Na Słowację jeździmy w różnych celach: rekreacyjnych, turystycznych, wypoczynkowych. Do tego zestawu warto też dorzucić cel pielgrzymkowy, bo jako kraj katolicki, nasi sąsiedzi mają wiele sanktuariów maryjnych godnych odwiedzenia.
Tuż za granicą państwową w Zwardoniu można znaleźć dwa ośrodki kultu Matki Bożej. Jeden znajduje się w Klokoèove pod Michalovcami, a drugi w Turzovce.
Historia ikony z sanktuarium w Klokoèove pod Michalovcami przypomina fabułę niezłego thrillera. W czasie wojen kuruckich w 1670 r. tutejsi katolicy widzieli, jak twarz Madonny zaczęła łzawić i pociemniała. Mimo tych znaków agresorzy podpalili świątynię. Obraz w cudowny sposób ocalał jednak z pożogi. Po tej historii jego sława rozniosła się po całej południowej Słowacji docierając na dwór Zofii Bathory. Urzeczona rozgłosem maryjnego wizerunku, hrabina weszła w jego posiadanie i umieściła w swej posiadłości w Mukaczewie. Po zdobyciu zamku, ikona Madonny opuściła Słowację i trafiła do kaplicy carskiej w Wiedniu. Tam, na zlecenie monarchini Marii Teresy, sporządzono jej kopię.
Oglądany obecnie obraz w sanktuarium w Klokoèove pod Michalovcami jest już drugą kopią sporządzoną z oryginału. Pierwsza do dziś dnia znajduje się w podziemiach kaplicy katedry św. Stefana w Wiedniu, natomiast ślad po pierwowzorze na dobre zaginął.
Główne uroczystości przed wizerunkiem Maryi w Klokoèove odbywają się z okazji święta Zaśnięcia Przenajświętszej Bogurodzicy.
Nieopodal sanktuarium Klokoèove pod Michalovcami znajduje się drugie, podobne do niego miejsce. Na styku Turzovki, Korna i Vysoka nad Kysucou można znaleźć tzw. Kusyckie Lourdes. Jest to jedno z najmłodszych sanktuariów maryjnych Słowacji. Datuje ono swą historię od 1958 r., a więc od momentu objawienia się Maryi Martusowi Lasuta. Pozostałością po wydarzeni sprzed półwiecza jest cudowne źródełko o uzdrawiającej mocy oraz kaplica powstała na miejscu widzenia Matki Bożej.
Główne uroczystości pielgrzymkowe odbywają się w Kusyckim Lourdes dwa razy do roku - w święto Trójcy Przenajświętszej oraz podczas rocznicy wyświęcenia kaplicy, która przypada na niedzielę przed 17 października.
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
