...katedra Notre Dame jest jednym z najdłużej budowanych kościołów w dziejach? Prace nad wzniesieniem tej charakterystycznej świątyni trwały ponad 180 lat i angażowały kilka pokoleń budowniczych oraz architektów. Tak długi czas pozwalał adaptować do wciąż powstającej monumentalnej budowli kolejne nowinki architektoniczne gotyku, np. sklepienia żebrowe i rozbudowany system przypór, co umożliwiło odciążenie konstrukcji dachu i nadanie świątyni lekkości. Prace zakończono w 1345 r.
Katedra jest niemym świadkiem historii chrześcijaństwa w Europie i burzliwych dziejów kontynentu. Przez kolejne stulecia szczęśliwie unikała zniszczeń, choć mocno odcisnęły się na niej dwa wydarzenia. Pierwszym była rewolucja francuska. Rewolucjoniści, włożyli wiele wysiłku, by uczynić z niej miejsce świeckie. Kolejną wielką próbą dla katedry był niedawny pożar, który strawił jej część. Mimo tych nieszczęść katedra trwa, przypominając o katolickich korzeniach Francji.
Tak długi czas budowy nie był regułą. Historia zna przykłady monumentalnych konstrukcji, które wzniesiono w krótszym czasie – np. prace nad rzymskim Koloseum trwały 10 lat, postawienie Wielkiej Piramidy w Gizie zajęło 20 lat, a budowa Hagii Sophii trwała zaledwie 5 lat. Na tym tle niemal dwa wieki wznoszenia katedry Notre Dame wydają się niebywale długim przedsięwzięciem, w niczym jednak nie ujmuje to urokowi tej świątyni.
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Papież Leon XIV podziękował najstarszemu księdzu na świecie za jego „wieloletnią, wierną i oddaną służbę kapłańską”. Ksiądz Bruno Kant z diecezji Fulda w Niemczech urodził się 26 lutego 1916 roku i ukończył 110 lat. Święcenia kapłańskie przyjął w 1950 roku i jest kapłanem od 76 lat.
„Z radością dowiedziałem się, że 26 lutego obchodzisz swoje 110. urodziny i przesyłam Tobie najserdeczniejsze gratulacje i błogosławieństwo” - napisał Ojciec Święty do ks. Kanta, według gazety „Fuldaer Zeitung”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
