Rośnie znaczenie ubezpieczycieli wzajemnych na świecie
Międzynarodowa organizacja skupiająca ubezpieczycieli wzajemnych i spółdzielczych ICMIF (International Cooperative and Mutual Insurance Federation) opublikowała raport „Global 500”, podsumowujący kondycję sektora ubezpieczeń wzajemnych na międzynarodowym rynku na przykładzie 500 największych podmiotów. Wynika z niego, że rynek towarzystw wzajemnych i spółdzielczych stale się rozwija.
Do grona firm ubezpieczeniowych zrzeszonych w ICMIF należy również reprezentujący Polskę SALTUS TUW. International Cooperative and Mutual Insurance Federation jest organizacją skupiającą firmy ubezpieczeniowe z ponad siedemdziesięciu krajów na całym świecie. Ideą funkcjonowania ICMIF jest wspieranie rozwoju sektora ubezpieczeń wzajemnych i spółdzielczych oraz promowanie współpracy międzynarodowej na globalnym rynku usług ubezpieczeniowych. Temu celowi służy także publikowany co roku raport „Global 500”. Jego najnowsze wydanie prezentuje 500 największych na świecie towarzystw wzajemnych pod względem przychodów ze składek uzyskanych w 2021 r.
Firmy z listy „Global 500” odnotowały łącznie 1 mld 344 mln dol. przychodów ze składek ubezpieczeniowych, co stanowi wzrost o 8% w porównaniu z przychodem 1 mld 244 mln dol. w 2020 r. Podkreśla to stały rozwój sektora, szczególnie w zakresie ubezpieczeń majątkowych, w których przychody ze składek wzrosły o 8,3% (do 670 mld dol. w 2021 r. z 619 mld dol. w 2020 r.). W raporcie zwrócono również uwagę, że niemal 84% towarzystw ubezpieczeń wzajemnych wymienionych w zestawieniu działa w Ameryce Północnej (223) i Europie (194), natomiast osiemdziesiąt trzy firmy są zlokalizowane w Azji i Oceanii oraz w Ameryce Łacińskiej i Afryce.
Należy także odnotować, że raport „Global 500” potwierdza stale zwiększający się udział towarzystw zrzeszonych w ICMIF na liście największych ubezpieczycieli wzajemnych: na koniec 2021 r. było ich siedemdziesięciu ośmiu w porównaniu z siedemdziesięcioma trzema rok wcześniej. Warte podkreślenia jest również to, że w raporcie „Global 500” znalazły się dwa towarzystwa reprezentujące Polskę.
Dzisiejsza Ewangelia zaprasza do CZUWANIA. Chodzi bowiem o to, aby nikt z nas nie przegapił swojej „pory”, swojego „czasu”, lecz aby wiedział, kiedy coś szczególnego „dzieje się dla niego albo ze względu na niego”.
E. Gdy nadeszła pora, Jezus zajął miejsce u stołu i apostołowie z Nim. Wtedy rzekł do nich: + Gorąco pragnąłem spożyć tę Paschę z wami, zanim będę cierpiał. Albowiem powiadam wam: Nie będę już jej spożywać, aż się spełni w królestwie Bożym.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową, inaczej Niedzielą Męki Pańskiej. Rozpoczyna ona najważniejszy i najbardziej uroczysty okres w roku liturgicznym - Wielki Tydzień.
Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści. Uroczyste Msze św. rozpoczynają się od obrzędu poświęcenia palm i procesji do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie starał się bardzo dokładnie powtarzać wydarzenia z życia Pana Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co poświadcza Egeria (chrześcijańska pątniczka pochodzenia galijskiego lub hiszpańskiego). Autorka tekstu znanego jako Itinerarium Egeriae lub Peregrinatio Aetheriae ad loca sancta. Według jej wspomnień w Niedzielę Palmową patriarcha otoczony tłumem ludzi wsiadał na osiołka i wjeżdżał na nim do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go z radością, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy. Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Zmartwychwstania (Anastasis), gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Procesja ta rozpowszechniła się w całym Kościele. W Rzymie szósta niedziela Przygotowania Paschalnego początkowo była obchodzona wyłącznie jako Niedziela Męki Pańskiej, podczas której uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj urządzenia procesji upamiętniającej wjazd Pana Jezusa do Jeruzalem. Z czasem jednak obie te tradycje połączyły się, dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i pasja). Jednak w różnych Kościołach lokalnych procesje te przybierały rozmaite formy, np. biskup szedł pieszo lub jechał na oślęciu, niesiono ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre przekazy podają też, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania więźniów.
- Bądźmy hojni w dzieleniu się z innymi wiarą, nadzieją i miłością, którą zostaliśmy obdarowani przez Boga, który nie stoi od nas z daleka, ale zawsze spieszy nam z pomocą według własnej woli - mówił bp Ireneusz Pękalski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
