W nocy z 18 na 19 października br. na plebanii w Zdunach zmarł
ks. Tadeusz Grzelak, kapłan diecezji łowickiej. Urodził się 10 września
1930 r. w Podgórzycach, parafia Góra św. Małgorzaty. Rodzicami jego
byli Wacław i Helena - rolnicy, gospodarujący na 11-hektarowym gospodarstwie.
Lata okupacji hitlerowskiej ks. Tadeusz spędził z rodzicami i rodzeństwem
na wysiedleniu w Tarnawałce k. Tomaszowa Lubelskiego za Zamościem,
pracując jako młodociany na rzecz okupanta w fabryce mebli. Szkołę
podstawową ukończył w 1947 r. w Górze św. Małgorzaty. Cztery lata
później (1951 r.) zdał maturę w Gimnazjum w Łęczycy i jeszcze tego
samego roku wstąpił do Wyższego Seminarium Duchownego w Łodzi. Ukończył
je w 1956 r., przyjmując 10 czerwca w katedrze łódzkiej święcenia
kapłańskie z rąk bp. Michała Klepacza - ordynariusza diecezji łódzkiej.
Po święceniach został mianowany wikariuszem parafii Koluszki,
gdzie pracował 5 lat. Dalsze trzy lata spędził na wikariacie w parafii
Tuszyn. W 1964 r. objął rektorat filialnego kościoła w Leśmierzu,
duszpasterzując tam przez 8 lat. Pierwsze probostwo otrzymał w parafii
Mazew koło Łęczycy w 1972 r., gdzie zarządzał parafią 9 lat. W roku
1981 władza diecezjalna mianowała ks. Tadeusza Grzelaka proboszczem
parafii Wola Kamocka k. Tuszyna, gdzie w latach 1983-86 wybudował
nowy dom parafialny. W parafii tej również spędził 9 lat, by następnie
zostać proboszczem parafii Topola Królewska, gdzie pracował tylko
3 miesiące. Od 1 lipca 1992 r. objął probostwo w parafii Leśmierz.
Funkcję tę pełnił do chwili przejścia na emeryturę, tj. czerwca 1998
r. Wtedy też przybył do parafii Zduny koło Łowicza, gdzie do chwili
swojej śmierci mieszkał w charakterze rezydenta.
Uroczystości pogrzebowe przebiegały w dwóch etapach.
23 października o godz. 9.00 odprawiona została Msza św. pogrzebowa
w kościele parafialnym w Zdunach. Koncelebrowali ją wszyscy kapłani
z dekanatu Łowicz - Świętego Ducha, do którego przynależy parafia
Zduny oraz przybyli kapłani-koledzy Zmarłego z diecezji łódzkiej.
Liturgii, która zgromadziła niemalże całą parafię oraz delegacje
wspólnot parafialnych, w których Ksiądz Tadeusz pracował, przewodniczył
ks. prał. Wiesław Wronka. Kazanie wygłosił ks. kan. Tadeusz Marat
z parafii Łyszkowice. Po uroczystej celebrze pogrzebowej trumna z
doczesnymi szczątkami Kapłana przewieziona została do rodzinnej parafii
Góra św. Małgorzaty k. Łęczycy. Tutaj uroczystą Mszę św. pogrzebową
wraz z 30 kapłanami sprawował i kazanie wygłosił bp Alojzy Orszulik.
Po Mszy św. kondukt żałobny odprowadził ciało śp. ks. Tadeusza Grzelaka
na miejscowy cmentarz grzebalny, gdzie - zgodnie z życzeniem testamentalnym
Zmarłego - został pochowany.
Z głęboką refleksją przyjęliśmy opublikowane dziś oświadczenie Krzysztofa Kralki - znanego duszpasterza związanego dotychczas ze Stowarzyszeniem Apostolstwa Katolickiego (Pallotynami), autora książek, ewangelizatora. Po wieloletniej posłudze i dwuipółletnim okresie urlopu, podjął on decyzję o opuszczeniu struktur zakonnych oraz rezygnacji z pełnienia funkcji kapłańskich.
W swoim wpisie na profilu społecznościowym, twórca nowej ewangelizacji podkreślił, że decyzja ta dojrzewała w nim od dłuższego czasu i została podjęta w zgodzie z jego sumieniem. Wskazał na przyczyny natury teologicznej oraz strukturalnej, zaznaczając trudność w odnalezieniu się w obecnym kształcie instytucjonalnym posługi kapłańskiej.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Od początku 2026 roku odnotowano dwa nowe cuda przypisywane św. Szarbelowi Makhlouf - jeden w Stanach Zjednoczonych i jeden w Libanie - każdy z nich wiązał się z uzdrowieniem kobiet wbrew wszelkim oczekiwaniom medycznym - czytamy w ewtnnews.com.
Czczony przez wiernych jako „doktor nieba”, św. Szarbel, libański mnich i kapłan maronicki, jest obecnie autorem tysięcy odnotowanych cudów. Od pustelni w górach Libanu po sale szpitalne na całym świecie, jego wstawiennictwo wciąż dociera do potrzebujących, przekraczając granice, kultury i pokolenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.