W dniach 8-10 kwietnia bp Antoni Dydycz dokonał wizytacji kanonicznej w parafii pw. św. Jana Chrzciciela w Sadownem. Proboszczem parafii powstałej w 1524 r., liczącej ok. 6,5 tys. wiernych,
jest od 1982 r. ks. kan. Marian Aleksander Zbieć. Funkcję wikariuszy i prefektów szkół pełnią: ks. Antoni Gaładyk, ks. Robert Krasowski i ks. Mariusz Laskowski.
12 kwietnia bp Antoni Dydycz uczestniczył w Ostrowie Wielkopolskim w uroczystości pierwszej profesji (śluby czasowe) s. Marii Consolaty od Krzyża Chrystusa Zmartwychwstałego (Lucyny Winnickiej)
z zakonu klarysek kapucynek. Śluby zakonne zostały połączone z inauguracją Roku św. Klary w 750. rocznicę jej śmierci.
W dniach 11-13 kwietnia w parafii pw. Świętych Cyryla i Metodego w Hajnówce odbywały się rekolekcje wielkopostne. Ćwiczeniom duchowym przewodniczył bp Józef Zawitkowski - biskup pomocniczy
diecezji łowickiej. Podczas nauk rekolekcyjnych Ksiądz Biskup w piątek 11 kwietnia poprowadził Drogę Krzyżową ulicami miasta, w której wzięło udział bardzo wielu mieszkańców Hajnówki z obu parafii katolickich.
13 kwietnia bp Antoni Dydycz przewodniczył w kościele parafialnym w Czartejewie uroczystej Mszy św. z kazaniem i dokonał pobłogosławienia trzech nowych dzwonów noszących imiona: Maria, Józef
i Antoni. Dzwony i dzwonnica zostały ufundowane przez parafian.
13 kwietnia w Niedzielę Palmową w Ciechanowcu odbyło się zakończenie VI regionalnego Konkursu na Wykonanie Palmy Wielkanocnej zorganizowanego przez Muzeum Rolnictwa im ks. Krzysztofa Kluka
i parafię pw. Trójcy Przenajświętszej w Ciechanowcu pod patronatem bp. Antoniego Dydycza. W konkursie wzięło udział 310 palm wykonanych przez uczniów ze szkół, pensjonariuszy Domu Pomocy Społecznej w
Kozarzach i osoby indywidualne - dorosłych i dzieci. Komisja przy ocenie palm brała pod uwagę pomysły artystyczne, inwencję twórczą, zgodność wykonania z lokalną tradycją oraz ogólny wygląd i efektywność
kompozycji. Jury nagrodziło i wyróżniło 171 palm konkursowych. Palmy były niesione w uroczystej procesji pod przewodnictwem bp. Antoniego Dydycza, który również odprawił Mszę św. i wygłosił okolicznościowe
kazanie. Podczas uroczystości Edward Godlewski z okazji 100-lecia urodzin został odznaczony Brązowym Medalem Zasługi Diecezji Drohiczyńskiej.
W dniach 14-16 kwietnia bp Antoni Dydycz przewodniczył parafialnym rekolekcjom wielkopostnym w kościele ojców Kapucynów na Poczekajce w Lublinie.
Naszym zadaniem jest budowanie autentycznych relacji - pisze Ojciec Święty w Orędziu na 60 Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Jego hasłem są słowa: „Chronić ludzkie głosy i twarze”. Będzie on obchodzony w Polsce w trzecią niedzielę września, 20 września. Papież zaznacza, iż strzeżenie ludzkich głosów i twarzy oznacza strzeżenie osoby, jej godności i jej powołania do spotkania.
Twarz i głos są cechami unikalnymi, wyróżniającymi każdej osoby - ukazują jej niepowtarzalną tożsamość i są elementem konstytutywnym każdego spotkania. Starożytni dobrze o tym wiedzieli. Tak więc, aby zdefiniować osobę ludzką, starożytni Grecy używali słowa „twarz” (prósopon), które etymologicznie wskazuje na to, co znajduje się przed wzrokiem, miejsce obecności i relacji. Łaciński termin persona (od per-sonare) zawiera natomiast w sobie dźwięk - nie jakikolwiek dźwięk, ale niepowtarzalny głos konkretnej osoby.
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
„My, chrześcijanie, musimy pokonać pokusę zamykania się: Ewangelia musi być bowiem głoszona i przeżywana w każdych okolicznościach i w każdym środowisku, aby była zaczynem braterstwa i pokoju między osobami, kulturami, religiami i narodami” - powiedział papież 25 stycznia w rozważaniu poprzedzającym modlitwę „Anioł Pański”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
