Reklama

Diakon to znaczy sługa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Święceń diakonatu jedenastu klerykom VI roku Wyższego Seminarium Duchownego w Rzeszowie w sobotę 26 października br. udzielił bp Kazimierz Górny.
Diakonat to jedna z najstarszych posług w Kościele. Już od czasów apostolskich Kościół wyświęca diakonów, aby „służyli Ludowi Bożemu w posłudze słowa, liturgii i miłości, w łączności z biskupem i jego prezbiterium”. Dzisiaj diakonat jest pierwszym stopniem sakramentu święceń, a zarazem ostatnim etapem przygotowania się kandydatów do kapłaństwa.
Diakoni mają bardzo różne zadania w liturgii i w życiu wspólnoty chrześcijańskiej. Podczas Mszy św. asystują biskupowi lub kapłanowi, czytają Ewangelię i rozdzielają Komunię św., a gdy jest taka potrzeba, głoszą także homilię. Diakoni mogą udzielać sakramentu chrztu św., asystować przy udzielaniu sakramentu małżeństwa, przewodniczyć nabożeństwom, sakramentaliom oraz liturgii pogrzebowej. Ich zadaniem jest także pomoc w katechezie i przygotowaniu kandydatów do przyjęcia sakramentów świętych. Najważniejszą jednak funkcją diakonów, do której się zobowiązują przyjmując święcenia, jest ich zaangażowanie się w prowadzone w diecezji i parafii dzieła miłosierdzia oraz pomoc potrzebującym.
Diakonów można rozpoznać po stroju, jaki używają w czasie liturgii. Ich własną szatą jest stuła przewieszona przez lewe ramię i spięta na prawym boku. Zamiast ornatu zakładają natomiast dalmatykę, czyli długą szatę z rękawami w odpowiednim kolorze liturgicznym.
Wyświęceni w sobotę 26 października diakoni najbliższe miesiące spędzą jeszcze w seminarium, kończąc swoje studia teologiczne i przygotowując prace magisterskie. W Wielkim Poście wyjadą do parafii, aby tam, z polecenia Księdza Biskupa, odbyć praktykę duszpasterską, która przygotuje ich już bezpośrednio do przyjęcia święceń kapłańskich. W tym bardzo ważnym dla nich czasie potrzebują naszej gorącej modlitwy, aby potrafili tak służyć, jak tego przykład dał im sam Chrystus - Sługa.

Nowi diakoni diecezji rzeszowskiej
Krzysztof Bal ze Stobiernej
Tomasz Czeluśniak z Biecza, parafia św. Anny
Marcin Dudek z Ostrów Tuszowskich
Rafał Głowacki z Pstrągowej
Sławomir Jeziorski z Tyczyna
Jan Kobak z Tarnowca
Karol Pytraczyk z Jasła, parafia Najświętszego Serca Pana Jezusa i Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny
Tomasz Rusyn z Jasła, parafia św. Stanisława
Łukasz Ślęczka z Rzeszowa, parafia św. Jadwigi
Andrzej Tokarz z Brzezin
Krystian Winiarski z Szufnarowej

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Na tej skale zbuduję mój Kościół”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

commons.wikimedia.org

Wyrocznia przenosi nas na dwór jerozolimski czasów Ezechiasza. Urząd, o który chodzi - „ten, który jest nad domem” (ašer al-habbajit) - odpowiadał majordomowi pałacu: człowiek ten czuwał nad dostępem do króla, nad sprawami dworu i państwa (por. 1 Krl 4,6; 18,3). Bezpośrednio wcześniej prorok wypowiedział przeciw piastującemu go Szebnie jedną z najostrzejszych inwektyw księgi: dostojnik kuł sobie okazały grobowiec w skale i obnosił się ze wspaniałymi rydwanami - urząd stał się sceną prywatnej chwały. Ta kariera zostaje przerwana: „strącę cię z twego urzędu”. Na miejsce Szebny zostaje powołany Eliakim, syn Chilkiasza. Opis inwestytury wylicza insygnia: tunika, pas, władza przekazana w ręce - a nade wszystko „klucz domu Dawidowego, położony na jego ramieniu”: „gdy on otworzy, nikt nie zamknie, gdy on zamknie, nikt nie otworzy”. Klucz noszony publicznie mówi o realnej i jawnej odpowiedzialności. Nowy zarządca ma być „ojcem dla mieszkańców Jeruzalem i dla domu Judy” - władza w zamyśle Boga osłania i porządkuje, nie eksploatuje. Obraz kołka wbitego w pewnym miejscu dopowiada resztę: na takim kołku dom wieszał naczynia i sprzęty - urząd istnieje po to, by inni mieli się na czym oprzeć. Dalszy ciąg wyroczni, już poza lekcjonarzem, zawiera przestrogę: i ten kołek kiedyś się obluzuje - żaden ludzki urząd nie jest absolutny. Trwałe okaże się dopiero to, co Apokalipsa powie o Chrystusie „mającym klucz Dawida” (Ap 3,7) - i to zestawienie tłumaczy, dlaczego liturgia kładzie dziś ten tekst przed Ewangelią o kluczach powierzonych Piotrowi.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Jak komuniści walczyli z Matką Bożą

2026-08-23 20:46

[ TEMATY ]

Częstochowa

Jasna Góra

Matka Boża Częstochowska

Karol Porwich/Niedziela

Wyznawcy Marksa i Engelsa od początku starali się niszczyć kult Matki Bożej. W Polsce największy atak skierowano na Jasną Górę.

Matka Boża Częstochowska od wieków jest traktowana przez Polaków jako szczególna ich Obrończyni. Nie bez powodu obwołali Ją już w XVII wieku Królową Polskiej Korony. Obronę tożsamości narodu, odrodzenie ojczyzny czy wreszcie Cud nad Wisłą przypisywano Jej skutecznemu wstawiennictwu. Nie mogło się to podobać komunistom traktującym religię jako „opium ludu”. Narzucone po wojnie w Polsce władze traktowały Matkę Bożą z Jasnej Góry niemalże jak osobistego wroga, szczególnie po wydarzeniach w Lublinie w 1949 r., kiedy to wizerunek Madonny Częstochowskiej znajdujący się w miejscowej katedrze zapłakał, zakłócając obchody piątej rocznicy uchwalenia Manifestu PKWN. W zamieszkach, które miały wtedy miejsce na placu katedralnym, pobito kilkaset osób, wiele trafiło do więzienia, co uświadomiło społeczeństwu prawdziwy stosunek komunistów do religii.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję