2 grudnia o godz. 18 w kościele św. Maksymiliana Kolbego w Bielsku-Białej odbył się koncert galowy z okazji 75. rocznicy urodzin jednego z najsłynniejszych współczesnych kompozytorów polskich - Krzysztofa Pendereckiego
W bielskiej świątyni, która słynie z doskonałych właściwości akustycznych, zabrzmiało „Credo” Krzysztofa Pendereckiego. Pod batutą kompozytora wystąpiły Chór i Orkiestra Symfoniczna Akademii Muzycznej w Krakowie, Chór Chłopięcy Filharmonii im. K. Szymanowskiego w Krakowie oraz soliści: Iwona Hossa-Derewecka (I sopran), Izabela Kłosińska (II sopran), Agnieszka Rechlis (mezzosopran), Adam Zdunikowski (tenor) i Piotr Nowacki (bas). Do ciekawostek można zaliczyć fakt, że część sekcji dętej orkiestry symfonicznej została oddzielona od całości i umieszczona w jednej z bocznych naw aleksandrowickiego kościoła, tak że publiczność znajdowała się między dwiema grupami muzyków.
Koncert został wykonany w kilka dni po urodzinach kompozytora. Stąd zanim zabrzmiała muzyka, życzenia mistrzowi złożyli organizatorzy i przedstawiciele duchowieństwa - bp Tadeusz Rakoczy i zwierzchnik kościoła ewangelicko-augsburskiego bp Paweł Anweiler. - Z wielką radością i nieukrywanym wzruszeniem dołączam dziś do grona osób, które w tym mieście składają Ci serdecznie życzenia imieninowe - zwrócił się do jubilata bp Tadeusz. - Dzięki Twojej muzyce nasze myśli podążają ku Bogu, by w Nim znajdować sens życia, nadzieję i wsparcie w trudnych chwilach. Przez monumentalne dzieła można odkryć, że historia świata jest we wspaniałej symfonii, którą skomponował Bóg sam i jako mądry dyrygent nią kieruje. Niech swoim płaszczem miłości osłania Cię Matka Najświętsza i św. Cecylia, patronka muzyki - zakończył życzenia nasz ordynariusz.
We wprowadzeniu do koncertu podkreślono głęboko katolickie korzenie Krzysztofa Pendereckiego, który wyrósł w atmosferze domu, gdzie najważniejszą księgą było Pismo Święte, co miało wpływ na późniejsze zainteresowania muzyką sakralną w twórczości kompozytorskiej.
K. Penderecki urodził się 23 listopada 1933 r.; to przedstawiciel tzw. polskiej szkoły kompozytorskiej w latach 60. ub. wieku. Międzynarodowy rozgłos przyniosły mu utwory o bardzo oryginalnej kolorystyce dźwiękowej, często wykorzystujące niekonwencjonalne techniki artykulacji (np. stukanie w deko instrumentów smyczkowych). Taka technika kompozytorska otrzymała miano sonoryzmu. Penderecki jest autorem wielu utworów o tematyce religijnej. Skomponował „Psalmy Dawida”, „Te Deum”, „Requiem”, „Pasję wg św. Łukasza”, „Siedem bram Jerozolimy” - utwór napisany na jubileusz 3000 lat miasta Jerozolima. „Credo”, które zostało wykonane w aleksandrowickim kościele pod batutą kompozytora, powstało w latach 1997-98.
Tajwański żołnierz stoi obok flagi Tajwanu w bazie wojskowej podczas ćwiczeń gotowości bojowej w Taichung na Tajwanie
Wszelkie próby zmiany status quo Tajwanu za pomocą siły nie przyniosą prawdziwego pokoju – oświadczył prezydent Lai Ching-te w opublikowanym w piątek liście do papieża Leona XIV. Podkreślił, że tylko „dyplomacja wartości” oparta na wolności, demokracji i rządach prawa gwarantuje stabilność.
Podziel się cytatem
– napisał Lai w korespondencji będącej odpowiedzią na orędzie papieża na Światowy Dzień Pokoju 2026.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
„Język sportu jest uniwersalny” - powiedział bp Paul Tighe w czasie Mszy św. w bazylice św. Babylasa w Mediolanie. Do świątyni tej uroczyście wprowadzono krzyż sportowców, który towarzyszy igrzyskom olimpijskim od 2012 roku. Przywożą go ze sobą zawodnicy watykańskiej drużyny Athletica Vaticana.
Msza, której przewodniczył metropolita Mediolanu abp Mario Delpini, rozpoczęła cykl wydarzeń pod hasłem: „For Each Other-L’uno per l’altro” (Dla siebie nawzajem), którym archidiecezja chce towarzyszyć Zimowym Igrzyskom Olimpijskim, rozgrywanym w Mediolanie i Cortina d’Ampezzo od 6 do 22 lutego. W bazylice wypełnionej sportowcami, działaczami klubów sportowych, młodzieżą z oratoriów i przedstawicielami władz, abp Delpini wezwał do przeżywania igrzysk jako „szkoły życia”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
