Doroczna pielgrzymka służby liturgicznej do Paradyża 7 maja zgromadziła prawie tysiąc osób – ministrantów, lektorów i ich rodziny, a także księży i przedstawicieli diecezjalnej diakonii liturgicznej Ruchu Światło-Życie. Mszy św. przewodniczył bp Tadeusz Lityński
Rok jubileuszu Chrztu Polski pokazuje nam, że chociaż ta wspólnota Kościoła liczy 1050 lat, to okazuje się, że jej oblicze jest takie młode. Bo to jest oblicze również ministranta, również lektora, ceremoniarza, służby liturgicznej. Dzięki temu nieustannie nowy powiew energii, zapału ewangelicznego jest rozsiewany na naszej ziemi – mówił bp Lityński. – W tej wspólnocie również odczytujemy swoje powołanie i obowiązki. Dziękuję ministrantom i lektorom, że pozwolili się tak prowadzić Duchowi Świętemu, że odczytali też to zadanie, które przychodzi z chwilą przyjęcia stroju liturgicznego.
Diecezjalne Pielgrzymka Ministrantów i Lektorów kojarzy się przede wszystkim z promocją lektorską, konkursem liturgicznym i finałami Piłkarskiej Ligi Ministranckiej. W tym roku bp Lityński udzielił promocji 69 lektorom, pobłogosławił też nowych animatorów liturgii. W konkursie liturgicznym w kategorii indywidualnej pierwsze miejsce zdobył Paweł Rutyna z parafii pw. św. Mikołaja w Głogowie, drugi był Jakub Bielewicz z parafii pw. Najświętszego Zbawiciela w Zielonej Górze, a trzeci Przemysław Raczyk z parafii pw. św. Mikołaja w Głogowie. W zmaganiach grupowych zwyciężyła parafia pw. św. Mikołaja w Głogowie, po niej była parafia pw. św. Jana Chrzciciela w Międzyrzeczu, a na trzecim miejscu uplasowała się parafia pw. Najświętszej Maryi Panny w Skąpem.
Finały Piłkarskiej Ligi Ministranckiej zostały rozegrane w trzech kategoriach wiekowych. Wśród uczniów podstawówek najlepsza była parafia pw. św. Klemensa w Głogowie, drugie miejsce przypadło parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Gorzowie Wlkp., a trzecie – parafii pw. Chrystusa Króla w Tuplicach. W kategorii gimnazjów pierwsze miejsce zdobyli zawodnicy z parafii pw. św. Marii Magdaleny w Brzeźnicy, drudzy byli piłkarze z parafii pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Głogowie, a za nimi uplasowali się z parafii pw. św. Józefa Rzemieślnika w Wawrowie. W najstarszej kategorii zwyciężyła parafia pw. św. Józefa w Zielonej Górze, na drugim miejscu była parafia pw. św. Józefa w Dobiegniewie, a na trzecim – parafia pw. św. Fabiana i Sebastiana w Osowej Sieni.
Arch. Liturgicznej Służby Ołtarza Archidiec. Częstochowskiej
Wakacje pod żaglami
Skupieni, pobożni i gorliwi. Ubrani w komże lub białe alby przepasane cingulum. Asystują kapłanowi i upiększają liturgię. Są blisko ołtarza Pańskiego i samego Jezusa w Eucharystii. Pozdrawiają się słowami: „Króluj nam, Chryste, zawsze i wszędzie”. A jak spędzają wakacje?
Są młodzi, którzy nie czekają na starość, aby żyć w obecności Jezusa, ale już od najwcześniejszych lat pragną wędrować życiową drogą wraz z Chrystusem, najlepszym i niezawodnym przyjacielem. To młodzież zrzeszona w różnych grupach działających przy parafiach, także w Liturgicznej Służbie Ołtarza Archidiecezji Częstochowskiej. Teraz na półmetku wakacji interesujące jest to, jak spędzają ten czas ministranci i lektorzy, czy pozostający w domach przychodzą do kościoła służyć przy ołtarzu Pańskim także w dni powszednie? Czy jest coś, co wyróżnia ich na tle rówieśników? Odpowiedzi nasuwają się same. Wystarczy przyjrzeć się temu, co robią w tym czasie.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
Leon XIV po raz pierwszy spotkał się z Trybunałem Roty Rzymskiej z okazji inauguracji roku sądowego. Zwrócił uwagę na ścisły związek między prawdą i miłością. Przestrzegł przed kierowaniem się źle rozumianym współczuciem, które, choć pozornie jest motywowane gorliwością duszpasterską, może utrudnić ustalenie prawdy. Przypomniał, że podstawowym kryterium działalności sądów kościelnych jest troska o zbawienie człowieka.
Ojciec Święty przypomniał, że sam pełnił posługę sędziego. Dzięki temu lepiej może zrozumieć pracę kościelnych trybunałów i docenić ich znaczenie w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
