Odbyły się one w dniach 12-14 lipca w bursie Brodnickiego Centrum Caritas. Zaproszenie do prowadzenia przyjął ks. Łukasz Turek – koordynator Odnowy w Duchu Świętym diecezji warszawsko-praskiej, redaktor naczelny Zeszytów Odnowy w Duchu Świętym. Nad przebiegiem rekolekcji czuwali nasi diecezjalni koordynatorzy – Agnieszka Ćwik i ks. Marian Tomasz Kowalski. Uczestniczyło w nich prawie 60 osób.
Do rekolekcji mieliśmy przygotować się poprzez zapoznanie z pierwszymi ośmioma rozdziałami Dziejów Apostolskich. Jest to wspaniała księga o Kościele, o jego początkach. Dobrze, że mogliśmy powrócić do źródła i zacząć wędrować wspólnie z apostołami od momentu Wniebowstąpienia Jezusa. Dobrze, że nie brakowało trwania na wspólnej gorliwej modlitwie z braćmi i siostrami.
Ksiądz Łukasz przypomniał nam, że jesteśmy w tym samym Kościele, co apostołowie. Pięćdziesiątnica się nigdy nie skończyła, ona trwa. Duch Święty dalej nieustannie wylewa swoje łaski także i na mnie, a ja mam podstawić swoje dłonie, otworzyć serce i przyjmować.
Dostaliśmy potężną dawkę wiedzy o modlitwie, o kerygmacie, o Duchu Świętym, o nawróceniu, trwaniu, o posłaniu, czyli naszych zadaniach. O mocy imienia Jezus, o charyzmatach, o świadczeniu tak jak Piotr, Szczepan czy Filip. Odkryliśmy ponownie bogactwo Katechizmu Kościoła Katolickiego, na którym nieustannie opierał się prelegent.
Ostatnia konferencja „Jedność i miłość” – była klamrą spinającą cały ten błogosławiony czas. Niektóre osoby już podjęły postanowienie, że chcą się zapisać na przyszłoroczne rekolekcje.
Organizatorzy postawili przed sobą ambitne zadanie: odczarować lęk przed spowiedzią i pokazać ją jako największe źródło duchowej mocy, z której młody człowiek może czerpać w codzienności.
Brodnica w dniach 13-15 lutego stała się miejscem szczególnego spotkania młodych z diecezji toruńskiej. Zespół Duszpasterstwa Młodzieży „Kotwica” poprowadził tam rekolekcje pod hasłem: „poMOC”. Choć program obfitował w integrację, dyskotekę i czas wolny, jego sercem była prawda o sakramencie pokuty i pojednania.
Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
Ponad 4 tys. wiernych uczestniczyło w środę wieczorem w katedrze św. Szczepana w Wiedniu w 19. edycji modlitwy o pokój „Message for You”, inspirowanej orędziami z Medziugorja. Podczas pięciogodzinnego spotkania abp Josef Grünwidl wezwał do łączenia modlitwy z konkretnymi działaniami na rzecz pojednania. Modlono się także o powrót do zdrowia papieża Leona XIV, chorującego na raka płuca.
Arcybiskup Wiednia podkreślił, że modlitwa o pokój jest jednym z najważniejszych zadań chrześcijan. Trwałego pokoju nie można osiągnąć wyłącznie dzięki negocjacjom politycznym i równowadze militarnej, ponieważ „pokój jest i pozostaje darem Bożym”. Jego podstawą jest pokój w ludzkich sercach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
