Konkurs „Liturgia Benedicta” cieszy się dużym zainteresowaniem wśród młodzieży i od lat stanowi ważną przestrzeń do pogłębiania wiedzy liturgicznej oraz rozwijania duchowości młodego pokolenia.
W Zespole Szkół Katolickich im. ks. Jana Długosza odbył się finał diecezjalny VII Konkursu Liturgicznego „Liturgia Benedicta”. Hasło konkursu brzmiało: „Sakrament Namaszczenia Chorych – Wstań i idź, twoja wiara cię uzdrowiła” (Łk 17, 19). Konkurs skierowany jest do uczniów klas VII i VIII szkół podstawowych oraz szkół ponadpodstawowych z arch. gnieźnieńskiej, diec. włocławskiej oraz diec. bydgoskiej. Jego celem jest pogłębianie wiedzy liturgicznej młodzieży, rozwijanie zainteresowania teologią liturgii oraz przybliżenie myśli kard. Josepha Ratzingera, późniejszego papieża Benedykta XVI, w tej dziedzinie.
Do etapu diecezjalnego zakwalifikowało się wielu uczestników, którzy rywalizowali w różnych formach zadań związanych z liturgią. Po emocjonujących zmaganiach jury wyłoniło laureatów, którzy będą reprezentować diecezję włocławską na etapie metropolitalnym. Są to: Michał Gajda, Szymon Fraszczyk, Kornelia Zając i Szymon Lipski.
Etap metropolitalny odbędzie się 20 stycznia 2026 r. w Centrum Edukacyjno-Formacyjnym Diecezji Bydgoskiej w Bydgoszczy, gdzie zostaną też ogłoszone wyniki i wręczone nagrody, w tym główna – pielgrzymka do Rzymu.
Organizatorami konkursu są Diecezjalna Diakonia Liturgiczna Ruchu Światło-Życie oraz Centrum Formacji Liturgicznej Diecezji Bydgoskiej. Patronat honorowy nad konkursem objęli: abp Wojciech Polak – ordynariusz arch. gnieźnieńskiej, bp Krzysztof Wętkowski – ordynariusz diec. włocławskiej oraz bp Krzysztof Włodarczyk – ordynariusz diec. bydgoskiej.
Warszawa, 05.02.2026. Zwolennicy Zbigniewa Ziobry na korytarzu Sądu Rejonowego dla Warszawy-Mokotowa
Sąd Rejonowy dla Warszawy-Mokotowa zdecydował w czwartek o zastosowaniu tymczasowego aresztu wobec b. ministra sprawiedliwości i posła PiS Zbigniewa Ziobry – poinformował na X jeden z obrońców Ziobry, adw. Adam Gomoła. Dodał, że decyzja ta będzie zaskarżona do Sądu Okręgowego w Warszawie.
Do rozstrzygnięcia doszło po całodziennym, trzecim już, posiedzeniu w sprawie wniosku Prokuratury Krajowej o zastosowanie aresztu wobec Zbigniewa Ziobry. W czwartek obrona Ziobry składała liczne wnioski formalne. Przed godz. 15 sąd rozpoczął jednak już merytoryczne rozpoznawanie kwestii wniosku prokuratury.
Z fresku w rzymskiej Bazylice San Lorenzo in Lucina usunięto fragment fresku z obliczem anioła, które przypominało twarz premier Giorgii Meloni. Rektor świątyni ksiądz Daniele Micheletti podkreślił, że sytuacja w ostatnich dniach była nie do zniesienia; przychodziły tam tłumy ludzi, by zobaczyć malowidło.
Głowa anioła została zamalowana przez dekoratora Bruno Valentinettiego, który ją wcześniej namalował po zakończonych pracach. Jak powiedział, zrobił to na życzenie wikariatu diecezji rzymskiej.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
