Drodzy Przyjaciele, Koleżanki i Koledzy, Członkowie ruchów, stowarzyszeń i wspólnot młodzieżowych, działających na terenie archidiecezji częstochowskiej!
W tym roku mija 150 lat od ustanowienia dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny. Słusznie ta prawda wiary kojarzy nam się z osobą Dziewicy Maryi, która całe swoje życie, duszą i ciałem
poświęciła prawdziwej Miłości, zachowując całkowitą czystość. Z pewnością dla nas, współczesnych młodych ludzi, sprawa życia w czystości jest trudnym zadaniem. Świat wręcz zachęca nas do całkowitej swobody
w tej dziedzinie, a jednocześnie pokazuje nam ogrom problemów, jakie powstają za przyczyną niepohamowanej realizacji pożądań seksualnych.
Chcemy zaprosić Was do wspólnego świadectwa o tym, że są pośród nas ludzie, którzy myślą inaczej, którzy wierzą w sens czystości i powstrzymania się od współżycia aż do sakramentu małżeństwa. Zapraszamy
Was do oficjalnego zadeklarowania pragnienia życia w czystości i rezygnacji z pornografii i innych nałogów. Pragniemy zjednoczyć w Częstochowie wszystkich młodych ludzi, osoby indywidualne i zrzeszone
w licznych ruchach, wspólnotach i stowarzyszeniach, do poparcia inicjatywy Ruchu Czystych Serc. Wiele osób już przystąpiło do tego Ruchu, wiele żyje w czystości i jej pragnie; w sercach wielu innych Niepokalana
z pewnością rozpali silne postanowienie wytrwania. Dajmy o tym wszystkim wspólne świadectwo! Pokażmy, choćby samym sobie, że nie jesteśmy sami w tej drodze „pod prąd”.
Zapraszamy Was na wspólną Eucharystię w uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny - 8 grudnia 2004 r. o godz. 19.30 do kościoła św. Wojciecha (ul. Brzeźnicka 59). Podczas
modlitwy przekażemy Wam naszą propozycję wspólnego świadczenia o czystości. Osoby, które są już gotowe do podjęcia deklaracji życia w czystości przedmałżeńskiej, będą mogły złożyć te zobowiązania. Będzie
to najwspanialszy dar dla Niepokalanej!
Nie chcemy tworzyć nowego ruchu, czy nowej wspólnoty, pragniemy jedynie, aby uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny stała się każdego roku okazją do składania zobowiązania do
życia w czystości dla młodych ludzi, działających w różnych miejscach i grupach. Zapraszamy Was do wspólnego świętowania i do złożenia tego szczególnego daru, jakim jest czystość, przez Niepokalaną samemu
Jezusowi.
Jesteśmy z Wami w modlitewnej łączności i bardzo liczymy na spotkanie.
Św. Franciszek urodził się jako Giovanni di Pietro di Bernardone, syn bogatego kupca, zajmującego się handlem drogimi tkaninami. Został rycerzem i jako konny wojownik wziął udział w bitwie pod Collestradą jako przeciwnik… wojsk papieża. Po klęsce stracił zainteresowanie uczestnictwem w zabawach, wojnach oraz pracą u ojca. Rozdawał hojne jałmużny i całował po rękach trędowatych.
Z wolna dołączali do niego naśladowcy. Franciszek stał się założycielem zakonu franciszkanów, a pośrednio także klarysek i tercjarzy. Był gorliwym misjonarzem - nie bał się przyłączyć do krucjaty, czy wyruszyć do Egiptu, by przekonać sułtana Malika Al-Kamila do świętej wiary katolickiej.
Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
- Franciszek nie umierał dwa, trzy dni. Franciszek umierał lata. Był jak ziarno, które obumiera i dlatego rodzi życie. Dlatego jesteśmy dzisiaj tak tu tłumnie, bo on, jego śmierć nami wszystkimi owocuje - mówił kard. Grzegorz Ryś podczas uroczystości odpustowych z okazji 800. rocznicy śmierci św. Franciszka z Asyżu w krakowskiej bazylice jemu poświęconej.
W homilii kard. Ryś zwrócił uwagę na zdanie z Listu św. Pawła do Galatów: „Nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego Jezusa Chrystusa” i jego echo w „Napomnieniu V” św. Franciszka. Święty w tym tekście zaznacza, że żadne stworzenie nie ma takiej godności jak człowiek, który nosi w sobie obraz i podobieństwo Syna Bożego. Równocześnie zauważa, że każde stworzenie na ziemi służy Bogu lepiej niż człowiek.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
