Spotkanie, które odbędzie się 22 listopada w Centrum Jana Pawła II oraz w katedrze gliwickiej, ma służyć wymianie doświadczeń, formacji i budowaniu wspólnoty młodych osób z parafii, wspólnot i ruchów.
Forum zrodziło się z inicjatywy bp. Odera i duszpasterzy młodzieży oraz z zaangażowania samych młodych. W dotychczasowych edycjach skupiano się na tożsamości, jedności i współpracy. Tegoroczna odsłona podejmuje temat „Zamysł” i ma dać uczestnikom przestrzeń do refleksji nad pragnieniami oraz rolą relacji w życiu wiary. Organizatorzy zapowiadają konferencje, prace w małych grupach i warsztaty, które poprowadzą duszpasterze i osoby zaangażowane w pracę z młodzieżą.
Program dnia przewiduje możliwość spowiedzi i adoracji w katedrze, nabożeństwo inauguracyjne, spotkania tematyczne w Centrum Jana Pawła II oraz Eucharystię kończącą obrady. Uczestnicy będą mogli wybierać między dwoma poziomami formacyjnymi: poziomem otwartym, dostępnym dla wszystkich zainteresowanych, poświęconym relacjom i rozeznawaniu pragnień, oraz poziomem dla liderów i duchownych, na którym zamiast wykładów odbywać się będą warsztaty praktyczne dotyczące towarzyszenia młodym. Organizatorzy podkreślają otwarty charakter forum – udział nie wymaga rejestracji ani wcześniejszych zapisów. Przewidziano krótkie przerwy w kawiarence na rozmowy przy herbacie i ciastku, a dzień zakończy wspólny posiłek integracyjny. Duszpasterze zachęcają młodych do udziału indywidualnego oraz w grupach parafialnych, a także apelują o zgłaszanie chęci służby jako wolontariusze i animatorzy grup dzielenia.
DDM Gliwice Pełni Życia to Duszpasterstwo Młodzieży Diecezji Gliwickiej. Tworzy wydarzenia promujące katolickie wartości i jednoczące młodzież. Od września rozpoczęło działania na PATRONITE, by utworzyć Dom dla Młodych w Gliwicach.
Co słyszymy, trzeba rozgłaszać po dachach! (por. Mt 10, 27). Dlatego zapraszamy na spotkanie Forum pod hasłem „Jestem mężczyzną, znam swoje miejsce” w Częstochowie, 25 maja 2024 r. (sobota), w godzinach od 9 do 16. Będzie to wspólna Eucharystia oraz modlitwa o świętość dla współczesnych mężczyzn. Jak również możliwość wysłuchania konferencji wybitnych Gości oraz szansa na wymianę doświadczeń poprzez przedstawienie osobistego spojrzenia uczestników na męskie sprawy w ramach panelu dyskusyjnego.
Celem Forum „Jestem mężczyzną, znam swoje miejsce” jest możliwość przekazania rzetelnej wiedzy dotyczącej spraw mężczyzny niezależnie od indywidualnej drogi powołania oraz wymiana doświadczeń przez osoby zainteresowane rozwojem właściwie rozumianej męskości. Przy tym, mamy nadzieję na zainicjowanie lepszej integracji środowisk męskich działających lokalnie, a także na rozbudzenie w męskich sercach pragnienia aktywnego uczestnictwa w życiu społeczności i wspólnoty duchowej.
Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
Prof. Andrzej Nowak na kanale YouTube „Biały Kruk” w obszernym wykładzie odnosi się do kwestii SAFE, przedstawiając cały szereg argumentów, które jasno uzasadniają weto prezydenta Karola Nawrockiego. Zwraca przy tym uwagę na fakt, który dotąd niemal zupełnie umykał publicznej debacie, a który w praktyce oznacza oddanie państwa polskiego na łaskę Berlina – nie tylko w wymiarze symbolicznym, lecz także prawnym i instytucjonalnym.
„W tym widać całą perfidię i skrajną nierównoprawność unijnego systemu SAFE. Niemcy dalej będą zakupywać na dotychczasowych zasadach najlepszą broń świata od USA, Izraela, Turcji czy Korei Południowej, czyli od krajów, które sprawdziły tę broń w boju. Ale my, Polska, nie będziemy mogli tego robić – albo jedynie poprzez pośrednictwo Niemiec. Na tym polega technologiczne ograniczenie naszych zdolności poprzez program SAFE. Powtarzam: Niemcy zachowają tę możliwość, a my będziemy jej pozbawieni,” wyjaśnia prof. Nowak.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.