Reklama

Prelekcja o kulturze w Europie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

18 marca br. w auli Wyższej Szkoły Zarządzania i Przedsiębiorczości im. Bogdana Jańskiego odbył się w cyklu comiesięcznych spotkań wykład pod tytułem Udział katolików w tworzeniu kultury przyszłej Europy wygłoszony przez zaproszonego z KUL ojca, prof. dr hab. Leona Dyczewskiego. Ksiądz profesor jest kierownikiem Katedry Socjologii Kultury na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, w roku 1992 założył Akademię Społeczną, a rok później Studium Komunikowania Społecznego. Od roku o. Leon Dyczewski zasila kadry wydziałem socjologii. Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Zarządzania w Łomży. Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego przyznało w 2001 r. ojcu prof. dr. hab. Leonowi Dyczewskiemu odznakę „Zasłużony Działacz Kultury”.
Na początku spotkania Ksiądz profesor podzielił się ze słuchaczami refleksją opartą o dokument Ojca Świętego Ecclesia in Europa. Chrześcijaństwo stanowiło element składowy kultury słowiańskiej i staropolskiej, aby w następnych epokach stać się fundamentem kultury europejskiej. Kultura naszego kontynentu jest ważnym źródłem refleksji i inspiracji dla twórczości Jana Pawła II.
Jean Monet jeden z twórców Unii Europejskiej zauważa, że oprócz wspólnego rynku, wspólnego systemu monetarnego, jedności gospodarczej, Europa potrzebuje wspólnego systemu wartości, wspólnych znaczeń i powiązań. Europie należy się prawo kształtowania świadomości społecznej, kształtowania więzi i wspólnoty. By to osiągnąć Europejczycy muszą uprzednio określić stałe wartości dla wszystkich narodów, rdzeń wspólnej kultury i podstawę międzyosobowej komunikacji. Europie potrzebne są wartości zwierzchnie, które aprobuje większość ludzi o odmiennych nawet przekonaniach społecznych, odmiennym statusie, różnej sytuacji materialnej i różnym pochodzeniu etnicznym. Powinny one stanowić wspólny mianownik dla wszystkich zamieszkujących zjednoczony kontynent. Życie i zdrowie człowieka powinny w dzisiejszej wspólnej Europie stanowić wartości nadrzędne dla wszystkich Europejczyków. Rozwój duchowy człowieka, godność ludzka, wartości duchowe, środowisko życia, bezpieczeństwo, rozwój świadomości społecznej, postęp świata - to wartości w budowaniu których każdy powinien wziąć czynny udział. Na forum europejskim wartość życia traktowana jest przez niektórych jako wartość bezwzględna, co czyni ją nienaruszalną, a część stanowisk przypisuje jej wartość względną, co wiąże się z działaniem na rzecz obrony życia. Godność kobiety powinna być tak samo pojmowana przez mieszkańców wszystkich państw unijnych. Kultura wyzwolona od religii nie jest kulturą pełnowartościową. Politycy powinni być bardziej zaangażowani w procesy zjednoczenia Europy. Msza św. przypomina niektórym uroczysty ceremoniał czy akt sztuki, a kościoły traktowane są w kategoriach eksponatów muzealnych. Odchodzenie od chrześcijaństwa jest nie tylko zaprzeczeniem dotychczasowego religijnego kształtu Europy, ale także odcinaniem jej od właściwego, dalszego rozwoju. Europa nie może obejść się bez Chrystusa i jego dobrej nadziei. Jezus Chrystus to dla wiernych dar, który powinien być symbolem jedności i źródłem nadziei, która nigdy nie zawodzi. Chrześcijaństwo jest pierwszą religią uniwersalistyczną potrafiącą jednoczyć ludzi i całe społeczeństwa. Ojciec Święty podkreśla ważność życia doczesnego. Wskazuje na refleksję o życiu przyszłym jako na myśl, która poszerza horyzonty ludzkiego życia, i nadaje mu swoistego dynamizmu. Myśl o życiu wiecznym stymuluje człowieka do pełniejszego rozwoju, ku bardziej idealnej rzeczywistości.
Chrześcijańska kultura, Ewangelia i pamięć o historii naszej religii składają się na wymiar nowego modelu życia, który każdy katolik powinien propagować.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Na tej skale zbuduję mój Kościół”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

commons.wikimedia.org

Wyrocznia przenosi nas na dwór jerozolimski czasów Ezechiasza. Urząd, o który chodzi - „ten, który jest nad domem” (ašer al-habbajit) - odpowiadał majordomowi pałacu: człowiek ten czuwał nad dostępem do króla, nad sprawami dworu i państwa (por. 1 Krl 4,6; 18,3). Bezpośrednio wcześniej prorok wypowiedział przeciw piastującemu go Szebnie jedną z najostrzejszych inwektyw księgi: dostojnik kuł sobie okazały grobowiec w skale i obnosił się ze wspaniałymi rydwanami - urząd stał się sceną prywatnej chwały. Ta kariera zostaje przerwana: „strącę cię z twego urzędu”. Na miejsce Szebny zostaje powołany Eliakim, syn Chilkiasza. Opis inwestytury wylicza insygnia: tunika, pas, władza przekazana w ręce - a nade wszystko „klucz domu Dawidowego, położony na jego ramieniu”: „gdy on otworzy, nikt nie zamknie, gdy on zamknie, nikt nie otworzy”. Klucz noszony publicznie mówi o realnej i jawnej odpowiedzialności. Nowy zarządca ma być „ojcem dla mieszkańców Jeruzalem i dla domu Judy” - władza w zamyśle Boga osłania i porządkuje, nie eksploatuje. Obraz kołka wbitego w pewnym miejscu dopowiada resztę: na takim kołku dom wieszał naczynia i sprzęty - urząd istnieje po to, by inni mieli się na czym oprzeć. Dalszy ciąg wyroczni, już poza lekcjonarzem, zawiera przestrogę: i ten kołek kiedyś się obluzuje - żaden ludzki urząd nie jest absolutny. Trwałe okaże się dopiero to, co Apokalipsa powie o Chrystusie „mającym klucz Dawida” (Ap 3,7) - i to zestawienie tłumaczy, dlaczego liturgia kładzie dziś ten tekst przed Ewangelią o kluczach powierzonych Piotrowi.
CZYTAJ DALEJ

Rozważania na niedzielę: Dlaczego Bóg dopuścił do tej tragedii?

2026-08-21 08:45

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Materiał prasowy

Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.

Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
CZYTAJ DALEJ

Jasnogórskie Śluby Narodu – przeżytek czy wciąż żywy drogowskaz? Abp Wacław Depo odpowiada na trudne pytania

2026-08-23 18:14

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

70. rocznica Jasnogórskich Ślubów Narodu

Bożena Sztajner/Niedziela

Sformułowane 70 lat temu przez bł. kard. Stefana Wyszyńskiego Jasnogórskie Śluby Narodu dla wielu współczesnych Polaków brzmią jak podniosły, ale trudny do zrozumienia historyczny dokument. W dobie kryzysu autorytetów, postępującej sekularyzacji oraz dominacji indywidualizmu pojawia się pytanie: czy zobowiązania składane w zupełnie innych realiach społeczno-politycznych mają jeszcze jakąkolwiek wartość dla dzisiejszego człowieka?

W rozmowie z Patrykiem Lubryczyńskim na te pytania odpowiada metropolita częstochowski, abp Wacław Depo. Hierarcha sprowadza skomplikowane pojęcia do konkretu i wyjaśnia, co z jasnogórskiego dziedzictwa jest kluczowe dla nas tu i teraz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję