Reklama

Kościół

Drogowskaz do Betlejem

W uroczystość Objawienia Pańskiego na ulice kilkuset polskich miast wyruszy doroczny Orszak Trzech Króli. Wielkie uliczne jasełka cieszą zgromadzonych swymi barwami, kolędowym śpiewem i spontanicznością uczestników już od 15 lat.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Hasło tegorocznego orszaku brzmi: „Niechaj prowadzi nas gwiazda!”, a więc tematem będzie znaczenie Gwiazdy Betlejemskiej dla ewangelicznych Mędrców, a także dla nas, współczesnych, którzy poszukujemy drogi do Jezusa. Jak co roku, w koronach na głowach i ze śpiewnikami kolędowymi w rękach, będziemy podążać wraz z Trzema Królami do stajenki, gdzie czeka na wszystkich Święta Rodzina z maleńkim Jezusem. Przemarszowi towarzyszyć będą zastępy aniołów, gromady pasterzy, oddziały rycerzy i wojowników; będziemy świadkami walki dobra ze złem oraz cichej drogi Maryi Brzemiennej i Józefa do Betlejem. Na czele każdego orszaku Trzech Króli idzie Gwiazdor trzymający na kiju kolorową kolędową gwiazdę, która była nieodłącznym atrybutem ludowych kolędników.

Reklama

Gwiazda Betlejemska jest szczególnym znakiem danym Mędrcom od Boga. Przez wieki astronomowie zastanawiali się nad świetlanym zjawiskiem, które zwróciło uwagę perskich naukowców. Według astronoma Johannesa Keplera, Gwiazda Betlejemska była wielokrotną koniunkcją Saturna, Marsa i Jowisza, która wystąpiła w czasie jednego roku. Naukowiec dokonał obserwacji zjawiska w 1604 r. i obliczył, że pojawia się ono raz na 800 lat. Przekonywał, że pojawiło się również w czasie narodzin Jezusa. Jowisz dla babilońskich mędrców był najwyższym bóstwem Babilonu, z kolei Saturn był uznawany za planetę narodu żydowskiego, a zodiakalne Ryby były symbolem Palestyny. Wiedeński astronom Konradin Ferrari d’Occhieppo uznał, iż „z tego spotkania planet babilońscy naukowcy mogli wywnioskować, że nastąpiło narodzenie w kraju żydowskim władcy, który przyniesie zbawienie”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Również papież Benedykt XVI pisze o tym zjawisku w swoich rozważaniach: „Wielka koniunkcja Jowisza i Saturna w gwiazdozbiorze Ryb w latach 7-6 r. p.n.e. (czyli w okresie, który uznano za czas narodzin Chrystusa) mogła skierować astronomów z kulturowego środowiska babilońsko-perskiego na drogę prowadzącą do Judei, do «króla żydowskiego»”. I dalej tłumaczy: „Konstelacja gwiazd mogła stanowić impuls, sygnał do wybrania się w drogę; nie mogłaby jednak niczego powiedzieć tym ludziom, gdyby nie zostali poruszeni w jakiś inny sposób: poruszeni wewnętrznie nadzieją tej gwiazdy” (Jezus z Nazaretu. Dzieciństwo).

Gwiazda więc była zjawiskiem przyrodniczym, które jednocześnie poruszało wewnętrznie i niosło nadzieję na spotkanie ze Zbawicielem.

Gwiazda Betlejemska jest wręcz przewodnikiem orszakowych korowodów. Przypomina nam o tym, że dostajemy wskazówki od Boga, że otrzymujemy światło, które wytycza nam kierunek; że nie musimy być pogubieni. I chociaż Ojcowie Kościoła potwierdzają, że gwiazda na drodze Mędrców pojawiała się i znikała, co uświadamia nam trudne drogi wiary, chwile zwątpienia i ciemności, kiedy mamy wrażenie poruszania się po omacku, to orszakowa gwiazda prowadzi zdecydowanym krokiem do stajenki, w której czeka na nas nowonarodzone Dzieciątko.

Reklama

„Ci, którzy nigdy nie wątpili, otrzymują od Pana dowód, że gwiazda nie zgasła – przestali bowiem widzieć ją na własne oczy, ale zachowali w swoich duszach. Podobnie rzecz ma się z powołaniem chrześcijanina – jeśli nie traci on wiary, jeśli pokłada nadzieję w Chrystusie, który pozostanie z nami «aż do skończenia świata», gwiazda powołania rozbłyśnie ponownie” – napisał współczesny święty, Josemaría Escrivá de Balaguer, w zbiorze swoich homilii To Chrystus przechodzi.

Symboliczna gwiazda na czele orszaku mówi, że warto korzystać z Bożych drogowskazów, które mogą nas, tak jak Trzech Mędrców, doprowadzić do nieba, że warto szukać dobrych przewodników na naszej drodze, stałych spowiedników, kierowników duchowych. Co ciekawe, Mędrcy ujrzeli gwiazdę podczas pracy, podczas naukowych obserwacji nieba, a więc podczas codziennych obowiązków. I potrafili poderwać się i wyruszyć w drogę. Potrafili wejść na drogę poświęcenia, trudu, zmagań z przeciwnościami podróży. Są dla nas przykładem podejmowania dobrych decyzji. Orszakowi Trzej Królowie w krótkiej scenie olśnienia Mędrców opowiedzą nam o odkryciu świetlnego zjawiska i o swojej decyzji, że wyruszają w drogę:

Wszechświat i cisza, tak, wszechświat i cisza.

Jowisz, jest Jowisz! Ujrzałem Jowisza.

Przyszła noc pełna, a przy tym bezchmurna.

Jowisz w pobliżu jasności Saturna!

Koniunkcja planet w rybim gwiazdozbiorze!

Nadszedł Król Świata, Jemu pokłon złożę.

Stwórco i Panie gwiaździstych przestworzy!

Pragnę Cię odnaleźć... Tobie pokłon złożyć!

(scenariusz Orszaku Trzech Króli 2023)

Królowie Azji, Europy i Afryki uświadomią nam, że celem podróży jest złożenie pokłonu Zbawicielowi świata i wyrażenie wdzięczności Bogu przez ofiarowanie symbolicznych darów: mirry, kadzidła i złota.

Reklama

Święty Jan Chryzostom, głosząc Homilie na Ewangelię według św. Mateusza, powiedział: „Bóg wzywa ich (Mędrców) za pomocą tego, co im najbliższe; pokazuje cudowną i jasną gwiazdę, aby uczyniła na nich wrażenie swoim blaskiem i pięknem”. My również otrzymujemy wskazówki od Boga w naszym codziennym życiu, przy wykonywaniu zwykłych, rutynowych czynności. Tam właśnie możemy znaleźć światło, które zaprowadzi nas do Jezusa, by tak jak Mędrcy złożyć Mu pokłon i wyrazić swą miłość.

W tym roku Orszak Trzech Króli rozpoczyna obchody jubileuszu wydarzenia, które miało miejsce 800 lat temu w małej miejscowości Greccio w południowych Włoszech. Święty Franciszek, pragnąc przybliżyć prawdy o Bożym Narodzeniu ubogiemu ludowi, postawił żłóbek z siankiem w jednej z jaskiń w lesie. W żłóbku ułożył figurkę Jezusa. Wokół przywiązał osiołka i wołka oraz zaprosił mieszkańców okolicznych wiosek do wcielenia się w role ewangelicznych pasterzy i królów. Według przekazów, „Jaskinia i las zostały oświetlone nieziemskim światłem, a w sercach ludzi zapanowały radość i pokój” (o. Marian Tolczyk, franciszkanin). Były to pierwsze jasełka na świecie. Stanowią one pierwowzór dorocznych bożonarodzeniowych przedstawień, w których nie może zabraknąć światła gwiazdy.

Wszyscy, dzieci oraz dorośli, potrzebujemy symboli, aby lepiej zrozumieć istotne dla naszego życia prawdy. Nie przez przypadek Bóg dał ewangelicznym Mędrcom, a więc również nam, symbol gwiazdy. Gwiazda, prowadząc Orszak Trzech Króli, nie jest zatem jedynie dekoracyjnym, ludowym elementem widowiska, ale ma istotne znaczenie dla nas, wierzących, i dla tych, którzy poszukują swojej drogi. Tegoroczny Orszak Trzech Króli będzie nam przypominał o tym znaczeniu i pomagał odczytywać symbolikę gwiazdy.

Autorka jest reżyserem i scenarzystą Orszaku Trzech Króli

2022-12-27 08:19

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Poznań: 8 tys. osób przeszło w X Orszaku Trzech Króli

Około 8 tysięcy osób przeszło w dziesiątym, jubileuszowym Orszaku Trzech Króli w Poznaniu. W uroczystość Objawienia Pańskiego w barwnym pochodzie uczestniczyli m.in. bp Szymon Stułkowski, biskup pomocniczy poznański, ks. Mateusz Misiak, proboszcz poznańskiej fary, oraz Grzegorz Ganowicz, przewodniczący Rady Miasta Poznania. Po raz pierwszy w ulicznych jasełkach uczestniczył też św. Marcin na białym koniu, który patronuje jednej z ulic stolicy Wielkopolski.

Widowiskowy przemarsz monarchów na koniach, prowadzony przez anioły, przy śpiewie kolęd, rozpoczął się w południe modlitwą Anioł Pański na pl. Wolności, którą poprowadził bp Szymon Stułkowski.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Kardynał Ryś przed synodem w diecezji: potrzebujemy przeorać ziemię krakowskiego Kościoła

2026-03-12 06:58

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Metropolita krakowski kard. Grzegorz Ryś zaprosił świeckich i duchownych do udziału w sobotnim otwarciu Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. Potrzebujemy przeorać ziemię naszego krakowskiego Kościoła, żeby się stała na nowo pulchna – powiedział.

Zaproszenie kardynał skierował w filmie nagranym w ogrodzie przy jednym z krakowskich kościołów. Zauważył w nagraniu, że ziemia, na której stoi, została przeorana przez krety, stała się pulchna i zaprosił „do równej aktywności, ale w wierze”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję