Na Scenie 61 warszawskiego Teatru "Ateneum" przy ul. Jaracza grana jest od niedawna sztuka Vincent i Urszula Nicolasa Wrighta. Angielski autor poświęcił ten utwór perypetiom młodego Vincenta
Van Gogha, który jako dwudziestoletni młodzieniec przyjechał z Hagi do Londynu, aby pracować w firmie zajmującej się handlem dziełami sztuki. Zamieszkał w Brixton w domu
pani Loyer i zaczął poznawać życie kulturalne i społeczne Londynu.
Na kanwie tych autentycznych faktów, znanych z korespondencji wielkiego malarza, autor sztuki zbudował ironiczny dramat młodego, uzdolnionego człowieka, przyszłego wybitnego artysty, przeżywającego
pierwsze zauroczenia miłosne i szukającego swojego miejsca w życiu. Postacie autentyczne konfrontowane są tu z fikcyjnymi, w celu wydobycia większego dramatyzmu
przeżyć bohaterów.
Powieści biograficzne, sztuki i filmy o wielkich artystach są bardzo modne i lubiane przez publiczność. Pozwalają bowiem bliżej obcować z artystami i poznawać
ich dramatyczne drogi życiowe. Wystarczy przypomnieć liczne seriale i filmy telewizyjne o wielkich kompozytorach, pisarzach, aktorach, itd. Vincent van Gogh kojarzy nam się z umęczonym
i cierpiącym artystą, którego impresjonistyczne obrazy prześwietlone są śródziemnomorskim słońcem.
W sztuce Vincent i Urszula widzimy go jako młodego, wrażliwego i pełnego uczuć człowieka, dojrzewającego w atmosferze chłodnego Londynu do podjęcia pracy artystycznej.
Spektakl w Teatrze "Ateneum" jest więc ciekawostką repertuarową.
Uwagę zwraca gra znanych aktorów; młodego Rafała Mohra jako van Gogha i Magdaleny Zawadzkiej w roli pani Loyer. Przedstawienie będzie wznowione po przerwie wakacyjnej.
Do niecodziennej interwencji doszło w Sosnowicach w sobotę wieczorem, tuż po zakończeniu wieczornej adoracji.
Jak ustaliła redakcja portalu wadowice24.pl ksiądz proboszcz zauważył, że nad drewnianym portalem wejściowym do zabytkowej świątyni zawisło sporej wielkości gniazdo. Nie był to jednak zwykły problem estetyczny, owady, prawdopodobnie szerszenie, wykazywały wyraźnie agresywne zachowanie, atakując wszystko, co zbliżyło się w promieniu kilku metrów.
Autor opisuje zdobycie Samarii przez Asyrię w latach 722–721 przed Chr. Królestwo Północne kończy swój bieg. Historycznie chodzi o bunt Ozeasza, o zerwanie daniny i o trzyletnie oblężenie. Tekst natchniony idzie głębiej niż kronika wojny. Pyta o sens klęski. Odpowiedź zostaje wypowiedziana bez osłony. Izrael odszedł od Pana. Przejął obyczaje narodów. Czcząc bożki, zaczął iść za tym, co puste. W wersecie 13 pojawia się ważne przypomnienie. Pan upominał Izraela i Judę przez proroków oraz widzących. Katastrofa nie spada nagle. Poprzedza ją cierpliwe wezwanie do nawrócenia. Autor mówi też o „zatwardziałym karku”. To obraz znany od czasów pustyni. Oznacza upór serca, które nie chce pochylić się przed Bogiem. Pojawia się również słowo hebel, „nicość”. Człowiek oddaje cześć temu, co nie ma życia, i sam staje się podobny do pustki, którą wybrał. W tym świetle upadek Samarii odsłania rozdarcie wcześniejsze. Wspólnota rozsypała się najpierw w wierze, dopiero później w polityce. Ten tekst nie zamyka się jednak w sądzie. Uczy, że Bóg przemawia przed uderzeniem. Wzywa, zanim dopuszcza karę. Jego słowo chce ocalić lud od samozagłady.
Rzecznik prezydenta Rafał Leśkiewicz poinformował, że w poniedziałek Kancelaria Prezydenta odebrała Order Orła Białego odesłany przez prezydenta Wołodymyra Zełenskiego. By formalności stało się zadość, musi też nastąpić opublikowanie postanowienia prezydenta w tej sprawie z kontrasygnatą premiera - dodał.
Podczas poniedziałkowej rozmowy z Polsat News Leśkiewicz przekazał, że Order Orła Białego, który w sobotę został odesłany przez prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego, w poniedziałek został odebrany w Kancelarii Prezydenta RP i trafił do depozytu Biura Odznaczeń i Nominacji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.