Reklama

Nowa filia już działa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czym jest Szkoła Życia, zwana też Szkołą Maryi? To ruch formacyjny, którego celem jest prowadzenie do pełni zrozumienia życia chrześcijańskiego. Przygotowuje też uczestników do bycia animatorami w Kościele. To cykl odbywających się 4 razy w roku rekolekcji - sesja jesienna, zimowa, wiosenna i letnia. Sesja letnia trwa prawie 2 tygodnie, pozostałe odbywają się w weekendy. Podczas 6-letniej formacji uczestnicy przechodzą kolejne stopnie. Szkoła Życia powstała na Ukrainie, ale jej koncepcja była tak atrakcyjna, że w dość krótkim czasie zaczęły tworzyć się filie w Rosji, na Białorusi, Litwie, w Czechach, Izraelu, Austrii i Polsce. - Zaczynaliśmy od czegoś małego, od rekolekcji w Krasiłowie na Podolu. I nagle to wszystko zaczęło się szybko rozwijać. Ja nawet początkowo opierałem się, kiedy proponowano mi robienie filii. Ale kiedy tych próśb zaczynało przychodzić coraz więcej, wtedy spostrzegłem, że w tym jednak coś jest - wspomina o. Piotr Kurkiewicz.

Pierwsze spotkanie

Ponieważ filia w naszej diecezji dopiero powstaje, do prowadzenia pierwszej sesji przyjechali posługujący z filii poznańskiej i wrocławskiej. Podczas pierwszych rekolekcji był realizowany stopień zerowy A i B. Do grupy A zaliczeni zostali ludzie, którzy jeszcze nie usłyszeli kerygmatu i nie przyjęli Jezusa jako swojego Pana. W grupie B natomiast znalazły się osoby, które już od dłuższego czasu są członkami różnych wspólnot, czasem nawet ich liderami. - Właściwie w obu grupach jest przedstawiany kerygmat, z tym że grupa B otrzymuje kerygmat na podstawie Dawida czy Abrahama albo oparty na życiu Maryi, po to, żeby nie powtarzać czegoś, czego już niektórzy zdążyli doświadczyć - wyjaśnia o. Kurkiewicz.
Po roku formacji uczestnicy przejdą na nowy stopień. - Pierwszy to będzie uczniostwo, drugi - wyzwolenie, na trzecim stopniu uczymy się tego, czym jest Kościół, wspólnota, jak prowadzić małą grupę, czwarty stopień to wprowadzenie do posługi bycia liderem, prowadzenia uwielbień, do modlitwy wstawienniczej, a piąty to już bardziej mistyka i wyciszenie - tłumaczy Maciej Jarmark, jeden z głoszących konferencje. - Staramy się korzystać z dobrych wzorców różnych wspólnot, np. oazy czy Odnowy w Duchu Świętym, dostosowaliśmy do naszych potrzeb 12 Kroków AA. Do tego dołączamy nasze doświadczenie życia, świadectwo.
Na pierwszą sesję, poza mieszkańcami Nowej Soli, przyjechały osoby m.in. z: Polkowic i okolic, Głogowa, Kunic, Gorzowa czy Zielonej Góry. - Miałam wielkie pragnienie, żeby jeszcze bardziej zbliżyć się do Matki Bożej, bo ciągle czegoś mi brakowało. Bardzo chciałam pojechać na jakieś rekolekcje maryjne. O tych dowiedziałam się niemal w ostatniej chwili - mówi Helena Wojtyra ze Strzegomia. - Wierzę, że to nie przypadek i Pan Bóg spełnia moje pragnienie.

Zadania Szkoły Życia

Szkoła Życia otwiera swe podwoje dla ludzi z różnych wspólnot nie po to, żeby „podkradać” uczestników. Rekolekcje mają sprzyjać wymianie doświadczeń i darów oraz umocnieniu, które uczestnicy zaniosą później do swoich parafii czy grup. Ewangelizacja trafia najpierw do osób w konkretnej diecezji, ale później rozchodzi się poza jej granice. Uczestnicy wyższych stopni zapraszani są nawet do działań misyjnych, np. wyjeżdżają na rok do innego kraju czy na inny kontynent i tam zakładają nowe filie albo budują ośrodki, w których jest prowadzona działalność charytatywna (m.in. wśród narkomanów).
Szkoła Życia nie tylko łączy katolików z różnych wspólnot, ale jest też otwarta na działania ekumeniczne - razem z katolikami obrządku zachodniego i wschodniego uczestniczą w niej protestanci i prawosławni. - Wiem, że w województwie lubuskim jest diaspora greckokatolicka. Bardzo bym się cieszył, gdyby w przyszłości środowiska greckokatolickie dołączyły do nas. Wtedy jedna z Eucharystii, które sprawujemy podczas rekolekcji, mogłaby być sprawowana w rycie wschodnim - mówi o. Kurkiewicz.
Kolejna sesja w Nowej Soli jest przewidziana na kwiecień.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Episkopat o bieżących sprawach Kościoła w Polsce - komunikat po obradach

2026-03-12 15:30

[ TEMATY ]

komunikat

KEP

BP KEP

Życie parafii, lekcje religii w szkole i katecheza parafialna, Komisja niezależnych ekspertów do zbadania zjawiska wykorzystywania seksualnego osób małoletnich w Kościele katolickim w Polsce, a także Studium przygotowujące do posługi uwalniania duchowego - to główne tematy 404. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski, które odbyło się od 10 do 12 marca 2026 roku w Warszawie.

Tematem przewodnim wiosennego Zebrania Plenarnego była parafia „rozumiana nie tylko jako jednostka administracyjna Kościoła, ale przede wszystkim jako wspólnota człowieka z Bogiem i ludzi między sobą”. „Biskupi wskazali m.in. na potrzebę zmiany mentalności duchowieństwa i wiernych, która umożliwi skuteczne działanie instytucjonalne i wspólnotowe parafii, a także konieczność stałej formacji do dzielenia odpowiedzialności za parafię oraz potrzebę optymalizacji działania struktur synodalnych, zwłaszcza parafialnych rad duszpasterskich i ekonomicznych” - czytamy w komunikacie.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Pożegnanie śp. Ks. Antoniego Cygory

2026-03-13 11:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Uroczystości pogrzebowe ks. Antoniego Cygorę

Uroczystości pogrzebowe ks. Antoniego Cygorę

W Sanktuarium Chojeńskiej Matki Bożej Pocieszenia - kościele pw. Świętego Wojciecha w Łodzi rodzina, siostry zakonne i duchowni pożegnali księdza Antoniego Cygorę, wieloletniego mieszkańca Domu Księży Emerytów. Mszy świętej żałobnej za zmarłego przewodniczył biskup Zbigniew Wołkowicz - administrator Archidiecezji Łódzkiej, a homilię wygłosił ks. Marek Izydorczyk.

We wstępie do liturgii żałobnej biskup Zbigniew powiedział - Pan Bóg powołując człowieka na drogę, by pójść za nim na drodze kapłaństwa, obiecuje mu jedną rzecz. To, że on zawsze będzie z tym, który chce być jego sługą, który chce pójść jego drogą, który chce nieść jego orędzie, który chce go uobecniać na ołtarzu. Ale nigdy na starcie nie obiecuje, jaka ta droga będzie i w jaki sposób mamy iść za nim. Kiedy patrzymy na życie księdza Antoniego, widzimy, że w życiu niektórych i życiu jego pojawia się krzyż, który może być dosyć trudny, który po ludzku oddala nas od tego, co możemy robić, oddala nas od tego, komu możemy służyć, ale nie oddala nas nigdy od tego, który nas wybrał i powołał. Cierpienie jest wpisane w nasze życie i cierpienie kapłana, który wraz z Chrystusem niesie swój krzyż, w dalszym ciągu jest cierpieniem owocnym - zauważył hierarcha.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję