Reklama

Odwiedziny w Carlsbergu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dla wszystkich związanych z Ruchem Światło-Życie taka miejscowość jak Krościenko nad Dunajcem jest słowem „kluczem”, za którym kryje się wielka historia życia i działalności Sługi Bożego ks. Franciszka Blachnickiego i stworzonego przez niego trwającego do dziś dzieła. Nic więc dziwnego, że Krościenko przyciąga wielu ludzi nie tylko podczas wakacji i nie tylko w celu przeżycia rekolekcji oazowych. To szczególne miejsce przyciąga z racji niepowtarzalnego duchowego klimatu. Podobne wrażenie można odnieść odwiedzając „bliźniacze” względem Krościenka miejsce, jakim jest Carlsberg. To także stosunkowo niewielka miejscowość posiadająca niezwykły klimat i przyciągająca w ciągu całego roku wielu ludzi. Do dzisiaj zachowane jest miejsce pochówku założyciela Ruchu Światło-Życie na miejscowym cmentarzu. To w Carlsbergu przecież od 1982 r. przez kilka lat mieszkał założyciel Ruchu Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki. Tam też zmarł 28 lutego 1987 r. Jego obecność w tym miejscu położonym w głębi Niemiec jest wymownym znakiem działalności Opatrzności Bożej.
Ośrodek ten powstał z inicjatywy Polaków w krótkim czasie po II wojnie światowej. W latach 1955-56 polscy żołnierze z kompanii wartowniczych pełniący swą służbę w Kaiserlautern wybudowali odpowiednie budynki z przeznaczeniem ich na sierociniec dla polskich dzieci. Uroczyste poświęcenie i otwarcie ośrodka nastąpiło 25 sierpnia 1956 r. Już w początkach miejsce to zostało poświęcone Maryi i dlatego nadano mu imię „Marianum”. Opiekunkami dzieci były polskie Siostry Felicjanki sprowadzone z Detroit. Siostry te przez 20 lat prowadziły bezinteresownie ośrodek wychowawczy. W latach 1956-72 przez ośrodek przewinęło się ok. 3.000 dzieci. Po 1972 r. ośrodek przeżywał trudne lata zakończone jego zamknięciem w 1981 r. Rok później, 25 marca 1982 r. ośrodek „Marianum” otrzymał nową funkcję. Z inicjatywy abp. Szczepana Wesołego obiektem zainteresował się ks. Franciszek Blachnicki, który stworzył w nim Międzynarodowe Centrum Formacji Ewangelizacji Ruchu Światło-Życie.
Dziś Ośrodek tętni życiem dzięki posługującym tam czterem księżom związanym z Ruchem Światło-Życie a także członkiniom Instytutu Niepokalanej Matki Kościoła. Nawet powierzchowna analiza kalendarium wydarzeń mających miejsce w Carlsbergu świadczy o tym, że trafia tam wielu ludzi, z bardzo odległych nieraz miejscowości Niemiec.
W początkowych dniach nowego roku 2011, na zaproszenie ks. Jacka Hermy do Carlsbergu udała się delegacja z Polski, którą tworzyli bp Adam Szal jako delegat Konferencji Episkopatu Polski Ruchu Światło-Życie, ks. Adam Wodarczyk moderator generalny Ruchu Światło-Życie w Polsce. Spotkanie to odbyło się w dniach od 8 do 9 stycznia Zgromadziło ono kilkadziesiąt osób, w większości związanych z Ruchem Światło-Życie i tworzących kręgi Domowego Kościoła. Przybyli więc przedstawiciele kręgów Domowego Kościoła z takich miejscowości jak Paderborn, Reutlingen, Saabrücken i Carlsberg. Aktualnie na terenie Niemiec jest 17 kręgów Domowego Kościoła. Skupiają one ok. 260 osób. Pocieszającym był fakt uczestnictwa w spotkaniu bardzo młodych małżonków, także tych, którzy wyrośli w Ruchu i niedawno zawarli sakramentalny związek małżeński. Wśród uczestników spotkania były także rodziny, które na stałe mieszkają w Carlsbergu. Niektóre z nich, zgodnie z zamysłem ks. Blachnickiego specjalnie się do tej miejscowości sprowadziły, by niejako wieńcem otoczyć ośrodek. Niektórzy z uczestników spotkania przybywali do Carlsbergu wraz z całymi rodzinami, nieraz z bardzo daleka, pokonując nawet kilkaset kilometrów. Spotkanie to było bardzo dobrze przygotowane. Obok spotkania przy ołtarzu podczas Eucharystii i spotkań międzyludzkich był także czas przeznaczony na formację. Moderator generalny ks. Adam Wodarczyk wygłosił okolicznościową katechezę związaną z aktualnym tematem pracy rocznej Ruchu „Słuchać Pana”. Nie brakowało też wspólnej modlitwy, pogodnego wieczoru a także okazji do składania sobie życzeń i integracyjnych rozmów. Był więc czas na „taniec i różaniec”. Atmosfera panująca podczas tych licznych spotkań świadczyła o przywiązaniu uczestników spotkania do Ruchu Światło-Życie. Ze świadectw wypowiadanych przez wielu z nich wynikało jak wiele zawdzięczają spotkaniom formacyjnym. Dla niech Carlsberg jest rzeczywiście oazą we współczesnym świecie.
Międzynarodowe Centrum Ewangelizacji „Marianum” w Carlsbergu ma także swoje miejsce w internecie. Można więc więcej informacji związanych z działalnością tego ośrodka znaleźć na stronie: www.oaza.de lub nawiązując łączność przy pomocy poczty elektronicznej: marianum@oaza.de.
Krótki, bo zaledwie trzydniowy pobyt w Międzynarodowym Centrum Ewangelizacji „Marianum” w Carlsbergu, świadczył, jak bardzo opatrznościowym była decyzja przyjęcia ośrodka przez Sługę Bożego ks. Franciszka Blachnickiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent: nie podpiszę ustawy wdrażającej unijny program SAFE

2026-03-12 20:06

[ TEMATY ]

Karol Nawrocki

program SAFE

Prezydent RP

Prezydent Karol Nawrocki poinformował w czwartkowym orędziu, że nie podpisze ustawy wdrażającej unijny program pożyczek na obronność SAFE.

w świecie pełnym napięć i niepewności każda decyzja dotycząca bezpieczeństwa państwa musi być podejmowana z myślą o długofalowym interesie Rzeczypospolitej. W horyzoncie jutra, a nie tylko „tu i teraz”. Z taką perspektywą podjęliśmy jako wspólnota decyzję o wejściu do NATO, której 27. rocznicę dziś obchodzimy.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Pożegnanie śp. Ks. Antoniego Cygory

2026-03-13 11:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Uroczystości pogrzebowe ks. Antoniego Cygorę

Uroczystości pogrzebowe ks. Antoniego Cygorę

W Sanktuarium Chojeńskiej Matki Bożej Pocieszenia - kościele pw. Świętego Wojciecha w Łodzi rodzina, siostry zakonne i duchowni pożegnali księdza Antoniego Cygorę, wieloletniego mieszkańca Domu Księży Emerytów. Mszy świętej żałobnej za zmarłego przewodniczył biskup Zbigniew Wołkowicz - administrator Archidiecezji Łódzkiej, a homilię wygłosił ks. Marek Izydorczyk.

We wstępie do liturgii żałobnej biskup Zbigniew powiedział - Pan Bóg powołując człowieka na drogę, by pójść za nim na drodze kapłaństwa, obiecuje mu jedną rzecz. To, że on zawsze będzie z tym, który chce być jego sługą, który chce pójść jego drogą, który chce nieść jego orędzie, który chce go uobecniać na ołtarzu. Ale nigdy na starcie nie obiecuje, jaka ta droga będzie i w jaki sposób mamy iść za nim. Kiedy patrzymy na życie księdza Antoniego, widzimy, że w życiu niektórych i życiu jego pojawia się krzyż, który może być dosyć trudny, który po ludzku oddala nas od tego, co możemy robić, oddala nas od tego, komu możemy służyć, ale nie oddala nas nigdy od tego, który nas wybrał i powołał. Cierpienie jest wpisane w nasze życie i cierpienie kapłana, który wraz z Chrystusem niesie swój krzyż, w dalszym ciągu jest cierpieniem owocnym - zauważył hierarcha.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję