Właśnie się ukazuje Księga Jubileuszowa Archidiecezji Warszawskiej 1981-2006. Powstała z okazji 25 lat posługi pasterskiej prymasa Polski kard. Józefa Glempa.
Kościół warszawski od dwudziestu pięciu lat prowadzony jest przez prymasa Polski kard. Józefa Glempa. Bez wątpienia rzeczywistość Kościoła, w który włączony został przed dwudziestu pięciu laty biskup Józef, odbiła na nim swoje piętno i swoiście go ukształtowała - pisze we wstępie do Księgi bp Piotr Jarecki. - Ale dokonał się także proces odwrotny. Także on, arcybiskup warszawski, odbił piętno swojej osobowości, swoich koncepcji duszpasterskich, swojego stylu życia z Chrystusem i służenia Mu w Kościele warszawskim.
Księgę otwiera list, który do kard. Glempa skierował Papież Benedykt XVI. W liście Ojciec Święty podziękował Prymasowi Polski za długoletnią posługę pasterską.
W Księdze Jubileuszowej prawie 50 autorów, kompetentnych w danej dziedzinie, opisało w ilustrowanych zdjęciami artykułach najważniejsze elementy życia Kościoła na terenie archidiecezji w ostatnim ćwierćwieczu. I tak np. postać kard. Glempa przedstawili ks. Mirosław Kreczmański i ks. Waldemar Macko, historię archidiecezji przybliżyli ks. Andrzej Gałka i ks. Henryk Małecki, pracę Kurii Metropolitalnej Warszawskiej ukazał kanclerz ks. Grzegorz Kalwarczyk, obraz statystyczny wiernych archidiecezji nakreślił ks. Witold Zdaniewicz SAC, o duszpasterstwie parafialnym napisał ks. Jan Sikorski, a działalność Caritas przedstawił ks. Mirosław Jaworski.
Publikacja nie ma charakteru encyklopedii czy leksykonu, nie stawia sobie za cel naukowego przedstawienia danego zagadnienia, lecz w przystępny sposób je opisuje. Jest „zdjęciem” archidiecezji zrobionym w połowie 2006 r.
„Lektura tekstów zawartych w Księdze Jubileuszowej - czytamy we wstępie bp. Jareckiego - oraz wpatrywanie się w liczne fotografie pomoże niewątpliwie odpowiedzieć nam na pytanie: gdzie jesteśmy i jacy jesteśmy? Kardynałowi Józefowi uzmysłowi, że dwadzieścia pięć lat jego posługi przyniosło w Kościele warszawskim wiele błogosławionych owoców. Jego następcę zaś wprowadzi w naszą rzeczywistość duchową, duszpasterską, administracyjną i - daj Boże - pomoże kroczyć dalej, ze wzmożoną energią, drogami wierności Chrystusowi w stylu nowej ewangelizacji”.
Już wkrótce Księga Jubileuszowa pojawi się w księgarniach.
Szukasz miejsca, by na chwilę zwolnić, uciec od pędu codzienności i w cichym otoczeniu porozmawiać z Bogiem? Przy parafii św. Joachima w Sosnowcu ruszyła wyjątkowa inicjatywa – „Gościnna Plebania”. To unikalna przestrzeń na mapie Polski, stworzona z myślą o osobach poszukujących duchowego wytchnienia i wyciszenia.
Głównym założeniem projektu nie są turystyczne atrakcje, lecz stworzenie warunków do modlitwy i skupienia.
Paweł wypowiada te słowa w samym środku sporu o Prawo, obrzezanie i wspólny stół. Stawką jest prawda Ewangelii. Apostoł mówi: „Przez Prawo umarłem dla Prawa, aby żyć dla Boga”. Prawo ujawnia grzech i nazywa go po imieniu. Pokazuje, że usprawiedliwienie jest darem i przychodzi od Boga. Paweł szanuje Prawo i zarazem wskazuje jego granicę. To właśnie Prawo doprowadziło go do uznania, że potrzebuje zbawczej śmierci Chrystusa.
Dlatego zaraz dodaje: „Z Chrystusem zostałem współukrzyżowany”. Grecki czasownik synestaurōmai stoi w formie dokonanej i trwałej: oznacza stan, który pozostaje. Krzyż wszedł w samo centrum tożsamości apostoła i stał się nową miarą jego życia. „Już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus”. To jedno z najgłębszych zdań całego Pawła. Zachowuje ono osobę ucznia i otwiera ją na zamieszkanie Chrystusa. Apostoł nadal żyje „w ciele”, w zwyczajnej ludzkiej kruchości, lecz źródło tego życia bije w wierze w Syna Bożego. Greckie wyrażenie można rozumieć również jako udział w wierności Syna; oba odczytania prowadzą do tej samej prawdy. Uczeń stoi na darze Jezusa, „który umiłował mnie i wydał siebie za mnie”. Wiara wyrasta więc z osobistego doświadczenia bycia umiłowanym przez Ukrzyżowanego. Stąd rodzi się życie dla Boga.
Parafia św. Marii Magdaleny w Poroninie, Robert Chowaniec
– Kościół pragnie jeszcze bardziej czerpać z pokładów mądrości i wrażliwości kobiet, z ich charyzmatów, by docierać z Dobrą Nowiną do dzisiejszego świata, w którym panuje tyle przemocy, niewrażliwości na los człowieka, ale także obojętności na najważniejsze sprawy Boże – mówił kard. Stanisław Dziwisz podczas sumy odpustowej w parafii św. Marii Magdaleny w Poroninie.
Na początku homilii kard. Stanisław Dziwisz zauważył, że charakterystyczną cechą Podhala jest to, że ze względu na swe piękno gości co roku rzesze rodaków i zagranicznych turystów, którzy w Tatrach „wypoczywają, nabierają sił do pracy, spotykając się z życzliwością gospodarzy, odkrywając i doceniając wartości, którymi ludzie tej ziemi kierują się w życiu”. Zaznaczył, że wśród tych wartości niewątpliwie zasadnicze miejsce zajmuje wiara i przywiązanie do Chrystusowego Kościoła, a także rodzina i pracowitość. – Trzeba te wartości umacniać i pogłębiać, przekazując je młodemu pokoleniu – podkreślił metropolita krakowski senior.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
