Reklama

Niedziela Przemyska

W kukurydzy powstał kościół

W Nowosiółkach, w parafii Hoczew obchodzono 50. rocznicę wybudowania kościoła św. Józefa, który, dzięki zaangażowaniu mieszkańców, powstał mimo zakazów miejscowych władz.

Niedziela przemyska 34/2025, str. I

[ TEMATY ]

Nowosiółki

Ks. Maciej Flader

Kościół wybudowano dzięki determinacji wiernych i kapłanów

Kościół wybudowano dzięki determinacji wiernych i kapłanów

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystościom przewodniczył abp Adam Szal. W homilii metropolita przemyski wskazał, że świątynia wybudowana przed 50 laty jest świadectwem wiary tych, którzy ją budowali: – Nasza budowla, jak to słyszeliśmy w pięknym słowie wstępnym, niezwykła historia tej świątyni, powstała w oparciu o solidny fundament. Ludzie, którzy tworzyli tę świątynię, budowali ją w oparciu o wiarę.

– Wiedzieli, że trzeba budować, w oparciu o wiarę, trzeba budować dla siebie, ale trzeba budować dla Pana Boga po to, aby ta świątynia służyła, aby nie była martwa, aby nie była obiektem do zwiedzania, jak to często było w różnych świątyniach chrześcijańskich, które niestety świecą pustkami podczas Mszy św., a są żywe, kiedy przychodzą turyści, którzy często nie wiedzą, że jest to miejsce szczególne, że jest to dom Boży, że jest to miejsce przeznaczone do sprawowania świętych sakramentów. My wiemy, że ta świątynia pomaga nam kontynuować życie wiary, życie prowadzące do świętości – mówił hierarcha.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Arcybiskup Szal zwrócił uwagę, że w świątyni obecny jest Bóg w swoim Słowie i sakramentach, a przecież nie każdy wierny może uczestniczyć w Bożym życiu: – To jest powód do szczęścia, powód do tej sytuacji, o którą walczyli nasi ojcowie, nasi dziadkowie, budując pod przewodnictwem abp. Ignacego Tokarczuka po to, aby słowo Boże było bliższe, aby sakramenty św. były łatwiej dostępne, by każdy z nas miał łatwiejszą drogę do Pana Boga – mówił metropolita przemyski, dodając, że wiele trudności pojawiających się w czasie trwania budowy, integrowało lokalną społeczność. – Jak słyszeliśmy, wiele trudności pojawiło się w ówczesnym czasie przed budującymi tę świątynię, ale wpłynęły na lepszą integrację społeczności – podkreślił kaznodzieja.

Metropolita przemyski zachęcał także do ciągłego ożywiania wiary wiernych modlących się w tym kościele. – Byśmy czynili wszystko, aby ta świątynia nie była muzeum, żeby nie była tylko zwiedzana czy podziwiana, ale żeby była pełna nas modlących się, bo jest to dom Boga. Jest to miejsce, gdzie uobecniają się tajemnice zbawienia, gdzie bije źródło wielu łask Bożych, gdzie doświadczamy przede wszystkim Bożego Miłosierdzia. Tutaj uobecnia się tajemnica Kościoła rozumianego jako wspólnota ludzi wierzących – mówił abp Adam Szal.

Kościół św. Józefa w Nowosiółkach został wzniesiony przez mieszkańców okolicznych wsi w czasach PRL w sobotę 2 sierpnia 1975 r. w ciągu jednej nocy. Mieszkańcy nie dostali pozwolenia na wybudowanie świątyni, więc zdecydowali się działać w tajemnicy przed lokalnymi władzami. Posadzili przy drodze pole kukurydzy i gdy ta urosła na odpowiednią wysokość, w odległości ok. 30 m od szosy, wylali fundamenty pod niewielki kościółek. Potem w pełnej konspiracji złożyli budowlę z drewnianych części, które wcześniej przygotowali w swoich gospodarstwach. O godz. 11 w niedzielę 3 sierpnia 1975r. odprawiono pierwszą Mszę św.

2025-08-20 07:34

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Ania Golędzinowska: Pustka w sercu glamour. Od kariery modelki do opętania i egzorcyzmów

2026-02-24 21:34

[ TEMATY ]

Ania Golędzinowska

Mat.prasowa/Esprit

Ania Golędzinowska

Ania Golędzinowska

Żyła w blasku fleszy. Mediolan był sceną jej kariery: czerwone dywany, okładki gazet, narzeczony – siostrzeniec Berlusconiego. A jednak za pozorem sukcesu kryła się samotność, której nie goił żaden aplauz. Zanim trafiła do świata mody, Ania Golędzinowska padła ofiarą handlu ludźmi – uwięziona, zmuszana do pracy w nocnym klubie, upokorzona. Uciekła. Lecz prawdziwe wyzwolenie przyszło dopiero później.

O Medjugorje usłyszała od jednego z dziennikarzy. Pojechała na pielgrzymkę z ciekawości, ale też z nadzieją, i wtedy zaczęło się coś, czego nie sposób było zignorować: bluźniercze głosy, niewidzialny opór, nocne zmagania.
CZYTAJ DALEJ

Synodalność Kościoła

2026-02-24 20:13

Magdalena Lewandowska

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Czy Kościół powinien być synodalny? Czym synodalność różni się od demokracji?

Wokół tematów synodalności, relacji Kościoła z państwem i ekumenizmu odbyła się na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu czwarta edycja ogólnopolskiej konferencji naukowej Quaestio Ecclesiae. Wydarzenie, które zgromadziło teologów z różnych uczeni w Polsce, jest inicjatywą naukową Katedry Eklezjologii i Sakramentologii Papieskiego Wydziału Teologicznego. – Cieszę się, że tak wielu prelegentów odpowiedziało na zaproszenie, grono jest naprawdę bardzo zacne. Ciesze się także z dużej delegacji synodu naszej archidiecezji, bo to znaczy, że temat jest aktualny – mówił witając uczestników ks. dr hab. Jacek Froniewski, Kierownik Katedry Eklezjologii i Sakramentologii PWT, kanclerz kurii wrocławskiej. – Konferencja odbywa się już po raz czwarty i to moja wielka radość, że tak pięknie się rozwinęła. A zaczęło się od inicjatywy doktorantów – dodawał.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję