mu służyć. Osoba konsekrowana ma serce, które chce słuchać słów Jezusa - wszystkich słów - całej Ewangelii. Homilię zakończył słowami: - Modlitwa i posługiwanie - oto droga dziewic konsekrowanych, które służbę i życie pobożne chcą uświęcić aktem konsekracji. Niech Wam Pan w tym akcie błogosławi.
Po złożeniu ślubowania przez dziewice Biskup włożył im na palce złote obrączki jako znak zaślubin z Jezusem. Wręczył im także księgę Liturgii Godzin, z której, podobnie jak siostry zakonne i prezbiterzy, mają codziennie odmawiać modlitwy.
Stan dziewic konsekrowanych znany jest od początków chrześcijaństwa. Dziewice chrześcijańskie zgodnie ze swym stanem i otrzymanymi charyzmatami powinny się oddawać pokucie, dziełom miłosierdzia, apostolstwa i gorliwej modlitwie. Przygotowanie do konsekracji trwa minimum trzy lata.
W diecezji kieleckiej są już konsekrowane cztery dziewice, cztery wdowy i jeden wdowiec. Do konsekracji przygotowywane są już kolejne: cztery dziewice i cztery wdowy.
Przygotowania do Światowych Dni Młodzieży (ŚDM) 2027 w Seulu, stolicy Korei Południowej nabierają tempa. W sobotę wieczorem w kaplicy katedry Myeongdong podczas uroczystej Mszy św. oficjalnie powołano do życia chór i orkiestrę ŚDM, które mają w przyszłości pełnić rolę „muzycznego ministerstwa”, jednocząc w modlitwie pielgrzymów z całego świata.
Arcybiskup Seulu Peter Chung przewodniczył uroczystości wraz z księżmi z komitetu organizacyjnego. W kazaniu powitał nowo wybranych członków, którzy przybyli z całego kraju - od stolicy po południową wyspę Czedżu (Jeju). Wiek muzyków waha się od nastolatków do młodych dorosłych w wieku około trzydziestu lat.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
W gorzowskiej katedrze 19 stycznia odbyło się polsko-niemieckie nabożeństwo ekumeniczne. Modlitwie o jedność chrześcijan przewodniczył bp Adrian Put.
18 stycznia rozpoczął się Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Główne nabożeństwa ekumeniczne w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej zaplanowano w Gorzowie Wlkp. i Zielonej Górze. Nabożeństwo ekumeniczne w Gorzowie Wlkp. zostało odprawione w poniedziałek 19 stycznia. Przewodniczył mu bp Adrian Put, a homilię wygłosił ks. Olech Dresler. Wikariusz gorzowskiej parafii greckokatolickiej, zauważył w homilii, że jedność chrześcijan zaczyna się od nawróconego serca, od wewnętrznej przemiany, które pozwalają, by Boże światło przenikało nasze relacje. - Możemy różnić się w liturgii, tradycji czy teologii, ale gdy razem pochylamy się nad cierpieniem człowieka - wtedy naprawdę świeci światło Chrystusa - mówił kaznodzieja. - Widzimy to bardzo konkretnie tam, gdzie chrześcijanie różnych wyznań: wspólnie pomagają uchodźcom, prowadzą dzieła charytatywne, towarzyszą chorym i samotnym, modlą się o pokój w miejscach naznaczonych wojną. Tam światło Ewangelii staje się widzialne i tam rodzi się jedność serc - zauważył.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
