Reklama

Biskup Świdnicki wstąpił do niezwykłej łodzi

Trzystulecie w Bożkowie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Bożkowie i Woliborzu na ziemi kłodzkiej podczas kazania duchowni „żeglowali” łodziami, a w Międzylesiu okrętem, który jest symbolem Kościoła. Oczywiście, chodzi o ambony o takich kształtach. Ponadto w Sieroszowie - niewielkiej wsi przy drodze z Ząbkowic Śląskich do Ziębic zachowała się ambona łodziowa ze wspaniałym żaglem, którą ufundował jeden z opatów z pobliskiego Henrykowa. Wszystkim kazalnicom towarzyszy czytelna przesłanka ideowa: wyobrażają łódź św. Piotra, z której Chrystus wygłaszał kazania na jeziorze Genezaret. Do bożkowskiej ambony wstąpił 29 czerwca pierwszy biskup świdnicki Ignacy Dec. Mija właśnie 300-lecie fundacji miejscowego kościoła.
Ksiądz Biskup nie krył radości, że może wygłosić kazanie z tej kazalnicy.
„Wiele słyszałem od ks. Andrzeja Tomko, że to perła architektury barokowej, że mówi o niej każdy przewodnik” - stwierdził, patrząc na wiernych (ks. Tomko wychował się w tej parafii, obecnie jest sekretarzem generalnym na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu).
Kazanie dotyczyło działalności Świętych Apostołów Piotra i Pawła, którzy mogą być wzorem dla każdego z nas. Homilii wysłuchała szczególnie uważanie duża grupa miejscowej młodzieży, której bp Dec udzielił tego dnia sakramentu dojrzałości chrześcijańskiej. Pod koniec Mszy św. wokół kościoła przeszła procesja eucharystyczna, w której wziął udział m.in. poczet sztandarowy górników (Bożków i pobliska Nowa Ruda słynęły z górnictwa).
Wcześniej bp Ignacy Dec był w Koszynie tuż koło Bożkowa, gdzie wierni od ubiegłego roku budują świątynię. Odprawił Mszę św., podczas której poświęcił w ołtarzu głównym obraz Matki Boskiej Nieustającej Pomocy autorstwa Małgorzaty Zajkowskiej - nauczycielki z Zespołu Szkół Agrotechnicznych w Bożkowie. Z kolei krzyż ołtarzowy wyrzeźbił miejscowy twórca Stanisław Kazimierz Kubat, a stół liturgiczny to dzieło Stanisława Szczypki.
Chlebem i solą powitali Ksiądza Biskupa Danuta Gołaś, Elżbieta Siwka i Wojciech Król. Przybyły też panie Zofia Świerczyńska (prowadzi kronikę budowy) i Mirosława Cybulska, która pamięta, żeby budowniczy świątyni mieli zawsze świeżą herbatę. Do budowy włączyła się bez mała cała wieś. Praca przyczyniła się do integracji mieszkańców (w sumie około 300 osób), a to był jeden z celów tego przedsięwzięcia. Proboszcz ks. Wiesław Pisarski, któremu pomaga wikariusz ks. Mariusz Kryśpiak, mogą mieć więc powody do zadowolenia. A i do dumy, bo teraz mają pod opieką pięć świątyń i wszystkie są zadbane. Ksiądz Proboszcz obchodzi w tym roku 20-lecie kapłaństwa (nasze gratulacje!). Obraz w Koszynie, którego jest fundatorem, to jego dar dla Boga i ludzi z okazji jubileuszu.
Wędrując po Dolnym Śląsku, warto zajrzeć do wymienionych miejsc. W sieroszowskiej łodzi przedstawiono wyobrażenia apostołów Jakuba i Jana, a także sterującego Piotra. Jakub i Jan wyciągają ryby, co nawiązuje do przepowiedni Jezusa, że Apostołowie będą odtąd „łowić ludzi” (figury Apostołów są też w ambonie bożkowskiej). Jest to symbol „łowienia dusz” przez Kościół - Piotr sternik wyobraża rolę papieża w Kościele. Stojący w ambonie-łodzi kapłan był prefiguracją Chrystusa. Duchowni nauczali z łodziowej ambony, podobnie jak nauczał z łodzi Jezus. „A wszedłszy do jednej z tych łodzi, należącej do Szymona prosił go, aby nieco odjechał od brzegu i usiadłszy, nauczał rzesze z łodzi” (Łk 5, 3). Łódź symbolizowała tym samym Kościół i ludzkie zmagania z losem na drodze do ostatecznej przystani, jaką jest Zbawiciel.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Fresk “Sąd Ostateczny” - zakończenie konserwacji przed Wielkim Tygodniem

2026-02-26 07:19

[ TEMATY ]

Michał Anioł

Kaplica Sykstyńska

Vatican Media

Prace nad nadzwyczajną konserwacją arcydzieła Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej postępują sprawnie i mają się zakończyć jeszcze przed Wielkim Tygodniem - okresem, kiedy tradycyjnie najwięcej osób zwiedza Kaplicę Sykstyńską.

Realizacja harmonogramu nadzwyczajnych prac konserwacyjnych przy „Sądzie Ostatecznym” przebiega zgodnie z planem. Konserwatorzy z Muzeów Watykańskich weszli na imponującą, siedmiokondygnacyjną metalową konstrukcję, która obejmuje całą powierzchnię fresku liczącą 180 metrów kwadratowych.
CZYTAJ DALEJ

Od 1 marca w Kościele będzie można nakładać kary finansowe na duchownych i świeckich

2026-02-26 19:00

[ TEMATY ]

KEP

BP KEP

Od 1 marca w Kościele katolickim w Polsce będzie można nakładać kary finansowe na duchownych i świeckich, którzy popełnili przestępstwo kanoniczne. Ich minimalna wysokość nie może być mniejsza niż połowa minimalnego miesięcznego wynagrodzenia brutto i nie większa niż 20 kwot takiego wynagrodzenia.

Znowelizowany przez papieża Franciszka Kodeks prawa kanonicznego, z grudnia 2021 r., przywrócił do kościelnego prawa kary finansowe. Ksiądz, ale także pełniąca w Kościele jakiś urząd osoba świecka, mogą zostać ukarani grzywną za przestępstwa, których dopuściliby się w czasie pełnienia swoich zadań. Mogą zostać także pozbawieni całości lub części wynagrodzenia kościelnego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję