„Wy jesteście świadkami tego” (Łk 24,48) - to hasło tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tradycyjnie, w dniach 18-25 stycznia, w kościołach różnych wyznań odbywać się będą nabożeństwa ekumeniczne oraz podejmowane będą refleksje dotyczące wyzwań, jakie stoją przed współczesnymi wyznawcami Chrystusa.
Pragnienie modlitwy o zjednoczenie podzielonego Kościoła rodziło się niezależnie w różnych jego odłamach. Ok. 1740 r. w Szkocji ruch zielonoświątkowy rozpoczął propagowanie modlitwy w Kościołach chrześcijańskich za siebie nawzajem, w 1820 r. James Haldane Stewart opublikował „Wskazówki dla Zgromadzenia Ogólnego Chrześcijan oczekujących wylania Ducha Świętego”, a 20 lat później Ignatius Spencer, zaproponował utworzenie „Unii Modlitw o Jedność”. Troskę o jedność chrześcijan podkreślał także św. Wincenty Pallotti, umiejscawiając tę intencję we wspólnych modlitwach w oktawie Objawienia Pańskiego, a w 1867 r. o modlitwę o jedność apelował Kościół anglikański. Zwyczaj obchodzenia Oktawy Jedności między Kościołami został zainicjowany w 1908 r. przez Paula Wattsona, ale już wcześniej, papież Leon XIII w 1897 r., w encyklice „Satis cognitum” zarządził, aby w tej intencji modlono się co roku między Wniebowstąpieniem, a Pięćdziesiątnicą. W 1910 r. papież Pius X przeniósł te nabożeństwa na 18-25 stycznia. Do istotnych wydarzeń Tygodnia należą także m.in. wspólna modlitwa Papieża Pawła VI oraz Pariarchy Athenagorasa I w 1964 r. w Jerozolimie, a także wydanie dekretu o ekumenizmie „Unitatis redintegratio”. Sobór Watykański II podkreślając w nim, że sercem ruchu ekumenicznego jest modlitwa, potwierdził „swą świadomość, że ten święty plan pojednania wszystkich chrześcijan w jedności jednego i jedynego Kościoła Chrystusowego przekracza ludzkie siły i zdolności” (Unitatis redintegratio, 24).
Co roku, w ramach Tygodnia, na całym świecie odbywają się konferencje, spotkania i nabożeństwa organizowanych przez Rady Ekumeniczne, Konferencje Episkopatów i inne organy Kościołów. W tym roku, wybór tematu i przygotowanie rozważań powierzono chrześcijanom ze Szkocji, ponieważ w 2010 r. przypada stulecie Konferencji Misyjnej w Edynburgu, w której uczestniczyli protestanccy i anglikańscy misjonarze z całego świata, starający się skoordynować działania ewangelizacyjne. Tegoroczny Tydzień Modlitw nawiązuje więc do tamtego wydarzenia, a słowa tworzące hasło mają apelować o nasilenie pracy misyjnej oraz trwanie w nadziei, że ożywi ona dążenie do odbudowy jedności Kościoła. Jak podkreślają organizatorzy tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, „ożywienie ducha misyjnego u wyznawców Chrystusa może przywrócić wolę jedności, którą kierowali się misjonarze przed stu laty”.
Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.
Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
Kilkuset wiernych i kilkudziesięciu kapłanów pożegnało biskupa seniora śp. Mariana Błażeja Kruszyłowicza, uczestnicząc w czuwaniu modlitewnym i mszy św. w szczecińskiej archikatedrze św. Jakuba. Pogrzeb odbędzie się w środę w Niepokalanowie.
Uroczystości pogrzebowe zmarłego 13 sierpnia biskupa seniora Mariana Błażeja Kruszyłowicza rozpoczęły się we wtorek po południu w archikatedrze św. Jakuba w Szczecinie. Mszy św. przewodniczył metropolita szczecińsko-kamieński abp Wiesław Śmigiel, kazanie wygłosił bisku pomocniczy Henryk Wejman.
Polska znalazła się na peryferiach wielkiej polityki w momencie, gdy zapadały kluczowe decyzje dotyczące przyszłości Ukrainy i bezpieczeństwa Europy. W Białym Domu zasiadali Trump, Zełenski, Macron, Merz, Rutte, von der Leyen i Starmer. Nas zabrakło. Ani Berlin, ani Kijów nie podjęły rękawicy, by o nas zawalczyć. Dlaczego?
Otóż kiedy inni przywódcy w Unii, nawet jeśli prywatnie nie znoszą Donalda Trumpa, potrafili zachować polityczny instynkt i nie palić mostów, w Warszawie zdecydowano się na drogę ostentacyjnego ataku. Donald Tusk, Radosław Sikorski i Bogdan Klich wylewali na Trumpa kubeł zimnej wody, gdy ten nie był już prezydentem. Wydawało im się, że można sobie pozwolić na szyderstwo i potyczki słowne, bo przecież „sprawa Trumpa” była zamknięta.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
