Reklama

Wielkie Dzieło Wychowania (4)

Pedagogika harcerska

Niedziela łowicka 32/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Do tej pory poznaliśmy charyzmat, historię i założycieli Stowarzyszenia Harcerstwa Katolickiego "Zawisza". Dziś przedstawimy pedagogikę harcerską, w oparciu o którą pracują wszystkie gałęzie " Zawiszy". W tekście wykorzystano materiały przygotowane na potrzeby " Leksykonu stowarzyszeń i ruchów katolickich".

Pedagogika

Metoda harcerska w Stowarzyszeniu Harcerstwa Katolickiego " Zawisza" ma za zadanie pomóc młodemu człowiekowi w formacji osobistej tak, żeby jak najlepiej przygotował się do dorosłego życia. Chodzi zatem o formację w celu zajęcia swojego miejsca w społeczeństwie i odnalezienia powołania nadprzyrodzonego, do jakiego Bóg wzywa każdego człowieka. Te dwa wymiary - doczesny i nadprzyrodzony są w skautingu ściśle ze sobą powiązane.

Celem ogólnym pedagogiki jest pomoc rodzinom katolickim w integralnym i całościowym wychowaniu młodego człowieka. Cele szczegółowe zawierają się w pięciu punktach, bowiem harcerstwo dąży do wychowania całego człowieka, we wszystkich wymiarach jego osoby. Są to zatem: troska o zdrowie i sprawność fizyczną; kształtowanie zmysłu praktycznego; formacja charakteru ("celem harcerstwa jest ukształtowanie mężczyzn i kobiet z charakterem"); służba bliźniemu i formacja religijna ( cel podstawowy - świętość, z nową siłą przypominana i proklamowania przez Sobór Watykański II).

Podstawowymi zasadami pedagogiki harcerskiej są: kształtowanie przez działanie, życie na łonie przyrody, gra, system zastępowy, stopniowość (system stopni i sprawności), podział na trzy gałęzie wiekowe, odrębność organizacyjna jednostek dziewcząt i chłopców.

Oryginalność pedagogiki harcerskiej polega na tym, że jest ona szkołą działania. Nie jest miejscem, gdzie zdobywa się wiedzę w sposób bierny. Zastępy, najmniejsze jednostki wychowawcze, stanowią wspólnoty praktycznej nauki życia przez obcowanie z przyrodą, grę i życie w zastępie.

Życie na łonie przyrody to wycieczki, biwaki, coroczny obóz itp. Pozwalają one rozwijać zdrowie fizyczne i moralne, a także poczucie naturalnej harmonii i szacunku dla świata stworzonego przez Boga.

Gra jest naturalnym zamiłowaniem chłopców i dziewcząt, stąd harcerstwo jest wielką grą - ze swoimi zasadami, hierarchią, symboliką, obrzędowością itd. Regułą w tej grze jest Prawo Harcerskie, które - na wzór rycerskiego kodeksu postępowania - formułuje postawy młodych.

Dalszą oryginalną a zarazem fundamentalną cechą pedagogiki harcerskiej jest pomysł wychowania młodych przez młodych. Przybiera on postać tzw. systemu zastępowego (w podstawowej gałęzi wiekowej 12-17 lat). Zastęp to mała, kilkuosobowa grupa, na której czele stoi zastępowy nieco starszy od pozostałych członków (około 16-letni). Tenże zastępowy (dla dziewcząt zastępowa) staje się naturalnym autorytetem dla chłopców.

Kilka zastępów tworzy drużynę. Drużynowy, w wieku 19-25 lat, czuwa nad prawidłowym przebiegiem procesu wychowawczego, pozostawiając młodym należną im wolność i autonomię. Na letnich obozach drużyn, stanowiących najważniejszy element całorocznej pracy, zastępy budują samodzielne obozowiska.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowy pastorał Leona XIV: Chrystus wstępujący do Ojca

2026-01-09 09:13

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nowy pastorał papieski ukazuje Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. Znamienne, że Leon XIV posłużył się nim po raz pierwszy 6 stycznia 2026 roku, w uroczystość Objawienia Pańskiego, podczas zamknięcia Drzwi Świętych Bazyliki św. Piotra i zakończenia Jubileuszu 2025 roku - informuje Vatican News.

Pastorał Leona XIV, stylistycznie nawiązuje do pastorału, który dla papieża Pawła VI wykonał rzeźbiarz Lello Scorzelli. Tamten pastorał przedstawiał Chrystusa Ukrzyżowanego. Nowy pastorał papieski Leona XIV ukazuje natomiast Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. „Jak w ukazaniach Zmartwychwstałego, przedstawia On swoim uczniom rany krzyża jako jaśniejące znaki zwycięstwa, które – nie usuwając ludzkiego cierpienia – przemieniają je w brzask życia Bożego” – wyjaśnia Biuro Papieskich Celebracji Liturgicznych, które informuje o szczegółach związanych z nowym pastorałem.
CZYTAJ DALEJ

W tym roku papieska podróż do Hiszpanii - jest oficjalne potwierdzenie!

2026-01-09 17:11

[ TEMATY ]

Hiszpania

Papież Leon XIV

©valeryegorov - stock.adobe.com

Barcelona

Barcelona

Kardynał José Cobo, arcybiskup Madrytu i wiceprzewodniczący Hiszpańskiej Konferencji Episkopatu, oficjalnie potwierdził, że papież Leon XIV planuje podróż do Hiszpanii w 2026 r., podkreślając, że jest to osobista inicjatywa Ojca Świętego, niezależna od zaproszeń otrzymanych z różnych środowisk.

Ogłoszenie nastąpiło po spotkaniu technicznym w Rzymie, którego celem było ustalenie szczegółów organizacyjnych podróży. Jak wyjaśnił kardynał, wizyta ta wynika z wyraźnego pragnienia Leona XIV, aby na własne oczy poznać rzeczywistość Kościoła w Hiszpanii i spotkać się z wiernymi.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję