Reklama

Głos z Torunia

Pielgrzym miłości

Niepodległość, patriotyzm i odpowiedzialność to słowa, które należą do słownika pontyfikatu Jana Pawła II. W jaki sposób mówił o Ojczyźnie? Jak postrzegał miłość do swojego kraju? Jak przygotowywał się do podróży apostolskich?

Niedziela toruńska 40/2024, str. VI

[ TEMATY ]

Toruń

Agata Pawluk

Młodzi chcą poznawać nauczanie św. Jana Pawła II

Młodzi chcą poznawać nauczanie św. Jana Pawła II

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Centrum Dialogu w Toruniu odbyło się pierwsze po wakacyjnej przerwie spotkanie z cyklu „Nasze spotkania ze św. Janem Pawłem II”. Na wydarzeniu 19 września obecni byli: abp Wiesław Śmigiel, bp Józef Szamocki, bp Andrzej Suski, księża, siostry zakonne, a także wierni świeccy. Konferencję „Papież Jan Paweł II o Ojczyźnie” wygłosił bp Sławomir Oder.

Podstawowe prawo człowieka

Reklama

Prelegent podkreślił, że Papież miał silny związek emocjonalny ze swoją Ojczyzną. – Dla Jana Pawła II miała ona bardzo konkretne znaczenie. Była to ojcowizna, zbiór dóbr, które otrzymaliśmy od ojców – mówił biskup gliwicki. Dodał, że w nauczaniu papieża Polaka bardzo mocno wybrzmiewa prawda, że podstawowym prawem człowieka jest prawo do posiadania własnej Ojczyzny. Silny związek emocjonalny z Polską nie sprawiał jednak, aby był mniej wrażliwy na problemy innych nacji. – Świadomość własnej tożsamości czyniła go orędownikiem tych, którzy nie mogli liczyć na zrozumienie i potrzebę afirmacji własnej historii, języka i kultury materialnej – mówił bp Sławomir. Podróże apostolskie były zawsze okazją, aby pokazać piękno lokalnej kultury, dowartościować język, historię, gospodarkę, doświadczyć zarazem jedności, różnorodności i tradycji. – Wszystkie wizyty były poprzedzone bardzo głębokim studium, analizą sytuacji kościelnej, politycznej i historycznej. Papież uczył się języków przed każdą wizytą w kraju, który miał odwiedzić. Nie była to tylko kwestia przeczytania tekstu, który miał przygotowany, ale także gotowość zamienienia kilku zdań w danym języku. Pragnął, aby stroje i oprawa liturgiczna nawiązywały do miejscowej tradycji – tłumaczył prelegent.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wierni tradycji

Podczas pontyfikatu Jan Paweł II wielokrotnie nalegał na zachowanie tożsamości kulturowej jako podstawowego elementu budującego podwaliny niepodległości. – Musimy pamiętać, kim jesteśmy, co tworzy nasze dziś, skąd przychodzimy – mówił bp Oder. Na koniec podkreślił, że każda wizyta w Ojczyźnie była okazją dla Papieża, aby przypomnieć rodakom o wierności swojej tradycji.

– Przy różnych okazjach proponował Polakom lekturę historii Polski i Kościoła jako wielkiej katechezy dziejów będącej szkołą, w której naród uczy się, jak bronić niepodległości, jak miłować Ojczyznę – podsumował prelegent.

Jedność

Na spotkaniu świadectwem spotkania z Janem Pawłem II podzielili się samorządowcy. Wizyta papieża w Toruniu zjednoczyła mieszkańców. – Podczas przygotowań mieliśmy świadomość niepowtarzalności tego wydarzenia. Wszyscy byliśmy bardzo zmobilizowani. Nie było żadnych problemów, wystarczyło jedno spotkanie, jeden telefon, aby wszystko zostało zorganizowane – mówił Bogdan Major. – Uczestniczyłem w grupie ludzi, którzy zajmowali się kwestiami bezpieczeństwa. Nie było to łatwe, ponieważ spodziewano się 100 tys. osób – mówił Michał Zaleski. Dodał, że w 2004 r. miał możliwość wręczenia Janowi Pawłowi II doktoratu honoris causa. Jan Paweł II od 2007 r. jest patronem województwa kujawsko-pomorskiego. – Była to jednomyślna deklaracja, że chcemy patronatu. Wszyscy uznali Jana Pawła II za wybitnego przywódcę, lidera naszej niepodległości – mówił Piotr Całbecki.

2024-10-01 13:40

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Miłość rodzi miłość

Niedziela toruńska 12/2024, str. IV

[ TEMATY ]

Toruń

Agata Pawluk

Fundamentem rodziny jest wiara

Fundamentem rodziny jest wiara

Jak na co dzień wygląda nasz Nazaret? Ile jest w nim szacunku, radości i wzajemnej pomocy? W czym tak naprawdę tkwi siła małżeństwa?

Sala przy parafii św. Maksymiliana Kolbego w Toruniu zapełniła się rodzinami, które zgromadziły się na spotkaniu organizowanym przez Dom Zwycięstwa. – Widzimy, jak wielka walka współcześnie toczy się o małżeństwo. Na spotkaniach zachęcamy do wzrastania w formacji małżeńskiej. Zaproszeni goście dzielą się świadectwem i doświadczeniem Bożej obecności w swoim życiu małżeńskim i rodzinnym – podkreśliła Marta Świderek, współorganizator. Na wydarzeniu zorganizowanym 3 marca pojawili się Iga i Konrad Grzybowscy, którzy w mediach społecznościowych dzielą się swoją codziennością pod nazwą „Ster na miłość”. Spotkanie rozpoczęło się od wspólnej kawy, która zmniejszyła dystans między małżeństwami, a szczególnym momentem była modlitwa uwielbienia. Był to czas indywidualnego spotkania się z Bogiem i zawierzenia Mu swojego życia.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Papież: tylko serca pełne pokoju budują sprawiedliwy i trwały pokój

2026-02-24 16:32

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nieznany dotąd wstęp Leona XIV do książki „Peace Be with You!”, wydanej przez HarperCollins, ukazuje pokój jako „dar i zobowiązanie” i „jedną z wielkich kwestii naszych czasów”. Od 24 lutego publikacja jest dostępna w Stanach Zjednoczonych i innych krajach anglojęzycznych jako angielska wersja książki „E pace sia!”, ogłoszonej w sierpniu 2025 r. przez Libreria Editrice Vaticana. Książka ukazała się po polsku nakładem Wydawnictwa Diecezjalnego i Drukarni w Sandomierzu pod tytułem „Pokój wam!”.

We wstępie Papież Leon XIV podejmuje refleksję nad pokojem jako rzeczywistością o podwójnym wymiarze: „zarówno dar, jak i zobowiązanie”. Pokój jest - jak pisze - „darem od Boga budowanym przez mężczyzn i kobiety na przestrzeni wieków”, ale równocześnie zadaniem powierzonym ludzkiej odpowiedzialności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję