Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Głos apokryfu

Niedziela bielsko-żywiecka 5/2019, str. I

[ TEMATY ]

maraton

MR

Ksiądz Biskup mówi o Machabeuszach

Ksiądz Biskup mówi o Machabeuszach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Maraton Biblijny, 21 stycznia, po raz 11. zagościł w murach Książnicy Beskidzkiej w Bielsku-Białej. Tym razem czytano w jego trakcie Trzecią Księgę Machabejską. Wśród lektorów znalazł się bp Roman Pindel, ordynariusz diecezji bielsko-żywieckiej, przedstawiciele wspólnot luterańskich, gminy żydowskiej oraz środowiska prawosławnego i ukraińskiego.

Uczestników spotkania powitał Bogdan Kocurek, dyrektor Książnicy, który przypomniał, że bielska placówka już tradycyjnie jest miejscem ekumenicznego czytania Biblii. Tuż po nim krótki występ instrumentalny dał bielski pianista i kompozytor Janusz Kohut. W jego programie znalazły się impresje kolędowe, w tym pastorałka „Przybieżeli do Betlejem”. – Oni się długo nie zastanawiali, ale szybko na głos anioła pobiegli do Betlejem – wyjaśnił J. Kohut wybór repertuaru.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Z kolei bp R. Pindel, wymieniając powody, dla których zdecydowano się na wybór Trzeciej Księgi Machabejskiej, podkreślił, że jednym z nich jest stulecie odzyskania przez Polskę niepodległości, a drugim obecność wschodnich chrześcijan w diecezji. Przypomniał, że to właśnie dla wyznawców prawosławia księga ta jest uznawana za kanoniczną. Pozostałe Kościoły oraz wyznawcy judaizmu odbierają ją jako apokryficzną, czyli godną szacunku i ważną do poznania, ale nie za natchnioną.

Reklama

Opowiada ona o prześladowaniach Żydów w Egipcie za panowania Ptolemeuszy. Jej dwie poprzedniczki mówią natomiast o terrorze w Judei, jaki zgotował narodowi wybranemu syryjski władca Antioch IV Epifanes.

Biskup podkreślił, że Trzecia Księga Machabejska znalazła się w ekumenicznym wydaniu Pisma Świętego, które ukazało się na stulecie odzyskania suwerenności kraju. Mówiąc to, zwrócił uwagę na fakt, że jej ostateczną redakcję zaaprobowało dziesięciu zwierzchników Kościołów i związków wyznaniowych. – Wsłuchajmy się z uwagą w świadectwo wiary składane w trudnych czasach prześladowania przez naszych starszych braci w wierze – zachęcił bp R. Pindel. Lektorzy, którzy zostali zaproszeni do czytania, otrzymali na pamiątkę „chleb pojednania”, który wcześniej pobłogosławili biskupi.

Maratonowi towarzyszyła wystawa „Biblia – najważniejsza księga świata”, na której zaprezentowano starodruki, hebrajskie zwoje i ilustrujące temat reprodukcje, m.in. papirusu Rylandsa, tabliczki krzyżowej, czy ostragonu (przykładowego zapisu rylcem na glinianych skorupach).

Trzecia Księga Machabejska dołączyła tym samym do odczytanych podczas wcześniejszych edycji tekstów Ksiąg: Rodzaju, Wyjścia, Koheleta oraz Ewangelii, Dziejów Apostolskich i Listów św. Pawła. Pomysłodawcą Biblijnego Maratonu jest ks. Jacek Pędziwiatr, dyrektor programowy diecezjalnego radia „Anioł Beskidów”. Przedsięwzięcie to jest częścią Tygodnia Modlitwy o Jedność Chrześcijan.

2019-01-30 11:36

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Niemcy: ksiądz pobiegnie w maratonie i będzie zbierał na rzecz niepełnosprawnych

[ TEMATY ]

maraton

Niemcy

zakonnik

adobe.stock.pl

W styczniu 2024 roku zakonnik z Niemiec wystartuje w "Maratonie Białego Kontynentu" (White Continent Marathon) na Antarktydzie. „Aby pokonać ten dystans, muszę ponownie przekroczyć swoje granice”, wyjaśnił w środę ks. Tobias Breer z Duisburga. Swój udział w ekstremalnym maratonie 60-letni ksiądz z zakonu norbertanów, znany jako „ojciec maratończyk”, połączy ze zbiórką funduszy na zakup nowych sportowych wózków inwalidzkich dla dzieci w szkole specjalnej w Oberhausen.

Na Antarktydzie ks. Breer będzie jednym z 20 międzynarodowej grupy biegaczy, którzy wystartują na Wyspie Króla Jerzego. Obok niemieckiego zakonnika trasę po lodzie i śniegu w ekstremalnie niskich temperaturach pokona tylko dwóch innych Europejczyków.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Inauguracja jubileuszu

2026-02-25 21:50

Biuro Prasowe AK

– Tak, jak nie sposób zrozumieć dziejów naszej ojczyzny bez Chrystusa i Jego Kościoła, tak nie można sobie wyobrazić historii Chrzanowa bez jego pierwszej i podstawowej wspólnoty wiary, przenikającej całe życie społeczności, kształtującej jej kulturę i tradycje – mówił kard. Stanisław Dziwisz w parafii św. Mikołaja w Chrzanowie, gdzie zainaugurowano dziś obchody jubileuszu 700-lecia parafii.

– Siedem wieków obecności kościoła w tym miejscu to nie tylko zapis historii, lecz przede wszystkim świadectwo żywej wiary pokoleń, które na tej ziemi odnajdywały Boga, czerpały z sakramentów i budowały wspólnotę opartą na Ewangelii. Tutaj przez stulecia rozbrzmiewała modlitwa, tutaj rodziły się powołania, to tutaj Służebnica Boża Janina Woynarowska kroczy ku świętości, tutaj ludzkie radości i cierpienia były składane w ofierze Chrystusowi – mówił proboszcz ks. Michał Kania, zaznaczając, że dzisiejsza Eucharystia jest nie tylko dziękczynieniem za minione wieki, ale też uroczystym zawierzeniem Bożej Opatrzności przyszłości parafii.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję