Strój Zgromadzenia Sióstr Misjonarek Miłości, założonego przez św. Matkę Teresę z Kalkuty, jest od niedawna własnością intelektualną zgromadzenia i jest chroniony prawem autorskim. Przypomnijmy, że charakterystyczny strój zgromadzenia to wybrane przez samą Matkę Teresę białe sari z trzema niebieskimi pasami. Święta założyła je po raz pierwszy, gdy w 1948 r. wyszła na ulice Indii, aby służyć najuboższym.
Misjonarki Miłości złożyły wniosek o ochronę praw autorskich stroju już w 2013 r. Miało to związek ze spotykanymi na świecie nadużyciami. Procedura prawna wszczęta przez indyjski urząd patentowy trwała 3 lata. Już przed rokiem pojawiły się głosy, że została zakończona, a decyzja miała się zbiec z datą kanonizacji Świętej z Kalkuty. Na oficjalne ogłoszenie decyzji trzeba było jednak czekać jeszcze rok.
Matka Teresa wybrała taki, a nie inny strój, aby jak najbardziej upodobnić się do najuboższych. Ubiór jest prosty, ale pełen symboliki. Kolor biały oznacza prawdę i czystość, którym to wartościom siostry chcą służyć. Niebieski kolor pasów na sari – to kolor Matki Bożej, ale jednocześnie ma przypominać każdej siostrze i zewnętrznemu światu o trzech składanych przez zakonnice ślubach: ubóstwa, posłuszeństwa i dziewictwa.
Pierwsze stroje w latach 40. i 50. ubiegłego wieku kosztowały raptem 4 centy. Później, gdy do zakonu wstępowało coraz więcej kandydatek, przez pewien czas siostry miały problem z nabyciem odpowiedniego materiału. Postanowiły szyć stroje we własnym zakresie. Szyli je np. trędowaci w jednym z ośrodków prowadzonych przez zakonnice.
Co stało się początkiem chrześcijańskiej drogi, rozumianej jako droga duchowa i co od samego początku stało w jej centrum? Wyjaśnia w swojej najnowszej książce o. Innocenzo Gargano OSB Cam.
Na zakończenie pierwszej mowy wygłoszonej w Jerozolimie Piotr powiedział: „Niech więc cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością, że tego Jezusa, którego ukrzyżowaliście, uczynił Bóg i Panem, i Mesjaszem” (Dz 2,36), a Łukasz skomentował: „Gdy to usłyszeli, przejęli się do głębi serca: «Cóż mamy czynić, bracia?» – zapytali Piotra i pozostałych Apostołów” (Dz 2,37).
Maronicki patriarcha kardynał Béchara Raï wyraża nadzieję, że wizyta Leona XIV zmieni serca ludzi i że jego orędzia dadzą krajowi niezbędny impuls do zmian - nawet poza papieską podróżą. Kardynał podkreślił, że Leon XIV nie przybywa do kraju „z pustymi rękami”, lecz ze słowami pełnymi pojednania, wsparcia i nadziei. „Dla mnie ta wizyta jest osobistym apelem, apelem do każdego z nas, Libańczyków, apelem o zmianę, o otwarcie nowego rozdziału: rozdziału pokoju, rozdziału nadziei, bo nie możemy żyć tak, jakby nic się nie stało” - powiedział patriarcha maronicki.
We wtorek w południe papież Leon XIV opuszcza Liban. W wywiadzie dla portalu Vatican News kard. Béchara Boutros Raï porusza również kwestię przyszłości po papieskiej wizycie, a w szczególności ryzyka, że wszystko po prostu wróci do stanu sprzed wizyty. „Mamy nadzieję, że naród libański doceni wartość tej wizyty w Libanie, o którą prosił Ojciec Święty, ponieważ wie, że Liban przeżywa bardzo, bardzo krytyczny moment polityczny i, jak mawiają po arabsku, «bije w bębny wojny»” - powiedział patriarcha.
W poniedziałek wieczorem w siedzibie Nuncjatury Apostolskiej w Libanie, po zakończeniu spotkań dnia, Papież Leon XIV przyjął zwierzchników islamskich i druzyjskich wspólnot Libanu. Jak informuje Vatican News, rozmawiano o relacjach międzyreligijnych.
Po zakończeniu spotkań dnia, Papież Leon XIV przyjął w siedzibie Nuncjatury Apostolskiej zwierzchników islamskich i druzyjskich wspólnot Libanu: szejka Abdula Latifa Deriana, Wielkiego Muftiego kraju; szejka Alego al-Khatiba, wiceprzewodniczącego Najwyższej Rady Islamskiej Szyickiej; szejka Alego Kaddoura, przewodniczącego Alawickiej Rady Islamskiej; oraz szejka Samiego Abu al-Munę, lidera wspólnoty druzów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
