Blisko 20 osób z kilku diecezji filii lubelskiej wzięło udział w Dniu Skupienia Diakonii Ewangelizacji. Spotkanie odbyło się 30 września w sanktuarium Matki Bożej Bolesnej w Kałkowie. To już 6. tego typu wydarzenie. Każdego roku inna diecezja naszej filii gości u siebie przedstawicieli diakonii diecezjalnych Ruchu Światło-Życie. W tym roku rozpoczęto od modlitwy, zawiązania wspólnoty i wprowadzenia w temat, którym była „Bezinteresowna służba”. Centralnym punktem spotkania była Eucharystia, którą poprzedziła modlitwa Pismem Świętym – Namiot Spotkania. Po obiedzie i czasie integracji odbyły się spotkania w grupach połączone ze zwiedzaniem miejsca, w tym m.in. Drogi Betlejemskiej, Golgoty czy Panoramy Świętokrzyskiej. Pomiędzy tymi punktami był czas na dzielenie się w małych grupach doświadczeniem spotkania Chrystusa w swoim życiu, trwania w diakonii, podejmowanymi zadaniami, a także powołaniem do konkretnych dzieł ewangelizacji. Następnie uczestnicy wyruszyli na Drogę Krzyżową, aby rozważając Mękę Pańską, zadać sobie pytania dotyczące własnej posługi, zaangażowania i budowania wspólnoty, w której się jest. Całość spotkania zakończyła się wysłuchaniem słów nowego moderatora Centralnej Diakonii Ewangelizacji ks. Macieja Krulaka oraz modlitwą zawierzenia Matce Bożej.
Uczestnicy dnia skupienia dla lektorów i ceremoniarzy
Ministranci i lektorzy, którzy w ostatnich miesiącach uczęszczali na kursy formacyjne, na tydzień przed uroczystym błogosławieństwem spotkali się na diecezjalnym dniu skupienia.
Do wspólnej modlitwy i refleksji nad jeszcze gorliwszą służbą przy ołtarzu, blisko setkę nastolatków do świdnickiego sanktuarium św. Józefa Oblubieńca NMP zaprosił w sobotę 15 kwietnia ks. kan. Krzysztof Ora.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
W Domu Słowa w Legnicy odbyło się świateczno-noworoczne spotkanie Towarzystwa Przyjaciół Wyższego Seminarium Duchownego.
Na to wydarzenie przybyło ponad 100 osób z rożnych stron diecezji, które każdego dnia modlą się w swoich wspólnotach o powołania kapłańskie i zakonne, za kleryków oraz za kapłanów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
