Reklama

Niedziela w Warszawie

Oddychać Imieniem Jezus

Choć nieraz w dzień powszedni we Mszy św. w tym pięknym kościele uczestniczy zaledwie kilka osób, to jednak frekwencja rośnie w pierwszy i trzeci poniedziałek miesiąca, kiedy Eucharystią o godz. 18.30 swoje spotkania rozpoczyna Grupa Modlitwy Jezusowej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Być może niektórzy kojarzą kościół Nawiedzenia NMP przy ul. Przyrynek 2 z osobą śp. ks. Piotra Pawlukiewicza, który przez lata rezydował tu aż do swojej śmierci. To najstarszy kościół maryjny w Warszawie, sąsiadujący z klasztorem Sióstr Benedyktynek Sakramentek. Jego historia sięga aż do XIV w. Grupa, która spotyka się tutaj od listopada ub. r., w swojej modlitwie sięga do praktyki środowisk monastycznych i kultu Imienia Bożego.

Z Tyńca na Przyrynek

Grupa Modlitwy Jezusowej podejmuje praktykę prostej, znanej modlitwy: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Ta krótka modlitwa to zarazem prosty akt wiary, w którym człowiek wyznaje, że Jezus jest Bogiem i Zbawicielem. Nie wymaga rozważań ani podejmowania żadnej aktywności intelektualnej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Grupa powstała dzięki zaangażowaniu osób związanych z duchowością monastyczną, pogłębianą podczas rekolekcji w Tyńcu. Po listopadowej wizycie o. Brunona Koniecko OSB narodziło się pragnienie, aby także w Warszawie powstało miejsce, gdzie zainteresowani mogliby pogłębiać formację w tym duchu. Zgodziłem się z radością, wkomponowując spotkania Grupy Modlitwy Jezusowej w rytm życia duszpasterskiego parafii – mówi ks. Adam Petakiewicz, proboszcz parafii, duchowy opiekun grupy.

Dzielić się ciszą

Reklama

Wielu może zastanawiać się, czy modlitwie monastycznej, w której dominuje cisza i dążenie do kontemplacji, może sprzyjać spotkanie w grupie? Jak zaznacza jeden z uczestników Karol Kowal, regularne spotkania działają na niego mobilizująco.

– Człowiek ma nieraz problem z zachowaniem dyscypliny, trudno się zmobilizować i znaleźć czas na modlitwę. Regularne spotkania porządkują życie modlitwy. Wiążą się również z określoną, zaplanowaną formacją, w której uczestniczy nie tylko grupa warszawska, ale także lubelska i tyniecka. Konferencje, które przesyła o. Brunon, przedstawiają różne aspekty modlitwy Jezusowej – zaznacza uczestnik grupy.

Wzrastanie w świętości to zasadniczy cel spotkań. Ale czym wyróżnia się codzienność człowieka, który w swoje formacji czerpie ze źródeł monastycznych?

– Po prostu nieustannie oddychamy tym Jedynym Imieniem. Cały czas trwamy w tej Obecności, to przenika nasze środowiska, pracę – podkreśla Aleksandra Muracka z Marek.

Uważność na Boga

Dla Karola istotne jest to, co jest hasłem benedyktynów, czyli „aby we wszystkim był Bóg uwielbiony”. A więc naprawdę we wszystkim: w życiu rodzinnym, w pracy, niezależnie od stanu, wieku, okoliczności.

Z kolei – jak zaznacza – Aleksandra Śliwa, bezcenną wartością formacji jest pielęgnowanie uważności, myśli i uwagi skierowanej ku Bogu.

– To odpowiedź na wiele problemów współczesnego człowieka: chaos, wielomówstwo, zgiełk tego świata, szum informacji... Modlitwa Jezusowa wprowadza uporządkowanie i pokój serca – przekonuje Aleksandra.

Spotkania odbywają się w pierwszy i trzeci poniedziałek miesiąca w salce parafialnej przy kościele. Zaczynają się bezpośrednio po Mszy św. o godz. 18.30, czyli ok. godz. 19.00, praktyką modlitwy Jezusowej, po której następuje katecheza w oparciu o teksty duchowości modlitwy Jezusowej, filokalicznej i monastycznej.

2025-07-08 11:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czas i serce

Niedziela warszawska 45/2024, str. II

[ TEMATY ]

Archidiecezja Warszawska

Archiwum xPM

Ks. Przemysław Macios - proboszcz parafii św. Wojciecha Biskupa i Męczennika w Wiązownie

Ks. Przemysław Macios - proboszcz parafii św. Wojciecha Biskupa i Męczennika w Wiązownie

O tym, czego uczy nas bł. Hanna Chrzanowska, co jest ważne w opiece nad osobami terminalnie chorymi i wartości cierpienia, z ks. Przemysławem Maciosem rozmawia Łukasz Krzysztofka.

Łukasz Krzysztofka: 10 listopada w parafii św. Wojciecha w Wiązownie odbędzie się poświęcenie Domu Formacyjnego. Czym będzie to miejsce? Ks. Przemysław Macios: Domem spotkań, formacji, poczynając od dzieci, skautów, wilczków, ministrantów, scholanek, przez spotkania wolontariuszy kół Caritas i tych, którzy będą chcieli poczuć ducha bł. Hanny Chrzanowskiej, naśladować ją w pomocy chorym. Chcemy tam również stworzyć zaplecze dla hospicjum domowego, czyli miejsce, skąd będziemy mogli wyruszać przygotowani już duchowo i materialnie do chorych z naszej parafii, ponieważ mamy w naszych kilkunastu wioskach już kilkudziesięciu chorych, których zamierzamy odwiedzić w związku z hospicjum.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje Papieża: Człowiek wolny jest widokiem wspaniałym

2026-02-27 07:24

[ TEMATY ]

Bp Erik Varden

Rekolekcje papieża

Vatican Media

O dojrzewaniu św. Bernarda od idealizmu do realizmu, którym – jak zrozumiał – jest miłosierdzie Boga w Jezusie – mówił w dziewiątej nauce rekolekcji wielkopostnych papieża i Kurii Rzymskiej bp Erik Varden. Jezus jest dla mnie miodem w ustach, muzyką w uchu, pieśnią w sercu – mówił św. Bernard. Bp Varden wskazał, że nasza natura objawi swój doskonały kształt, dopiero, gdy zostanie nadprzyrodzenie oświecona.

Tożsamość ruchu cysterskiego kształtuje się na styku ideału i konkretu, poetyckiego i pragmatycznego. Jego bohaterowie są poddawani próbie i oczyszczani przez napięcia, które z tego wynikają.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję