Reklama

IV Olimpiada o Wielkich Polakach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Olimpiada wiedzy o Świętym Józefie Sebastianie Pelczarze dla Gimnazjalistów Archidiecezji Przemyskiej

Szczegółowe informacje:
- u katechetów,
- w Internecie: www.olimpiada.otd.pl
olimpiada@otd.pl

Organizatorami są: Wydział Nauki Katolickiej Kurii Metropolitalnej w Przemyślu oraz Michalicki Zespół Szkół Ponadpodstawowych w Miejscu Piastowym
Równolegle z Olimpiadą o św. Józefie Sebastianie organizowane są Teatralia

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Regulamin Teatralii 2004

I. OGÓLNIE
Przegląd Amatorskich Zespołów Teatralnych zwany dalej konfrontacjami stanowi integralną część olimpiady z cyklu IV Regionalna Olimpiada o wielkich Polakach, organizowanych przez Gminny Ośrodek Kultury, Wydział Nauki Katolickiej Kurii Metropolitalnej w Przemyślu i Michalicki Zespół Szkół Ponadgimnazjalnych w Miejscu Piastowym. W roku szkolnym 2003/2004 organizowana jest Regionalna Olimpiada Wiedzy o Świętym Józefie Sebastianie Pelczarze, biskupie, z okazji kanonizacji i 80. rocznicy śmierci.
Konfrontacje są imprezą o charakterze konkursowym dla amatorskich zespołów teatralnych działających przy szkołach, gimnazjach, domach kultury, parafiach i otwartą dla publiczności.

II. KATEGORIE ARTYSTYCZNE:
teatry dramatyczne, teatry muzyczne, teatry rozrywki, monodramy

Reklama

III. CELE I ZADANIA KONFRONTACJI:
1. uwrażliwienie na wartości,
2. przybliżenie życia i twórczości ważnych dla ludzkości, kraju i świata postaci,
3. kształtowanie poprzez teatr dojrzałej postawy wobec otaczającego świata,
4. kształtowanie szeroko rozumianej kultury słowa,
5. prezentacja różnych form teatru,
6. inspirowanie do twórczych poszukiwań, sięgania po nowe formy wypowiedzi teatralnej.

Reklama

IV. ZAŁOŻENIA PROGRAMOWO-ORGANIZACYJNE
Konfrontacje odbywać się będą w terminie od dnia 8 do 26-28 lutego 2004 r. Czas trwania konfrontacji uzależniony będzie od ilości zgłoszonych teatrów.
W przypadku dużej ilości zgłoszeń organizator zastrzega sobie prawo wyboru teatrów tak, aby w konfrontacjach zaistniały możliwie najbardziej różnorodne kategorie artystyczne.
Spektakle rozpoczynać się będą od godz. 11.00 i trwać do godz. 16.00. O terminie, czasie i miejscu prezentacji przyjętego do konfrontacji teatru, zainteresowani zostaną poinformowani przez organizatorów telefonicznie lub pisemnie co najmniej 14 dni przed planowanym występem.
Teatry prezentować się będą na scenie Gminnego Ośrodka Kultury oraz sali teatralnej Zgromadzenia Świętego Michała Archanioła. Zainteresowani o miejscu prezentacji spektaklu zostaną poinformowani zgodnie z pt. 3 regulaminu.
Wymiary scen:
a) Scena Domu Kultury: szerokość 8 m, głębokość 5-10 m, wysokość 6 m (okno sceniczne 8 x 4 m), oświetlenie 15 kw.
b) Scena Zgromadzenia: szerokość 6 m, głębokość 12 m, oświetlenie 15 kw.
Zespoły teatralne przywożą ze sobą elementy scenograficzne, oraz potrzebne zestawy świetlne i pirotechniczne, istnieje możliwość wykorzystania oświetlenia będącego na wyposażeniu scen.
Każda grupa teatralna zaproszona do udziału w konfrontacjach powinna zgłosić się w dniu swojego występu na 2 godziny przed spektaklem pod wskazany adres do korespondencji, celem przygotowania warunków scenicznych i oświetleniowych niezbędnych do prezentacji spektaklu.
Instytucje, placówki i organizacje, jak również twórcy spektakli zgłaszający zespoły do udziału w konfrontacjach, tym samym wyrażają zgodę na rejestrację przez organizatorów spektakli lub ich fragmentów oraz na ich emisję na antenie radiowej lub telewizyjnej bez roszczeń finansowych z tym związanych.
Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do zmian regulaminu.

V. KRYTERIA OCENY NAGRODY
Przedstawienia oceniać będzie Rada Artystyczna powołana przez organizatora, złożona z ludzi teatru.
Jury będzie brało pod uwagę: wymowę spektaklu zgodnie z tegorocznym hasłem konfrontacji: Miłość cierpliwa jest, miłość łaskawa jest, miłość nie zazdrości… (z hymnu o miłości św. Pawła Apostoła 1 Kor 13, można oprzeć teksty na całym hymnie) oraz treściami zawartymi w przesłaniu organizatorów: dobór repertuaru (opracowania własne, zapożyczone lub podane przez organizatora), szczególnie mile widziane i promowane przez jury będą własne scenariusze, opracowanie tekstów, dykcję, emisję głosu, sprawność teatralną i estradową, reżyserię, dobór kostiumów i rekwizytów, scenografię, wartości artystyczne i wychowawcze. Czas trwania spektaklu: od 15 do 90 minut. Rada artystyczna po obejrzeniu wszystkich przedstawień przyzna nagrody: GRAND PRIX, I NAGRODĘ, II NAGRODĘ, III NAGRODĘ.
Przewiduje się również inne nagrody przeznaczone dla zespołów, instruktorów, reżyserów oraz indywidualności, jakie pojawią się w trakcie konfrontacji.
Rada artystyczna zastrzega sobie prawo do innego podziału nagród oraz nieprzyznania GRAND PRIX.
WAŻNE: Po obejrzeniu wszystkich spektakli Rada Artystyczna Konfrontacji dokona oceny końcowej przyznając nagrody i wyróżnienia. Wręczenie nagród nastąpi w trakcie olimpiady. Zespoły nagrodzone zostaną poinformowane pisemnie lub telefonicznie o terminie i miejscu wręczenia nagród. Wszyscy uczestnicy konfrontacji otrzymają komunikat końcowy Rady Artystycznej.
Rada Artystyczna zastrzega sobie prawo do zaproszenia jednego z zespołów biorących udział w konfrontacji do zaprezentowania swojego spektaklu w trakcie podsumowania i wręczenia nagród IV Regionalnej Olimpiady Wiedzy o św. Józefie Sebastianie Pelczarze, biskupie oraz Konfrontacji Teatralnych - „III TEATRALIA 2004”.

VI. WARUNKI UCZESTNICTWA
Warunkiem udziału w konfrontacjach jest przysłanie wypełnionej karty zgłoszeniowej dołączonej do regulaminu oraz scenariusza spektaklu (może być napisany ręcznie) w nieprzekraczalnym terminie do 15 stycznia 2004 r. (po tym terminie nadesłane zgłoszenia będą bezwzględnie odrzucone) na adres: Gminny Ośrodek Kultury, 38-430 Miejsce Piastowe, ul. Dukielska 2 b, tel. (0-13) 43-530-74.
Liczba uczestników w zespole nie może przekroczyć 15 osób (łącznie z opiekunami i obsługą techniczną).
Koszty związane z przyjazdem zespołów pokrywają instytucje delegujące lub sami zainteresowani.
Organizatorzy zapewniają wszystkim uczestnikom gorący posiłek przed lub po spektaklu (do uzgodnienia z biurem organizującym w dniu przyjazdu).
Adres do korespondencji „III Teatralia 2004”: Gminny Ośrodek Kultury, ul. Dukielska 2 b, 38-430 Miejsce Piastowe, tel. (0-13) 43-530-74.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Jan Józef od Krzyża - „brat stu łat”

[ TEMATY ]

patron tygodnia

pl.wikipedia.org

Św. Jan Józef od Krzyża

Św. Jan Józef od Krzyża

Bardzo dużo pościł, nie pił wina, spał tylko 3 godziny na dobę, pod habitem nosił ostrą włosiennicę, a jego habit był znoszony do tego stopnia, że zaczęto go nazywać „bratem stu łat”. Taki był Carlo Gaetano Calosirto (1654 – 1734), lepiej znany jako św. Jan Józef od Krzyża – to jego zakonne imię.

Zanim został zakonnikiem, świat stał przed nim otworem. Jako bogaty syn szlachcica mógł wieść wygodne życie, przebierać w najurodziwszych dziewczętach, mimo to wybrał życie w ascezie. Już jako 15-latek wstąpił do franciszkanów bosych o najsurowszej regule, przyjętej od św. Piotra z Alkantary. W klasztornych murach nie szukał zaszczytów, chciał pozostać prostym bratem, ale posłuszny poleceniom przełożonych, w 1677 r. przyjął święcenia kapłańskie. Zakonni zwierzchnicy dostrzegli jego pobożność, gotowość do poświęceń i roztropność, dlatego zlecili mu zakładanie nowych klasztorów, co z powodzeniem czynił.
CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

„Ślimak na pustyni”: wspinamy się na wieże z taboretów i dziwimy się, że spadamy

2026-03-06 11:37

[ TEMATY ]

Wojciech Czuba

Ślimak na pustyni

Polskifr.fr / MB

Bóg nie może mnie przyjąć takiego, jakim chciałbym być, dlatego że taki, jakim chciałbym być, nie istnieje. To jest mój konstrukt myślowy, to jest moje marzenie. Istnieję tylko ja realny. Ten, którym chciałbym być, jest po prostu nierzeczywisty, a Bóg nie może kochać kogoś nierzeczywistego - wskazał w rozmowie z Polskifr.fr Wojciech Czuba, ewangelizator znany jako „Ślimak na pustyni”.

Wojciechowi Czubie, który w tym roku wraz z dominikaninem o. Dariuszem Czajkowskim głosił konferencje wielkopostne do młodzieży w najstarszej i największej polskiej parafii we Francji na „Concorde” w Paryżu, z Wielkim Postem najbardziej kojarzy się kolor fioletowy oraz postanowienia, które uważa za bardzo cenne. „To jest ważna rzecz - testowanie swojej woli, udoskonalanie się, bycie cnotliwym, sprawiedliwym, dobrym człowiekiem, dobrym chrześcijaninem” - mówił. Jednocześnie dodał, żeby „nie przejmować się, że coś nie wyjdzie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję