Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Bogokształtni

Potrzeba powrotu do Eucharystii.

Niedziela bielsko-żywiecka 18/2021, str. I

[ TEMATY ]

Eucharystia

PB

Ksiądz dr Krzysztof Porosło przypomniał, że Msza św. ma nas przemieniać

Ksiądz dr Krzysztof Porosło przypomniał, że Msza św. ma nas przemieniać

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jesteśmy ludźmi i odbieramy rzeczywistość duchową przez nasze zmysły i nasze ciała. Trudno nam przeżyć czysty akt duchowy bez pośrednictwa ciała. I dlatego potrzebujemy wrócić do Eucharystii – mówił w Hałcnownie ks. dr Krzysztof Porosło. Kapłan archidiecezji krakowskiej, 20 kwietnia, wygłosił w Hałcnowie katechezę „Wróćmy do Eucharystii”.

Odwołując się do ludzkiej potrzeby dotyku, ks. Porosło przywołał biblijną scenę uzdrowienia kobiety cierpiącej przez 12 lat na upływ krwi. – Sakramenty są odzwierciedleniem tej sceny. Przychodzimy do Jezusa jako ci, którzy tracą życie. Dotykamy Jezusa tak samo jak ta kobieta, zapośredniczając ten dotyk w materialnych rzeczach. Ona dotknęła frędzla płaszcza Jezusa, a my dotykamy sakramentalnych znaków: wody, oleju, chleba, wina. Te materialne rzeczy dają nam dostęp do ciała Jezusa, a ciało Jezusa daje nam dostęp do Jego Bóstwa, z którego płynie rzeka życia – podkreślił, zaznaczając, że taka logika wynika z faktu wcielenia Syna Bożego oraz naszej duchowo-cielesnej natury.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Drugą część prelekcji gość hałcnowskiej katechezy poświęcił Eucharystii. – Największy akt duchowy, jakim jest w Kościele Komunia sakramentalna, jest na wskroś aktem biologicznym, jakim jest spożycie posiłku – mówił. Przywołując naukę św. Tomasza, stwierdził, że Eucharystia to taki sakrament, w którym my jesteśmy podobni do noworodków. – Dziecko, które dopiero się urodziło, swoją matkę rozpoznaje najpierw zmysłem smaku i zmysłem dotyku, bo jest przez mamę karmione – stwierdził.

Kapłan wytłumaczył pojęcie transsubstancjacji, czyli przemiany chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. – Ta niesamowita przemiana jest na służbie przemiany ważniejszej: przemiany nas samych. Przyjmując Eucharystię, mamy stać się przemienieni w Chrystusa. I to nie jest metafora, lecz prawda naszej wiary – podsumował, przywołując łacińskie stwierdzenie Ojców Kościoła deiformitas – przez przyjmowanie Eucharystii stajemy się „Bogokształtni” – spuentował.

Ksiądz Krzysztof Porosło to kapłan wyświęcony w 2013 r. Obecnie pełni funkcję diecezjalnego duszpasterza akademickiego przy Kolegiacie św. Anny w Krakowie. Po studiach z zakresu teologii dogmatycznej na Uniwersytecie Nawarry w Pampelunie (Hiszpania) jest wykładowcą na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie.

2021-04-27 12:57

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Po co nam księża?

Czym jest Eucharystia? Co to znaczy, że "Kościół żyje dzięki Eucharystii"? W jaki sposób dobrze ją przeżyć? Czym jest realna obecność Chrystusa w Eucharystii? Po co nam księża?

- Eucharystia kojarzy nam się z niedzielną Mszą św., natomiast jeżeli zapytamy, co dzieje się w niedzielę w Kościele, to ludzie na ogół mają świadomość, że odsyła nas to do Wielkiego Czwartku i Ostatniej Wieczerzy. To jest prawda, ale ukazuje tylko jeden aspekt Eucharystii - ks. prof. dr hab. Piotr Mazurkiewicz.
CZYTAJ DALEJ

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Światowy Dzień Życia Konsekrowanego

2026-02-04 21:12

Biuro Prasowe AK

O tym, że Maryja ma być wzorem dla wszystkich wierzących, zwłaszcza dla osób konsekrowanych, jak wysławiać Boga ze względu na Chrystusa, ale także jak cierpieć z Chrystusem dla zbawienia świata, mówił abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św. sprawowanej w Sanktuarium Pasyjno-Maryjnym w Kalwarii Zebrzydowskiej.

W Święto Ofiarowania Pańskiego w Kościele po raz trzydziesty obchodzono Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję