Reklama

Czułe serce Boga

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Serce Jezusa jest otoczone szczególnym kultem w Kościele katolickim. Stolica Apostolska oficjalnie zaaprobowała ten kult za przyczyną św. Małgorzaty Marii Alacoque (1645-1690), wizytki z klasztoru Paray-le-Monial we Francji.
W języku biblijnym serce pojmuje się jako siedlisko osobowości ludzkiej oraz sił witalnych człowieka i wiąże się je z uczuciami wolitywnymi, takimi jak: miłość, radość, przychylność, troska, pokój, odwaga. Serce kryje najgłębsze osobiste tajemnice. Nie rozumem, lecz sercem przeżywamy wartości. Uczucia wyższej natury są przejawem duchowej aktywności człowieka. Najwyższym duchowym uczuciem jest miłość, która prowadzi ku wyższym wartościom i podbudowuje wszystkie przeżycia emocjonalne. Gotowość do ulegania wzruszeniom i autentycznego odbioru określonych wartości, wrażliwość i otwartość są konieczne do właściwego, głębokiego zrozumienia wartości moralnych, takich jak czystość, pokora, wielkoduszność, miłość bliźniego. W miłości cała nasza osoba głębiej jednoczy się z jej przedmiotem niż poprzez poznanie. Poznanie umożliwia nam zrozumienie wartości tego przedmiotu. Wrażliwość uczuciowa objawia się we wszystkich rodzajach miłości: we wzruszeniu, zachwycie, wdzięczności, w ukrytym autentycznym bólu (do istoty żalu za grzechy należy głęboki ból), we łzach radości i skruchy. Kryje ona w sobie zdolność do szlachetnego poświęcenia, które pochodzi właśnie z serca. W objawieniu chrześcijańskim na centralnym miejscu jest miłość, a jej istota w sposób jednoznaczny przedstawiona jest jako głos płynący z serca i pełni uczuć.
Świat domaga się wrażliwości uczuciowej wyrażającej się w prawdziwej miłości, łzach radości, wdzięczności, nadziei i wzruszeniu, co jednym słowem nazywamy głosem serca. Współodczuwanie daje człowiekowi coś, czego nie zastąpi żaden uczynek.
Jezus, odpowiadając na nasze najgłębsze pragnienia, objawił nam swoje Serce, które jest gorejącym ogniskiem miłości, pełne dobroci, cierpliwe i wielkiego miłosierdzia, źródło życia i świętości, przebłaganie za nasze grzechy, źródło wszelkiej pociechy, pokój i pojednanie nasze, zbawienie, nadzieja, rozkosz i mogłabym tu wymienić wszystkie wezwania z Litanii do Najświętszego Serca Pana Jezusa.
Czerwiec, który jest w szczególny sposób poświęcony kultowi Bożego Serca, ma być czasem odkrywania wielkości Serca Boga i uczynienia naszego na Jego wzór: Jezu cichy i pokorny sercem, uczyń serca nasze według Serca Twego! Ileż razy powtarzamy to wezwanie? Za nim musi pójść czyn, by w świecie, który sprzyja twardnieniu naszych serc, ocalić w nich czułość, wrażliwość, otwartość, zdolność miłowania. By tego dokonać, potrzebujemy kultu Bożego Serca, gdyż jest Ono jedynym miejscem, gdzie jednoczymy się z Bogiem, z ludźmi i z całym stworzeniem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Jezus nazywa uczniów przyjaciółmi. Przyjaźń łączy się z zaufaniem

2026-02-13 09:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
CZYTAJ DALEJ

Komunikat Komisji Wychowania Katolickiego KEP: Z niepokojem przyjmujemy informacje o wprowadzeniu obowiązkowej edukacji zdrowotnej

2026-03-04 11:36

[ TEMATY ]

KEP

edukacja zdrowotna

BP KEP

Bp Wojciech Osial. Przewodniczący Komisji Wychowania Katolickiego

Bp Wojciech Osial. Przewodniczący Komisji Wychowania Katolickiego

Zatwierdzenie nowego „Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach” było jednym z punktów spotkania Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski, które odbyło się w Warszawie 3 marca br.

Warszawa, 3 marca 2026 r.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję