Reklama

Temat tygodnia

Z nowym rokiem szkolnym

Niedziela płocka 36/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tym razem pierwszy dzwonek nowego roku szkolnego zabrzmi nieco później niż zwykle, bo 4 września. Szkolne korytarze i klasy na nowo wypełnią się gwarem dzieci i młodzieży. Po wakacyjnym odpoczynku rozpocznie się dla większości uczniów kolejny rok nauki. Nowa klasa to też dla nich jakieś nowe, ciekawe wyzwanie. Podobnie w przypadku nauczycieli i katechetów nowy rok oznacza nowe szanse i możliwości realizacji pasji wychowawczych. Wątpić w wolę pracy i zapał zarówno nauczycieli, jak i uczniów nie wypada, jednak prócz tego elementu dla pełnego efektu wychowawczego na lekcjach niezbędna jest także intensywna współpraca szeregu osób i instytucji wspierających szkołę.
Pracę formacyjną dla katechetów organizuje Wydział Katechetyczny Kurii Diecezjalnej Płockiej. „Kościół ewangelizujący musi być także sam wewnętrznie ewangelizowany i analogicznie w przypadku katechezy - Kościół katechizujący musi być także wewnętrznie katechizowany, czyli formowany” - przytacza niejednokrotnie słowa Ojca Świętego Jana Pawła II ks. prał. dr hab. Ryszard Czekalski, wikariusz biskupi ds. katechetycznych i dyrektor Wydziału Katechetycznego Kurii Diecezjalnej Płockiej. Dlatego też na każdy rok zaplanowanych jest wiele spotkań formacyjnych dla katechetów i właśnie one wyznaczają najobszerniejszy zakres zadań Wydziału Katechetycznego.
Inauguracją pracy formacyjnej katechetów były spotkania katechetyczne zorganizowane od 28 do 31 sierpnia kolejno w Płocku, Rypinie, Ciechanowie i Pułtusku. O ich przebiegu jeszcze będziemy pisali w kolejnych numerach „Niedzieli”, jednak to właśnie wtedy dyrektor Wydziału Katechetycznego przekazał najważniejsze informacje i wskazania dotyczące kolejnego roku. Szczegółowy ich zapis, co jest praktykowane już od roku 2000, katecheci otrzymali w postaci opracowanej pod redakcją ks. Ryszarda Czekalskiego publikacji w formie Informatora dla katechetów diecezji płockiej na rok szkolny 2006/2007.
Na pierwszym miejscu wśród spotkań formacyjnych zostały w informatorze umieszczone rekolekcje dla katechetów świeckich i zakonnych. W tym celu w sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Płocku oraz Ośrodku Charytatywno-Szkoleniowym Caritas Diecezji Płockiej w Popowie zostało zaplanowanych 12 serii rekolekcyjnych. Trzydniowe skupienie pod kierunkiem księży to zawsze czas wsłuchiwania się w najważniejszy głos, który stanowi o powołaniu katechetycznym.
Już na miesiące październik i listopad zaplanowane zostały innego rodzaju spotkania, które będą skupiały katechetów w każdym z 26 dekanatów naszej diecezji. Punktem wyjścia szkolenia będzie lekcja prowadzona przez jednego z katechetów. Dzięki temu, opierając się na praktyce konkretnej lekcji, można popracować nad szczegółami warsztatu katechetycznego. Zgodnie ze starą zasadą - Exempla trahunt - przykłady pociągają, wymiana doświadczeń w małym gronie przynosi wiele pożytecznych efektów.
Już bardziej specjalistyczną formę szkoleniową stanowią spotkania katechetów określonych typów szkół. Spotkania raz na pół roku mają katecheci szkół ponadgimnazjalnych, natomiast na dorocznych szkoleniach gromadzą się katechizujący w gimnazjach i szkołach specjalnych. Szczególną grupą formacyjną są katecheci ze stażem do trzech lat pracy. Podsumowując liczbę wszystkich zjazdów katechetów różnych typów szkół i tych ze stażem do trzech lat, okazuje się, że w ciągu roku szkolnego jest aż 11 spotkań szkoleniowych. Na każde z nich zapraszani są wybitni specjaliści z dziedziny katechetyki. W minionym roku gościliśmy znakomitych wykładowców z UKSW w Warszawie, wychowawców wielu już katechetów i katechetyków - ks. dr. hab. Stanisława Dziekońskiego, ks. prof. dr. hab. Romana Murawskiego oraz ks. prof. dr. hab. Kazimierza Misiaszka. Ogromną wartością takich szkoleń jest przekazywanie w pigułce zarówno solidnej teorii, jak i pomysłów na pracę z młodzieżą, co pozwala odchodzić od schematów i przyzwyczajeń pedagogicznych, w które można tak łatwo popaść.
Przed nami rok nowych zadań i wyzwań. Bogate plany i zamierzenia będą wymagały wiele trudu i pracy. Jednak skoro to może pomóc lepiej pracować i katechizować naszym katechetom, to warto go podejmować z nadzieją, że zasiewane ziarna przyniosą obfite owoce w postaci wspaniałych wyników naszych dzieci i młodzieży na przestrzeni najbliższych 10 miesięcy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

40 pytań Jezusa: „Wierzysz w to?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wiara nie jest pewnością, że wszystko się ułoży. Jest decyzją zaufania Osobie. Nawet jeśli serce drży, można powiedzieć: wierzę. I to wystarczy na dziś.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

UNICEF: ponad jedna trzecia ukraińskich dzieci to uchodźcy

2026-02-20 19:35

[ TEMATY ]

uchodźcy

dzieci

UNICEF

Karol Porwich/Niedziela

Cztery lata po rozpoczęciu rosyjskiej agresji na pełną skalę przeciwko Ukrainie ponad jedna trzecia ukraińskich dzieci to uchodźcy, alarmuje Fundusz Narodów Zjednoczonych na rzecz Dzieci (UNICEF). Sytuacja ta dotyczy 2 589 900 małoletnich. 791 tys. to przesiedleńcy wewnętrzni na terytorium Ukrainy, a 1 798 900 wyjechało ze swej ojczyzny.

Wiele dzieci-uchodźców musiało opuszczać swe miejsca zamieszkania kilkakrotnie. Co trzeci nastolatek w wieku 15-19 lat uciekał co najmniej dwukrotnie, najczęściej z powodu braku bezpieczeństwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję