Pochodzący z Gilowic kapłan 21 września był gościem hałcnowskiej katechezy pt. Wróć do nauczania Kościoła. Wykładowca teologii fundamentalnej na wstępie podkreślił zależność między Objawieniem a nauką Kościoła. – Objawienie to spotkanie, a nie jakiś tekst. Nauczanie Kościoła to ciągłe pokazywanie każdej i każdemu z nas, w jaki sposób Pan Bóg wyciąga do nas dłoń i jak my możemy się tej dłoni uchwycić. To podprowadzanie do spotkania, gdyby było inaczej to Kościół głosiłby tylko jakąś ideologię – stwierdził teolog. Systematyzując katechizmową wiedzę przypomniał, że nauczanie Kościoła pochodzi wyłącznie od biskupów. Wyjaśnił, na czym polega nauczanie nieomylne ujęte w dogmatach Kościoła.
– Są takie momenty w historii relacji Boga do świata, które są absolutnie uniwersalne. Kościół takie momenty definiuje. I to są dogmaty, nauczanie nieomylne, które są niezależne od zmieniających się czasów – tłumaczył ks. Wąsek, dodając, że z tego typu nauczaniem mamy do czynienia w dwóch przypadkach: gdy biskupi z papieżem gromadzą się na soborach i definiują określone prawdy, oraz gdy sam papież nauczający ex cathedra ogłasza dogmat. Teolog zaznaczył, że nieomylne definicje pojawiają się najczęściej wtedy, gdy danej prawdzie wiary zagrażają jakieś herezje.
Prelegent podjął wątek dogmatów w kontekście zmiennych interpretacji. – Jeśli się kogoś bardzo kocha, to ta relacja choć jest ciągle tą samą, to jest też ciągle coraz głębiej wyrażana. W przypadku dogmatów jest podobnie – wyjaśnił, dodając, że nasze pojęcia niosą w sobie konkretny obraz świata związany ze stanem wiedzy. – Następne pokolenia zastanawiają się, co w danym dogmacie jest istotą, a co tylko otoczką, interpretacją – mówił prelegent.
Obok nauczania nieomylnego wyjaśnił także pojęcie nauczania autentycznego. – To jest nauczanie wynikające z troski biskupów o wiernych i ich spotkanie z Bogiem, które jest istotne tu i teraz, ale może się zmienić.
Podsumowaniem wystąpienia było wskazanie praktycznych wniosków. – Nauczanie Kościoła to nie jest coś, z czym mam się intelektualnie zgadzać albo nie zgadzać. To ma być pomoc dla mnie bym się mógł z Bogiem spotykać – posumował teolog z Krakowa.
Najbliższa katecheza odbędzie się 19 października. Jej gościem będzie ks. Przemysław Sawa. Założyciel i dyrektor Szkoły Ewangelizacji Cyryl i Metody podejmie temat Wróć do wspólnoty Kościoła.
Mimo okresu wakacyjnego, kiedy to dzieci i młodzież mają czas wolny od szkoły, są takie osoby, które o szkole nie zapominają. To grupa osób odpowiedzialna za przygotowanie nowego programu nauczania katechezy w nowej reformowanej szkole
W dniach 5-7 lipca w Szklarskiej Porębie obradowali specjaliści od nauczania katechezy w szkole. Zespoł ds. opracowania nowego programu nauczania religii rzymskokatolickiej tworzą 22 osoby duchowne i świeckie. Obradom przewodniczył bp Marek Mendyk, przewodniczący Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski. Uczestnicy spotkania podzieleni byli na grupy tematyczne, obejmujące okres przedszkolny, klasy 1-4, 5-8 oraz szkoły ponadpodstawowe.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
Na profilu facebookowym Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej opublikowano komunikat ws. przybycia na teren sanktuarium osób związanych ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”.
W dniu dzisiejszym na teren naszego Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej przybyły osoby związane ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”. Osoby te bez jakiejkolwiek zgody przeora, kustosza sanktuarium, rozpowszechniały ulotki, propagowały swoją wspólnotę oraz wprowadzały wiernych w błąd, nakłaniając ich do poparcia tej działalności, także poprzez pozostawione modlitwy w intencji ks. Daniela Galusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
